Étiquette : الكرارس

  • المغاربة سرق منهم الجامع خداوه اللحايا والعدل والإحسان وسترجعاتوا الدولة بعد صراع طويل ولكن سلماتو لصحاب الكرارس ديال الخضرة والديسير لي شوهوا هاد الطقس الروحاني ديال المغاربة، وأصبح الخروج من المجسد يوم الجمعة بحال الى خارج من شي حرب

    المغاربة سرق منهم الجامع خداوه اللحايا والعدل والإحسان وسترجعاتوا الدولة بعد صراع طويل ولكن سلماتو لصحاب الكرارس ديال الخضرة والديسير لي شوهوا هاد الطقس الروحاني ديال المغاربة، وأصبح الخروج من المجسد يوم الجمعة بحال الى خارج من شي حرب

    محمد سقراط-كود//

    شحال هادي كانت السكنى حدا الجامع ميزة كبيرة لدرجة أنها كانت كتذكر كحاجة كتزيد من ثمن العقار، مثلا حومة جديدة وباقي مافيهاش الجامع كتعني حومة خاوية وديورها مهجورين ولكن حومة فيها الجامع كتعني حومة عامرة وآمنة، كاين الجامع كتعني كاين العساس وكاين ناس كتخرج تصلي الفجر وكاينة حركة، ولكن مؤخرا تحولات السكنى حدا الجامع لنقمة وعذاب أولا بسباب التكنولوجيا والمعاندة ديال الجوامع بيناتهم والأبواق لي زايدين نغزة خصوصا مع صلاة الفجر، شحال هادي كانو الناس محتاجين يفيقو مع الفجر يخرجو يسرحو ويخدمو في الفلاحة ويمشيو لخداميهم والنهار كان كيبدى مع الفجر ويسالي مع المغرب، دابا الحياة تبدلات أغلب الناس كينعسو مع الطناش وعندهم خدامي خاص يمشيو ليها الى فاقوا مع السبعة راه مزيانة ولكن بسباب صوت الأذان المرتفع كاين لي كيولي فايق نع الخمسة وماقادرش يرجع ينعس وهادشي كينقص من الإنتاجية ديالو، هاعلاش كتلقى بنادم معصب في الإدارات والسبيطارات حيت ماشبعش نعاس وفيقوا المؤذن مع الفجر بزز منو.

    من غير هادشي كاين الموشكيل الكبير للسكنى حدا الجامع واهو الكرارس ديال الخضرة والديسير وكيفاش كتولي الساحة لي قبالت الجامع سويقة عشوائية ، في اللول كتبدى غير من الجمعة للجمعة من ورى الصلاة، شوية كيترسم شي واحد ديما كيتبعوه وحدين خريين كيتزاد عليهم شي مول البيض وشي مول فاكونصي جايب شينيورات محروقين من عام فيل وكيبدى عليك بداك الهدرة ديال هذا رلااه بوش ديال يوغوسلافيا ماشي الجديد لي كيتصاوب في تركيا ولا الشينوا هذا الصح والعمل بيه باش قاد الجنرال تيتو القصر ديالو وتقب الحيط فين علق تصاورو ، وطبعا ماشي كاع صحاب الكرارس هم درواش أرباب أسر خدامين على ولادهم معقولين، بل فيهم المجرمين والحباسة ولي كيديرو الكروصة بحال شي فترة نقاهة بين المونتيف و المونتيف، في الصباح خضار وبالعشية شفار.

    للأسف المغاربة سرق منهم الجامع خداوه اللحايا والعدل والإحسان وسترجعاتوا الدولة بعد صراع طويل ولكن سلماتو لصحاب الكرارس ديال الخضرة والديسير لي شوهوا هاد الطقس الروحاني ديال المغاربة، وأصبح الخروج من المجسد يوم الجمعة بحال الى خارج من شي حرب بقوة تفادي الكرارس والغوت والصداع والمدابزة بيناتهم على البلايص، خاص الدولة ترجع الجامع للمغاربة يستخدموه فيما أنشئ إليه ماشي بلاصة ديال التقدية أو سويقة، الجامع كان بلاصة فين كتجمع الجماعة ويقررو مسائل لي كتخص حياتهم الجماعية دابا كاينة الدولة كتقرر بلاصتهم هوما غير يصليو ويصوتوا في الإنتخابات الى بغاو والى مابغاوش كاين القايد والعامل والوالي هادو مكلفين وبلا انتخابات، المهم خاص تحرير الجوامع من السويقات.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • علاش الفقراء عمرهم كيحضرو لشي مسيرة ضد الغلاء حدا البرلمان دعاو ليها المناضلين.. حيت الفقراءمعندهمش بطاقة محمد السادس باش يشدوا التران شبه فابور بحال صحاب التعليم

    علاش الفقراء عمرهم كيحضرو لشي مسيرة ضد الغلاء حدا البرلمان دعاو ليها المناضلين.. حيت الفقراءمعندهمش بطاقة محمد السادس باش يشدوا التران شبه فابور بحال صحاب التعليم

    محمد سقراط-كود///

    علاش الفقراء والدراوش والطبقات الهشة عمرهم كيحضرو لشي مسيرة ضد الغلاء في الرباط دعاو ليها المناضلين، حيت الفقراء ماغاديش يتنقلوا حتى للرباط باش يناضلوعلى حقوقهم أو يحتجوا، كيضيبلاصاو مع الفرقة دالكورة فقط هادي كيمشيو معاها حتى للحبس كاع، عمرك تشوف شي مسيرة ولا مظاهرة ضد الغلاء فيها الدراوش والناس لي مفحالهومش من غير مسيرة ولد زروال وأشباهها حيت كيهزوهم الكيران من قدام البراكة ويطلقوهم في العاصمة ويعاودو يجمعوهم ويردوهم في نهارهم ماشافوا ماتشوفوا، أما غيرهم فراه كيجيو للرباط بطوموبيلاتهم أو في التران مستافدين من التحفيض ديال بطاقة محمد السادس، وكيديرو الآفتر مسيرة، كيتلاقاو ويتجمعوا ويحييو ذكرايات الماضي، الصراحة كيكون عبارة على ميتينك ماشي مسيرة ضد الغلاء وضد الحكومة الوحشية الفحشية لي كتجيب لينا الغلا وقلة شي.

    حتى في عز عشرين فبراير قليل فين كانوا كيخرجوا الدراوش المضرورين ديال بصح كلهم كانوا كيقولوا واش بغيتو نرجعوا بحال سوريا وكنا كنضحكوا عليهم وفي اللخر صدق عندهم الصح، أما الأغلبية لي كانوا كيحضروا مناضلين ومعطلين والعدل والإحسان والقلة القليلة من الناس المحايدة وكانت كتشوف أنه خاص تغيير في البلاد، الفقراء كيحتجوا نهار كيجيو يريبوا ليهم البرارك أو يجريو على صحاب الكرارس من شي سويقة داك الساعة كيحتجوا بوحدهم ومكيتسوق ليهم تاواحد ومكيشارك معاهم تاحد فغي معاركهم النضالية وحتى فاش كيتشدوا مكيتبعهم تاحد للحبس أو للمحكمة، كتدوز قضيتهم في صمت كأن المغاربة كلهم غير معنيين.

    طبعا راه الغلاء كاين وكثير وفي جميع المواد بدون إستثناء حتى هاديك لي متزادتش زادو فيها خوتنا المغاربة غير بوحدهم، وحقا القدرة الشرائية ديال المواطن تضررات وديال بصح، ولكن في نفس الوقت راه حنا كنعيشوا واحد العصر ديال الرفاه عمرهم المغاربة عاشوه، يكفي تشوف غير شحال من مغربي مشا لقطر وشحال من مغربي كيسافر لأوروبا يدوز عطلة وشحال من مغربي كيخرج طوموبيل جديدة، وغير كيجيب شي واحد طراكس يبدى يحفر في الأرض كتلقى الناس عطاتو العربون في البرطمات، و واخا هاد الغلا راه كاينة وفرة ديال المنتوجات لي عمرها كانت في المغرب، غير بنادم الله يهديه مكبر كرشوا وباغي يبتز الدولة بإسم الشعب والفقراء، أما الدرواش نهار كتضرهم شي حاجة كيناديو الملك وكيتدخل يفكها ليهم.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • نبيلة الرميلي تحسم بخصوص تجول عربات الدواب بشوارع الدار البيضاء (+صورة)

    mosem article

    آش واقع 

    عبرت عمدة مدينة الدار البيضاء، نبيلة الرميلي، عن عدم قبول رؤية العربات المجرورة بالحيوانات، أو ما يعرف ب “الكرارس”، مجددا، في قلب مدينة الدار البيضاء.

    وفي هذا الصدد، غردت عمدة الدارالبيضاء على حسابها الرسمي على موقع تويتر، معبرة ” لا نقبل مجددا العربات المجرورة بالحيوانات، أو “الكرارس”، في شوارع الدار البيضاء، سيما وأنها تصنف في خانة المدن الذكية”.

    وأضافت الرميلي، هذا القرار حتما سيسهل الحياة اليومية للبيضاويين والبيضاويات.

     

     

    وتجدر الإشارة أن مجموعة من الأصوات المدنية بالدار البيضاء، تعالت من أجل ضرورة التعامل بصرامة مع أصحاب العربات التي تجرها الدواب بشوارع العاصمة الاقتصادية، والوقوف على المخاطر التي تتسبب فيها، ناهيك عن  عرقلة حركة السير

    ads ocp
    تابعوا آخر الأخبار من آش واقع على Google News

    إقرأ الخبر من مصدره