Étiquette : امازيغية

  • البركاوي يبدع ويقدم عرضا فنيا ضخما بمسرح الهواء الطلق باكادير  

    بعد عدة تجارب فنية متنوعة ناجحة ، قدم الفنان المبدع خالد البركاوي عرضا فنيا ضخما  من خلال حفل أمالاي أوركسترا ، بمسرح الهواء الطلق بمدينة أكادير  مساء يوم السبت 25  يناير 2025  شارك فيه أزيد من ستين فنانا وفنانة.

    هذا العرض الفني الذي افتتح بقراءة سورة الفاتحة ترحما على روح مايسترو الرباب الفنان لحسن بلموذن ، سافر فيه البركاوي أكثر من ساعة ونصف من خلال ريبيرتوار فني من مختلف الألوان مع الجماهير التي غصت بها جنبات مسرح الهواء الطلق، ويأتي هذا الحدث في نسخته الثانية في إطار سعي البركاوي من أجل التجديد والرقي بالأغنية الأمازيغية نحو آفاق جديدة بعيدا عن الابتذال والإسفاف.

    العرض الفني سفر في ذاكرة الإيقاعات الامازيغية الاصيلة ورحل بالمتلقي المشاهد في الزمان لإعادة اكتشاف والإمتاع بألحان شجية لرواد ترويسا بعد أن ألبسها أثوابا فنية جديدة انخرطت فيه الآلة التقليدية الرباب بزعامة الأستاذ مصطفى أمال ومجموعة من…

    إقرأ الخبر من مصدره

  • المتحف الوطني للحلي اللي فيه مجهورات امازيغية فملكية سيدينا عليه الاقبال. 40 الف ف3 ايام

    المتحف الوطني للحلي اللي فيه مجهورات امازيغية فملكية سيدينا عليه الاقبال. 40 الف ف3 ايام

    الرباط و م ع///

    حطم المتحف الوطني للحلي بالاوداية بالرباط، الذي ترأست الأميرة للا حسناء افتتاحه يوم 7 يناير الجاري، كل الأرقام من حيث الإقبال حيث ناهز عدد زواره 40 ألف زائر في ظرف ثمانية أيام من افتتاحه.

    وأوضح بلاغ للمؤسسة الوطنية للمتاحف اليوم الاثنين، أنه بهذا الرقم القياسي، يكون المتحف الوطني للحلي قد سجل دخولا قويا على الساحة المتحفية المغربية، مؤكدا بذلك الرؤية الملكية التي تروم النهوض بالثقافة والفنون وتسلط الضوء على التراث الوطني الثقافي بمختلف تنويعاته.

    وأضاف المصدر ذاته أن الترميم الذي خضعت له بناية المتحف الفخمة ذات بخصوصياتها المعمارية قد تم في احترام تام لتاريخه، مبرزا أن الحديقة العربية الأندلسية بالموقع قد استعادت طبيعتها أيضا.

    وأشار البلاغ إلى أن المجموعة المعروضة تقدم قطعا ذات قيمة ثقافية وتاريخية وجمالية كبيرة، مبرزا أن السينوغرافيا الجديدة تعطي فكرة شاملة عن جغرافيا المغرب، لاسيما الخصوصيات الثقافية لكل جهة، ولنقاط الالتقاء، ولتاريخ البلاد وورشات إنتاج هذه القطع.

    وذكرت المؤسسة الوطنية للمتاحف أن الملك محمد السادس تفضل بتقاسم مجموعته الخاصة من المجوهرات الأمازيغية، مع المغاربة والزوار الأجانب، مبرزة أن الأمر يتعلق بقطع نادرة تتيح الفرصة للوقوف على الطابع المبتكر والمتميز للعبقرية الوطنية وخبرتها العريقة.

    يشار إلى أن المتحف الوطني للحلي بالاوداية يعد المتحف الرابع عشر الذي تشرف المؤسسة الوطنية للمتاحف على تدبيره. ويأتي هذا المتحف ليغني الرصيد المتحفي للرباط مدينة الأنوار وعاصمة الثقافة.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • الأمازيغية و الغنى الثقافي دون تحريض او تفتيت

    اذا كان الدستور المغربي قد حظي بالشجاعة السياسية و الحكمة التعددية في المسألة الامازيغية، باعتبارها رصيدا مشتركا لجميع المغاربة بدون استثناء، وشرع منذ 2011 في تنزيل القوانين التنظيمية، و مراحل تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، وكيفيات إدماجها في مجال التعليم، وفي مجالات الحياة العامة ذات الأولوية، وذلك لكي تتمكن من القيام مستقبلا بوظيفتها، بصفتها لغة رسمية.

    لم يكن لدى المغاربة ملكا وشعبا ادنى حرج في تناولها على مستوى اسمى وثيقة منظمة للحياة السياسية في الدول ، حيث اعتبر المجتمع المغربي من خلال مؤسساته ان الامور في مجملها من باب الغنى و التنوع الثقافي، و تعدد الروافد الثقافية و الهوية الوطنية.

    بل ذهب مجمع اللغة العربية الأعلى بالسعودية بمنع إستعمال تسمية “البربر” التي تطلق خطأ على الأمازيغ، ونص على ذلك من خلال فتوى تحت رقم (765) يتعلق بالإجابة على السؤال الذي طرح عليه : هل الأمازيغية لغة أم لهجة؟ وانتصرت هذه الفتوى الى اللغة والاسم الامازيغ. وتقول في احد جوانب تحريرها:

    الأمازيغية هو الاسم التاريخي والصحيح للغة البربرية. ويُسمَّى المتحدثون بالأمازيغية: الأمازيغ. والأمازيغُ: هم القوم المسمَّى خطأ بالبربر. ويتأذَّى معظم الأمازيغ من تسميتهم بالبربر، وهو الاسم الذي أطلقه الرومان عليهم وورثه العرب، ويحبون أن يُدعوا: أمازيغ! وعليه فالواجب الشرعي يقتضي إهمال اسم (البربر) وعدم استعماله اقتداءً بما رواه الطبراني وأبو يعلى عن حنظلة – رضي الله عنه – (أن النبي – صلى الله عليه وسلم- كان يُعجِبُه أن يُدعَى الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كُناه).

    ويُطلَق اسم الأمازيغية أيضًا على اللغة المعيارية التي وضعَ أسسَها المعهدُ الملكي للثقافة الأمازيغية في الرباط، المغرب، حيث يجتهد العاملون فيه لتطوير لغة أمازيغية معيارية مكوَّنة من اللهجات الأمازيغية الخالصة وترجمة النصوص الدينية (ومنها القرآن الكريم) والأدبية إليها لخلق سجل خطابي أدبي فيها يُعمَّم على المدارس وفي وسائل الإعلام.

    وفي نفس السياق يقول المجمع :
    و حول العلاقة اللغوية بين اللغات الافروآسيوية.
    حيث يقول المرجع ان اللغة الأمازيغية تنتمي إلى أسرة اللغات (الحامية السامية/الأفروآسوية)”.
    منقول من صفحة مجمع اللغة العربية.

    لقد أصبحت فكرة التهنئة بحلول السنة الأمازيغية لمن يعتقد بالحدث، طبعا نعرف الاختلاف حول التاريخ والاحداث، جزء من الحياة الاجتماعية والثقافية المغربية، فذلك من واقع الثقافة المغربية، بقي ان نشير اننا امام ثلاثة خيارات او مشاريع باختصار شديد كثيف :

    1 خيار اعتبار الأمازيغية مشروع ثقافي و تراث انساني وطني و مكون ورافد من روافد الهوية المغربية، ولن يجد اي كان حساسية من هذا الخيار ، او شعور بالتفرقة او نزعة الى التقسيم ، بل هو القانون الطبيعي للحياة الاجتماعية والثقافية والعلمية، ولا يوجد سبب للخوف او التحذير ، او ما ينحو هذا المنحى، بل هناك أسماء علمية مرموقة امازيغية قدمت للعربية تطويرا وخدمة فاقت من يدعي العروبة والقومية ، ولسانها عربي مبين مع انها امازيغية الهوى والثقافة و القصة طويلة سواء على مستوى قائمة الأسماء او الاعمال

    2 خيار سياسي حاد يسعى الى تأسيس لخطاب اقصائي ، بل الى مشروع طائفي ضيق الافق و سيئ الطموح ، وهو موجود ومحدود ويعتمد مدخلين:

    • مدخل اجتماعي عرقي جغرافي ومدخل إعادة كتابة التاريخ من خلال خلق احداث وقصص لتبني مشروعه، الذي ينظر لباقي المكونات انها مستعمرة للمغرب، حسب زعمها و اطروحتها، ولكن اكبر المقاومين لهذا التيار من الأمازيغ انفسهم ، وهنا نجد الصراع بين دعوة نصرة اللغة ضد دعوة لا سند لها وهي نصرة العرق، ولا اعتقد ان مغربيا عاقلا يتمتع بالحكمة وبعد النظر يساند هذه الدعوة، اي بناء مشروع تمييز عرقي تحت عباءة لغوية ثقافية،
      3 الخيار الثالث، وهو تيار يرفع شعار تضخيم كل حدث متعلق بالأمازيغية، و يعتبرها فرصة للتخويف منها، و من زعماء هذا التيار بعض رموز السلفية او القومية العربية المتعصبة، وهو ايضا خيار لا مستقبل له، ويدفع في اتجاه التفتيت والتجزئة تحت عنوان الحرص على الوحدة وعدم التفرقة.
      و الخلاصة، نحن امام غنى وتنوع ثقافي، تحت سقف الدستور ، و الانتماء الوطني اكبر من خطاب التحريض او خطاب التجزئة.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • أوزين كلاشا بنسعيد: فين مشات 22 مليار لي تخصصت للنهوض بالأمازيغية؟.. خاصنا أمازيغية الشغل ماشي ديال الشابيتو

    أوزين كلاشا بنسعيد: فين مشات 22 مليار لي تخصصت للنهوض بالأمازيغية؟.. خاصنا أمازيغية الشغل ماشي ديال الشابيتو

    كود الرباط//

    هاجم محمد أوزين، النائب البرلماني باسم الفريق الحركي بمجلس النواب، بشدة وزير الثقافة والشباب والتواصل محمد بنسعيد، بخصوص النهوض الأمازيغية.

    وقال أوزين مخاطبا بنسعيد، خلال الأسئلة الشفوية اليوم الاثنين، :”فين مشات 22 مليار سنتيم مخصصة للنهوض بالامازيغية. الناس كتساءل فين تصرفات… فين غادي تمشي وكاين هضرة بلي مشات لمكاتب دراسات وجمعيات ديالكم”.

    وتابع أوزين :”واش بالشابيتو لي غاديرو فالخميسات غاديرو النهوض بالامازيغية، واش بالفلوس المخصصة للنهضور بالامازيغية غاديرو هاد الشابيتو والحفلة بالخميسات لي خصها الشغل”. نحن نريد امازيغية العمل وخميسات التنمية وباركا من تبديد المال العام باسم الامازيغية”.

    ورد نور الدين مضيان، رئيس الفريق الاستقلالي للوحدة والتعادلية، على اوزين، بالقول :”الحكومة ماضية في تنزيل البرنامج المحدد للنهوض بالامازيغية”، مضيفا :”اكبر انجاز بدينا به هو الترجمة الفورية للامازيغية لي درنا فالبرلمان”.

    وتحولت الامازيغية في جلسة إلى “بوليميك” بين المعارضة والاغلبية، حيث اختارت الحركة الشعبية أن تبدأ الجلسة بسؤال باللغة الامازيغية ليضطر وزير الثقافة للتوقف من أجل استعمال آلة الترجمة والسماع للمداخلة.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • بسبب شعارات “تميزيية” ضد حسنية أكادير.. جمعيات أمازيغية تقاضي البدراوي وجماهير الرجاء

    قدمت الفيدرالية الوطنية للجمعيات الأمازيغية، وهي ائتلاف جمعوي غير ربحي يضم 87 جمعية امازيغية بالمغرب، شكاية ضد عزيز البدراوي، بصفته رئيسا لفريق الرجاء الرياضي بسبب ممارسة التمييز والتحريض عليه وفق الفصول 431/1 الى 431/5 من القانون الجنائي، مطالبة بالإحالة على الجهة المختصة.

    وحددت شكاية الفيدرالية مجهولين ضمن المشتكى بهم، وهم جماعة من مشجعي نادي الرجاء الرياضي المغربي، الحاضرين بمركب محمد الخامس بالبيضاء بتاريخ 19 اكتوبر 2022 في إطار المباراة المؤجلة لفريق الرجاء البيضاوي وفريق حسنية أكادير.

    وقرر مكتب الفدرالية تقديم هذه الشكاية ضد المشتكى بهم بشأن الأفعال المرتكبة من قبلهم كل حسب موقعه وصفته والتي تطالها المقتضيات القانونية أعلاه.

    وأوردت الفيدرالية أن الافعال المرتكبة تتطلب التحقيق مع رئيس نادي الرجاء الرياضي المشتكى به الأول ومسائلته باعتباره المستضيف للمباراة وممول ومؤطر لجماهير فريقه، مضيفة أن القرص المدمج يشير بوضوح إلى بعض الوجوه التي رفعت الشعارات العنصرية المشتكى منها، مما يستدعي انجاز بحث للتعرف على هويتها والتحقيق معها بشأن مضمون هذه الشكاية”.

    وجاءت الشكاية “نظرا للحمولة الشوفينية لهذه الشعارات والممارسات داخل ملعب الدار البيضاء وخطورتها وتهديدها للأمن عموما ولأمن فريق حسنية اكادير ومشجعيه وعامة المواطنين”، مضيفة أن هذه الممارسات العنصرية تحمل مسا بقيم المجتمع المغربي وتلاحمه الوطني، خاصة أنها منظمة ومتكررة، وتحمل إساءة متهورة   للأمازيغ وثقافتهم وهويتهم، مما يندر بأن تطور تداعياتها بشكل خطير في المستقبل.

    وطالبت الفدرالية الوطنية للجمعيات الامازيغية بإحالة الشكاية على الجهة المختصة، لتحيلها بدورها على الشرطة القضائية وأمرها   بفتح تحقيق في مضمون هذه الشكاية، عبر الاستماع لإفادة المشتكى به الأول، والكشف عن هوية الجماهير المعنية بهذه الشكاية،

    وطالبت الفيدرالية باتخاذ أمر بمتابعة المشتكى بهم وكل من ثبث مساهمته او مشاركته في ارتكاب الافعال الموصوفة أعلاه، وإحالتهم على التحقيق أو الجلسة العلنية لمحاكمتهم وفق ما تمليه فصول المتابعة التي ستقررونها.

    وفي ملخص الوقائع، أكدت الفيدرالية، أنه بتاريخ 19 اكتوبر 2022 نظمت المباراة المؤجلة لفريق الرجاء البيضاوي وفريق حسنية أكادير برسم الدورة الخامسة من البطولة الاحترافية لكرة القدم إنوي القسم الأول، عرفت المباراة “ترديدا متكرر أو بشكل جماعي ومنظم لشعارات ذات طابع عنصري عرقي ضد الأمازيغية والأمازيغ”.

    وأضافت الشكاية أنه نظرا لكون الهتافات والشعارات التي رفعت بمدرجات الملعب من قبل مشجعي المشتكى به الأول تشكل تمييزا مقيتا مرفوض قانونا واخلاقيا وحقوقيا، وأن شكل الشعار ومضمونه هو شكل من التحقير للأمازيغ وتعني كلمة الشليح- شلح تشليحا.  العاري. او من يحترف سلب الناس اموالهم أو قاطع الطريق.

    واستندت الشكاية إلى أن الفريق المستهدف بشكل متكرر ومستفز بهذه الشعارات العنصرية هو فريق حسنيةً اكادير وجمهورها الذي يمثل سوس الكبير في البطولة الوطنية، والمعروف بهويتها الامازيغية، مشيرا إلى “صمت إدارة نادي الرجاء البيضاوي عن تكرار هذا السلوك العنصري بميدانه من طرف محسوبين على جماهيره قبل وخلال كل مباراة تجمعه بفريق حسنية أكادير”.

    وأكدت الشكاية على “تساهل مندوب الجامعة وحكم هذه المباراة ومندوبي الجامعة وحكام مباريات السنوات السابقة مع هذه الممارسات العنصرية وعدم اتخادهم لأي اجراء لزجر هذه الافعال الخطيرة”، مشيرة إلى أنه نقيضة لمقتضيات ديباجة الدستور المغربي ليوليو 2011 الذي ينص على حظر ومكافحة كل أشكال التمييز، بسبب الجنس أو اللون أو المعتقد أو الثقافة أو الانتماء الاجتماعي أو الجهوي أو اللغة أو الإعاقة أو أي وضع شخصي، مهما كان.

    كما أبرزت الشكاية أنه هذه الممارسات مناقضة “لمقتضيات الاتفاقية الدولية لمكافحة كل اشكال التمييز وبالأخص مقتضيات مادتها الثانية، ولمدونة التأديب للجامعة الملكية التي تعاقب في مادتها رقم 94 الممارسات العنصرية، وللإعلان العالمي لحقوق الشعوب الاصلية في مادته الاولى والثانية.

    وأشارت الشكاية إلى أن “رفع شعارات عنصرية ضد فريق وجماهير حسنية اكادير يشكل أفعال لاإنسانية ذات طابع مماثل لغيرها من الجرائم ضد الإنسانية «التي ارتكبت في سياق نظام مؤسسي قائم على القمع والسيطرة بصورة منهجية من جانب جماعة عرقية واحدة على أي مجموعات أو مجموعات عنصرية أخرى، كما اقر ذلك نظام روما الأساسي لعام 2002 للمحكمة الجنائية الدولية”.

    هذا وأوضحت الشكاية أن “التحريض عن طريق الخطب أو الصياح أو الملصقات أو عبر الوسائل الرقمية، يعاقب عليه المحرض وفق المادة الأولى من القانون 73.15 (فرع التحريض على الجنايات والجنح) الذي يعاقب بالحبس كل من حرض مباشرة شخصا أو عدة أشخاص على ارتكاب جناية أو جنحة إذا لم يكن للتحريض مفعول. وذلك بواسطة الخطب أو الصياح أو التهديدات المتفوه بها في الأماكن العامة أو بواسطة الملصقات، أو عن طريق الوسائل الالكترونية والسمعية والبصرية”.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • مهرجان العرائش الدولي لتلاقح الثقافات يعود في نسخته الحادية عشر

    ينتظر أن تشهد مدينة العرائش، خلال الفترة الممتدة بين 27 و 31 أكتوبر 2022، فعاليات الدورة الحادية عشر من مهرجان العرائش الدولي لتلاقح الثقافات.

    المهرجان الذي سيتميز هذه السنة بحضور وطني ودولي وازن، حيث ستؤثثه ألوان متعددة من الموسيقى العالمية، كما ستعمل إدارة المهرجان في هذه الدورة من المهرجان، على دمج ثقافات فنية لإثنيات مختلفة على طول ربوع المعمور ومن قارات مختلفة، بما يجعله مهرجانا يجسد بالفعل أهدافه الرئيسية المعلنة كمهرجان تلاقح الثقافات.

    المهرجان اختار تنظيم دورته الحادية عشرة هذه السنة تحت شعار: “لنلتقي من جديد بالعرائش ” وهو شعار يشير في عمقه إلى عودة الملتقى الدولي ميدانيا وإلى ما لعبته العرائش في تاريخها الطويل كمدينة للتعايش بين الديانات والأعراق والإثنيات، حيث تعايشت بها على طول العصور عناصر امازيغية وعربية ويهودية عبرية، سفاردية وإسلامية وافريقية من جنوب الصحراء.

    ويتميز مهرجان تلاقح الثقافات هذه السنة بطابعه الدبلوماسي أيضا من خلال تثمين عالمي للتراث الثقافي المغربي بشقية المادي واللامادي من إقليم العرائش، وبحضور دولي مكثف حيث سيشارك بالإضافة إلى المجموعات المغربية أزيد من 250 فنانة وفنان أجنبي من عدة دول مثل بولونيا، سلوفاكيا، ألمانيا، إسبانيا، إيطاليا، الباراغواي، والعراق، وقد كان اختيار فرق من أوروبا الشرقية هذه السنة لتسليط الضوء على المشترك الإنساني ورسالة إنسانية من المهرجان لتغليب كافة السلم والسالم وإعطاء الفرص ة للفن والتلاقح الثقافي كبديل للغة العنف.
    وسيعرف المهرجان الذي ينظم هذه السنة بشراكة مع وزارة الثقافة وبدعم من المجلس الإقليمي، جماعة العرائش، وكالة تنمية اقاليم الشمال و جهة طنجة ،تطوان – الحسيمة وكلية العرائش ، بالإضافة إلى العروض الفرجوية والفنية برنامجا مكثفا غني بالندوات الفكرية والأوراش التكوينية والعروض الفنية العالمية.

    كما سيعرف الحفل الافتتاحي للمهرجان الذي سينظم بالكلية المتعددة الاختصاصات بالعرائش حضور سفير دولة بولونيا وتثمينا منه للمؤهلات الطبيعية و الفضاءات التاريخية والمواقع الثرية التي يعرفها إقليم العرائش ستنظم خلال أيام المهرجان عروضا فنية بمدينة القصر الكبير بتنسيق مع جماعة القصر الكبير، وزيارة وعروض بموقع ليكسوس الأثري ومختلف الساحات التاريخية وأبراج المدينة العتيقة ونفس العروض ستقدم أيضا بمدينة القصر الكبير بهدف تسليط الضوء على هذه المعالم و الترويج للسياحة الثقافية بالإقليم.

    كما سيتم خلال فعاليات المهرجان العمل على عقد اتفاقية شراكة مع الكلية المتعددة التخصصات بالعرائش بشكل بهدف توسيع عملية الاهتمام بالتراث اللامادي للإقليم في صفوف الطلبة من خلال السهر على تنظيم موائد مستديرة و ندوات وأنشطة تعزز هذا التوجه الثقافي التراثي بالإقليم ومنح الطلبة فرصة التمرس و الإبداع في تنظيم الملتقيات الدولية ونظرا لما يحفل به المجال العتيق بمدينة العرائش من شواهد تاريخية وتراثية ارتبطت بعادات و تقاليد المدينة فان المهرجان سيعمل على لفت الانتباه لما تقدمه الأفران التقليدية من وجبات غذائية مرتبطة بالمجال البحري للمدينة باعتبارها تراثا لاماديا يستحق التثمين و الترويج له.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • موقع خاص بجماعة ميسور بثلاث لغات

    تعتزم جماعة ميسور بإقليم بولمان، حسب إعلان لرئيس الجماعة، إنشاء موقع إلكتروني خاص بالجماعة.
    وطلب رئيس مجلس جماعة ميسور، في إعلان رسمي، من كافة المقاولات والشركات التي يدخل ضمن أنشطتها إنشاء موقع إلكتروني، التعبير عن رغبتها في ذلك، والإدلاء بالملف القانوني للمقاولة أو الشركة.
    وأضاف الرئيس أن المقاولة المعنية عليها أن تدلي بتصورها حول الموقع بالعربية والأمازيغية والفرنسية، وذلك داخل أجل أقصاه عشرة أيام من تاريخ نشر الإعلان.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • مهرجان الصحراء بسوس من أجل تواصل حضاري وتنوع ثقافي

    ستشهد مدينة اكادير تنظيم مهرجان الصحراء في دورته السادسة تحت شعار ” سوس والصحراء تواصل حضاري وتنوع ثقافي” .

     

    ينظم المهرجان في دورته السادسة في ظل النجاحات المتتالية التي حققتها الديبلوماسية المغربية بخصوص قضيتنا الوطنية تحت القيادة الرشيدة لجلالة الملك محمد السادس نصره الله وايده ؛ كما تنظم في ظل تنزيل المشروع التنموي الجديد الذي يراهن على البعد الثقافي باعتباره قطبا مركزيا في بلوغ التنمية وترسيخ مختلف المكتسبات وتعميقها
    يعتبر المهرجان الدولي للصحراء تظاهرة ثقافية وفنية دأب المنتدى الوطني لشباب الصحراء على تنظيمه سنويا قصد الاسهام في الدفاع عن قضيتنا الوطنية عبر ابراز عمق العلاقات التاريخية وتاكيد مظاهر التناسج الثقافية والفنية والسوسيولوجيا التي تجمع بين لدالصحراء المغربية ومختلف مناطق المملكة المغربية وفي مقدمتها منطقة سوس العالمة
    ويمكننا القول ان المهرجان الصحراء الدولي باكادير يعتبر مثالا نموذجيا للديبلوماسية الموازية والتي تسند الى مرجعيات ثقافية وفنية ورياضية وفكرية تستهدف ترسيخ قيم المواطنة وتثبيت مظاهر تمغربيت الاصيلة التي تجمعنا نحن ابناء الامة المغربية بمختلف مرجعيتنا الفكرية والسياسية والثقافية
    وستشهد هذه الدورة كما جرت العادة تنظيم انشطة مختلفة منها ندوة فكرية تناقش مظاهر التقاطع الروحي والثقافي والفني بين سوس والصحراء اضافة الى عرض شريط سينمائي يعرف بحياة الصحراء ناهيك عن تنظيم خيمة الشعر و سهرات فنية تنشطها فرق صحراوية من المغرب الى موريطانيا الى جانب فرق امازيغية دون نسيان معروضات الصناعة التقليدية الصحراوية الامازيغية وعروض التبوريدة
    ستعرف هذه الدورة حضور اسماء وازنة من سفراء وقناصل وديبلوماسيين واعيان وفاعلين اقتصاديين وسياسيين واعلامييين وثقافيين كما ستشهد الدورة تكريم مجموعة من الشخصيات المتميزة اعترافا من المهرجان بدورها الناجع في الدفاع عن حريتنا وحدتنا الترابية وتحقيق التنمية الثقافية وتشجيع الابداع ودعم مبادرات المجتمع المدني الجاد
    والجدير بالذكر ان المهرجان ينظم بفضل اسهام مجموعة من الجهات في مقدمتها ولاية سوس ماسة ومجلس الجهة والمجلس البلدي لاكادير اضافة الى اسهام مجموعة من الغيورين على الشان الثقافي بالاقليم

    إقرأ الخبر من مصدره