Étiquette : غزو

دافعت المخرجة مريم التوزاني عن فيلمها “القفطان الأزرق” الذي تم عرضه يوم أمس الإثنين، ضمن المنافسة لفعاليات المهرجان الدولي للفيلم بمراكش، والذي يعد الفيلم المغربي الوحيد المشارك في المسابقة الرسمية بعدما ربطه العديد ممن شاهدوه بـ”المثلية الجنسية”، مؤكدة أن الفيلم يحكي عن الحب بكل بساطة.

وقالت التوزاني في تصريح لجريدة “مدار21” إن فيلمها لا يعالج المثلية الجنسية، إنما يحكي عن عدة مواضيع تتعلق بحب المهنة وتقاليدنا في “الحياكة”، والحب من زاوية واسعة، مبرزة أن الفيلم عبارة عن أحاسيس وأسئلة أرادت طرحها.

وأكدت مخرجة “القفطان الأزرق” الذي شاركت به سابقا في مهرجان “كان” السينمائي، أنها لا تهدف من خلال أفلامها إلى تمرير رسائل، بل تتطرق إلى  جوانب وشخصيات تقيسها، وتولد لديها الرغبة في الحديث عنها عبر قصة.

وعن عرض الفيلم ضمن فعاليات مهرجان مراكش، أعربت التوزاني عن سعادتها لمشاهدته من قبل الجمهور المغربي بصفتها مخرجة مغربية، مؤكدة أنه رغم عرضه في العالم، إلا أن شعورها لا يوازي بما أحست به في أثناء تقديمه ببلدها الأصل.

من جهته المخرج والمنتج نبيل عيوش، أعرب عن سعادته لعرض الفيلم أول مرة في المغرب، قائلا: “نصنع الأفلام لتسافر العالم كله وقد عرض في الكان، لكن الأساسي بالنسبة لنا لقاء الجمهور المغربي، وأخيرا حان الوقت ليشاهد العمل”.

وحول الجدل الذي رافق الفيلم والاتهامات التي وجهت إليه بدعوته إلى التسامح مع “المثلية الجنسية”، قال عيوش: “الفيلم لا يعالج موضوعا واحدا، إنما تتمحور فكرته حول الحرية أي حرية الحب، بمعنى أحب من تريد في الوقت الذي تريد وبالطريقة التي تريدها، إضافة إلى الإشارة للحفاظ على مهنة الخياطة التي تعد من تقاليدنا، والفراق نتيجة الموت، وغيرها من المواضيع الأخرى”.

وبخصوص دعمه لزوجته في الفيلم، أكد عيوش “نساعد بعضنا البعض في العمل والحياة بشكل عام، والأهم أن ننتج عملا في أحسن الظروف لذلك أشاركها في الكتابة والإخراج والإنتاج، كما تشاركني في أعمالي التي أصنعها”.

ويرصد الفيلم مكافحة بطله من أجل إنجاح تجارته المتعلقة بالخياطة التقليدية، في ظل غزو ماكينات الخياطة، ويحرص على أدق التفاصيل في حياكة الأثواب والأقمشة وهو الحرص الذي يثير إعجاب “يوسف”.

وينطلق الفيلم بالتقاط نظرات مشفرة لحليم تجاه الشاب “يوسف” الذي يعمل بمحله أثناء حياكة قفطان أزرق، وتفاصيل الإغواء البطيء بينهما في نقل مباشر للتفاصيل الحسية التي ترمز للمشاهد الأكثر الموجودة في العديد من أفلام مجتمع الميم (LGBT).

ويحاول الفيلم إثارة تعاطف الجمهور مع حليم، الذي أجبر على قمع هويته الجنسية الحقيقية طوال سنوات، رغم أن زوجته قد تكون محل حصد الكثير من التعاطف.

ويظهر “حليم” في أحد المشاهد يتسلل إلى حمام محلي يمثل طريقة سرية لممارسة الجنس مع رجال آخرين خلف أبواب مغلقة.

ويذكر أن هذه ثاني مرّة يرشّح فيها فيلم المخرجة والممثلة مريم التوزاني لتمثيله في المهرجان الدولي للفيلم بمراكش، بعد آدم عام 2017، والذي كان من بطولة نسرين الراضي ولبنى أزبال ودعاء بلخودة.

إقرأ الخبر من مصدره

قبل الحديث عن لماذا أغلقت أشهر إذاعة «عربية»؛ نتساءل أولا، لماذا أسستها الحكومة البريطانية لتكون أول لغة أجنبية لشبكتها الـ«بي بي سي»، وذلك في عام 1938؟ لماذا لم تبدأ بلغة الهند، كبرى مستعمرات التاج، أو بالفرنسية، أو الألمانية المنافستين لها.

الراديو، حينها، كان لا يزال من المخترعات الجديدة، وكان العالم على بُعد سنة واحدة فقط من بدء الحرب العالمية الثانية. حرب على النفوذ والموارد والمستعمرات. يقال، ما دفع البريطانيين إلى افتتاح أولى محطاتهم بالعربية، أنهم انتبهوا لتأثير الدعاية في فضاء مستعمراتهم، وكانت هناك محطة واحدة يستمع إليها العرب. إيطاليا الفاشية أول من أطلق راديو باللغة العربية الدارجة «راديو باري». ويقال إنه نجح في تحريض سكان المناطق العربية الواقعة ضد النفوذ البريطاني، وبعدها بثلاث سنوات افتتحت محطتها العربية. وفور اندلاع الحرب العالمية، دشنت ألمانيا محطة منافسة، هي «برلين العربية». وأصبح العرب يستمعون إلى أخبار القتال بين الحلفاء والمحور، بروايتين من أحمد سرور، عن إذاعة لندن، ويونس بحري، عن إذاعة برلين.

من المؤكد أن التأثير آنذاك كان يستهدف النخبة نتيجة ندرة أجهزة الراديو، ففي أثناء الحرب كان عددها في مصر 55 ألفا، وفي سوريا والعراق 9 آلاف جهاز.

ولا بد أن الضائقة المالية اليوم سبب في إغلاق المحطة العريقة، إنما هناك أسباب أكثر أهمية. فتكلفتها نقطة في بحر ميزانية تشغيل المؤسسة الضخمة، التي تتجاوز خمسة مليارات دولار سنويا، عدا أن اللغات الأجنبية، مثل الـ«بي بي سي عربي»، كانت تمول من جيب وزارة الخارجية. في الماضي، بريطانيا كانت إمبراطورية وكانت تحتاج إلى إمبراطورية إعلامية. اليوم هي واحدة من الدول الكبرى، أهدافها محدودة، ولم تعد تنشد تغيير العالم أو الهيمنة عليه. يضاف إلى دوافع الإغلاق، تقلص حضور الإذاعات على الموجات البعيدة، نتيجة كثافة الوسائل والمنصات التي تتقاسم كعكة السوق الإعلامية.

كان لها دور مهم على مدى ثمانين عاما. فهي الموجة الوحيدة التي أبلغت العرب بهزيمتهم بحرب 67 في وقت كانت، تقريبا، كل الإذاعات العربية تهلل للنصر، وتنقل لملايين المستمعين أخبارا لا تمت للحقيقة. إنما هذه الدقة والحيادية لم تكن دائما موجودة، مهما أنكرت المؤسسة.

ففي بدايات غزو صدام حسين للكويت، كنت من ضيوفها في لندن، ولم يكن صعبا علي أن أرى كيف يمكن لأفراد أن يختطفوا مؤسسة عريقة مثل هذه الإذاعة… مرة لحقني معد بعد رفضي المشاركة، وأعادني إلى الأستوديو موافقا على تعديل الوضع الذي كان منحازا في توزيع الوقت، وعدد المتحدثين، ولغة المذيع. وما يقال عن هيمنة الأصوات المتطرفة في الإعلام الأجنبي العربي ليس ببعيد عن الحقيقة، ويعود إلى قلة الأصوات المعتدلة، وغلبة الخطابات الرسمية الدعائية غير المقنعة.

الـ«بي بي سي»، بأذرعها الأخطبوطية، تمثل وزارة إعلام الدولة وليس الحكومة. ويعتبر منهجها من الأكثر إبداعا وذكاء في التواصل مع جماهيرها. ولا تزال الإذاعات حية ومؤثرة في حياة البريطانيين، بخلاف المنطقة العربية. يستمع إليها نحو تسعين في المائة من الناس، بمعدل عشرين ساعة في الأسبوع، سواء رقمية، أو في السيارات، أو الأجهزة المنزلية.

نهاية إذاعة «هنا لندن» ليست حتمية، فقد خلفت وراءها ثقافة عريضة، وإن توقفت عن البث على الموجات القصيرة والمتوسطة.

إقرأ الخبر من مصدره