Auteur/autrice : الأحداث

الأحداث

استئنافا منها للقاءات سلسلة فكر واعتراف، تُنظّمُ كُليَة الآدَاب والعُلُوم الإنْسانيّة-جَامعَة مُحمّد الخَامِس بالربَاط، الندوة الوطنية الرابعة من ندوات ولقاءات هذه السلسة، في موضوع: “نحو نقد مغاير”، وتأتي هذه الندوة تكريماً للأستاذ عبد السلام بنعبد العالي، واعترافاً بما بذله من مجهودات في الفكر والثقافة والفلسفة. وستنعقد فعاليات هذه الندوة يوم الأربعاء 08 أبريل 2026، بِمُدرّج الشّرِيف الإِدرِيسِي، بالكُليَة المرْكَز (بَاب الروَاح)، ابْتِدَاءً مِن السّاعَة 14:00 بعد الزوال.

تَدْخُل هَذِه النّدْوَة في إِطَار الندوات السنوية لشُعبَة الفَلسَفّة بالرّبَاط، والتي تهدف عبرها الشعبة إلى التأصيل لثقافة الاعتراف، واغتنام ذلك للالتفات إلى أهم الإشكاليات والقضايا الفلسفية، التي اعتنى بدراستها مفكرون وأساتذة مغاربة سبق لهم التدريس في شعبة الفلسفة، برحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط. وقد سبق لشعبة الفلسفة، وعبر هيئة سلسلة لقاءات فكر واعتراف، أن نظمت قبل هذه الندوة، ثلاث ندوات وطنية، دارت أشغال الأولى حول أعمال محمد نور الدين أفاية، في حين تمحورت أشغال الثانية حول أعمال علي أومليل، وتمحورت الثانية حول مؤلفات كمال عبد اللطيف، حيث أصدرت الشعبة على هامش تلك الندوات، ثلاثة كتب تطرقت إلى أبرز الأسئلة والأطروحات التي بحثها كل مفكر على حدة، وقد حمل الكتاب الأول عنوان: “الفلسفة والتفكير بالفعل في كتابات محمد نور الدين أفاية”، وجاء الكتاب الثاني، تحت عنوان: “التراث والحداثة: أعمال مهداة إلى الدكتور علي أومليل”، أما الكتاب الثالث، فقد صدر تحت عنوان: “التنوير أفقًا: أعمال مهداة إلى كمال عبد اللطيف”.

في السياق نفسه، صدر لشعبة الفلسفة بتعاون مثمر مع منشورات دار المتوسط بميلانو، كتابًا رابعًا على هامش انعقاد هذه الدورة التكريمية للأستاذ عبد السلام بنعبد العالي، وقد جاء هذا الكتاب في 570 صفحة، تحت عنوان: “عبد السلام بنعبد العالي؛ دروب وفجوات”، وهو في مجموعه عبارة عن دراسات ونصوص وإضاءات بخصوص أبرز الأسئلة التي شكلت مدارا لتفكير بنعبد العالي وكتاباته.

شارك في الكتاب ما يزيد عن العشرين باحثاً ومفكراً، وقد قدّم له الأستاذ كمال عبد اللطيف، ونسقه الأستاذان الحسان سليماني، ويوسف بن عدي، وحرر أعماله الأستاذين عبد الواحد ايت الزين، وعبد الرحيم الدقون. توزّعت محاور الكتاب وفصوله على خمسة أبواب، تضمنت الأقسام الثلاثة الأولى ما أسماه الكتاب ب: بريكولاج (القسم الأول)، وبورتريهات (القسم الثاني)، ومحادثة (القسم الثالث)، في حين أن القسم الرابع جاء في شكل: “ضميمة”، حوت إضاءات ومنتخبات من أعمال الأستاذ عبد السلام بنعبد العالي، ليختتم العمل بقسم أخير بعنوان: “وأما بعد…”، تضمن نصًّا للمحتفى به بالمناسبة.

شارك في القسم الأوّل باحثون ودارسون متخصصون في الفلسفة، وتناولوا فيه مختلف الأسئلة والمفاهيم والأفكار التي اشتغل بها الأستاذ عبد السلام بنعبد العالي، وقد تفرع هذا القسم الأول إلى ثلاثة أبواب: تطرق الباب الأول إلى موضوع: “ما معنى أن نفكر على نحو مغاير؟”، وساهم فيه كل من الأساتذة: سعيد بنكراد، مولاي حسن الوفا، عبد الرحيم الدقون، يوسف بن عدي، محمد أوالطاهر، محمد آيت حنا، عبد الرحيم رجراحي، إسماعيل نسيم. وعرج الباب الثاني على موضوع: “أدب وميتافيزيقا”، وضمّ مساهمات كل من الأساتذة: الحسان سليماني، نبيل فازيو، المصطفى الشادلي، محمد شويكة. وأما الباب الثالث، فقد تعرض لسؤال: لماذا نكتب؟ ولماذا نترجم؟، وأسهم فيه الأساتذة: عبد الواحد آيت الزين، خالد بلقاسم، صلاح بوشتلة
رسم القسم الثاني من الكتاب “بورتريهات” تخصّ أسلوب بنعبد العالي في التفكير والكتابة، وقد ساهم فيه كل من الأساتذة: عبد الفتاح كيليطو، محمد الأشعري، عادل حدجامي، محمد الساهل، محمد الشيكر، حمادي تقوا. وأما القسم الثالث، فقد تضمن “محادثة” مع الأستاذ بنعبد العالي حول المدرسة والمعرفة في عصر الذكاء الاصطناعي، في حين ضم القسم الرابع من الكتاب جملة من المنتخبات النصية من أعمال الأستاذ بنعبد العالي، وقد قدّم لها الأستاذ عبد الواحد ايت الزين بإضاءة في الموضوع، ليختتم الكتاب بقسم خامس وأخير، تضمّن نصًّا للمحتفى به تحت عنوان: “نحو نقد مغاير”، وورقة تعريفية بكل أعماله وترجماته.

في هذا الإطار، يَسُرّ كُليَة الآدَاب وَالعُلُوم الإِنْسَانِيّة وشُعْبَة الفَلْسفَة بالرّبَاط وفريق سلسلة “لقاءات فكر واعتراف”، توجيه الدّعوَة إِلَى كُلّ المهْتَمّين: مُؤسَّسَات وَأَفْرَاد لِحُضُورِ هَذَا الملْتَقَى الفِكْرِيّ، ومُتابَعَة أَشغَالِه، بحسب المواقيت والبرنامج المعلن عنه.

هيئة التحرير3 أبريل، 2026

إقرأ الخبر من مصدره

الأحداث بقلم محمد اعويفية

في مشهد تربوي مفعم بالفخر والاعتزاز، تحولت يومه الجمعة الثالث من أبريل الجاري ،مدرسة عبدالسلام الوزاني الابتدائية إلى فضاء للاحتفاء والاعتراف، بعدما نظمت المؤسسة بطاقمها التربوي والإداري حفلا تكريميا على شرف الأستاذة بشرى الغوداني، من طاقمها التربوي المتميز،و التي توجت مسارها المهني الحافل بفوز مستحق بالجائزة الأولى على صعيد جهة مراكش آسفي والثالثة على الصعيد الوطني، في مسابقة نظمت في العاصمة الرباط يومي 25 و26 من شهر مارس، بالمنتدى الوطني للمدرس في دورته الثانية، الذي كان شعاره: “الاستثمار في المدرس، شريك أساسي”.

لم يكن الحدث مجرد لحظة عابرة في رزنامة الأنشطة المدرسية التي تقوم بها مدرسة، بل كان تعبيرا صادقا عن روح الوفاء التي تسكن أسرة التعليم عموما، وعن إيمان عميق بأن التميز لا يجب أن يمر في صمت. فقد اجتمع كل الزملاء والأساتذة وإدارة المؤسسة ليشاركوها فرحة الإنجاز، وكأن الفوز تحقق للجميع وبهم.

الأستاذة المحتفى بها لم تصل إلى هذا التتويج صدفة، بل عبر مسار طويل من الاجتهاد والتفاني داخل الفصل الدراسي. كانت دائما تراهن على الابتكار في طرق التدريس، وعلى توظيف الوسائط الإلكترونية الحديثة، مع بناء علاقة إنسانية دافئة مع تلاميذها وكل المتدخلين في القطاع، معتبرة أن التعليم ليس مجرد نقل للمعرفة وحسب، بل هو أيضا غرس للقيم وصناعة للأمل في المستقبل، ومواكبة كل جديد يمكنه أن يساعد في تطوير المنظومة التربوية محليا ووطنيا.

في كلمات أُلقيت خلال الحفل، من قبل كل من رئيس المؤسسة الأستاذ رشيد حجلي، والسيد محمد بوغابة المفتش التربوي، والاستاذ عبد الهادي بودى ممثل جمعية المديرين وكذلك الأستاذة المتألقة في أنشطة الحياة المدرسة عن مدرسة إدريس بناصر وكل الضيوف والزملاء، تم التأكيد على أن هذا التتويج يعكس صورة مشرقة عن المدرسة العمومية، ويعيد الاعتبار للدور النبيل الذي يقوم به رجال ونساء التعليم، في زمن كثرت فيه التحديات واشتدت فيه الضغوط والصراعات. كما شدد المتدخلون على أن مثل هذه المبادرات التحفيزية قادرة على نفخ روح ونفس جديدين في الجسد التربوي، وتشجيع باقي الأطر على الإبداع والعطاء للوصول إلى مراتب التتويج.

أما الأستاذة بشرى، فقد اختارت أن تتقاسم فرحتها مع الجميع، مؤكدة، في نكران تام للذات، أن هذا الفوز هو ثمرة عمل تشاركي وجماعي، وأن كل تلميذ مر من فصلها كان شريكا أساسيا في هذا النجاح. كلماتها البسيطة والعفوية حملت الكثير من النبل والتواضع، لكنها أيضا كشفت عن رقي كبير وعمق الإيمان برسالة التعليم التي تؤمن بها الأستاذة المتوجة.

لم يكن الاحتفال مجرد تكريم لشخص فحسب، بل كان احتفاء بقيمة العطاء والبذل، وبأمل يتجدد في أن المدرسة العمومية، رغم كل الصعوبات، ما تزال قادرة على صناعة قصص نجاح تستحق أن تروى وتخلد، كقصة بشرى الغوداني.

هيئة التحرير3 أبريل، 2026

إقرأ الخبر من مصدره

الأحداث نت – متابعة

احتضنت المدرسة العليا للتكنولوجيا بقلعة السراغنة امس الخميس 2 أبريل الجاري، يوماً دراسياً حول موضوع “تثمين التراث النباتي: ماء الزهر كنموذج”، بتنسيق مع جمعية “منية مراكش لإحياء تراث المغرب وصيانته”، والذي عرف تقديم عرض لزهرية مراكش والتي تم خلالها عرض طريقة استخلاص ماء الزهر بالطريقة التقليدية الأصيلة، وعرف النشاط حضور سمير البوزيدي عامل الإقليم إلى جانب عدد من المسؤولين.

عبد الغني زريكم الأستاذ السابق بكلية العلوم بمراكش، والنائب الأول لرئيس جمعية منية مراكش لإحياء التراث وصيانته، اوضح في تصريح صحفي بالمناسبة بان الجمعية تعنى بصيانة التراث المغربي المادي واللامادي والحفاظ عليه، وفي هذا الإطار هذا العمل المرتبط بصيانة استنبط العاملون بالجمعية “الزهرية” من التقاليد المغربية العريقة، ويقول زريكم: “اذ كنا نراها بل وعشناها في بيوتنا في الستينات والسبعينات من القرن الماضي، ومع الأسف أن أبنائنا لا يعرفون هذه المراسيم، فاستنبطنا هذه التقاليد وحاولنا على امتداد 15 سنة ان نجعل شبابنا يتملك هذا التراث، والذي يشكل جزءا من هويته…” قبل ان يضيف: “وفي إطار عملنا لتوسيع مجال هذا النشاط وانسجاما مع سياسة الجهوية الموسعة في المغرب، فقد عملنا على جعل مراكش تشتغل بشكل مؤثر في جهتها، ومن هنا فكرنا ان نشتغل في اقاليم الجهة الصويرة واسفي، وبن جرير كذلك، واليوم عندنا هذا الموعد في المدرسة العليا للتكنولوجيا بقلعة السراغنة علما أنني شخصيا انحدر من هذا المنطقة وبالضبط من زمران، كما ان الزهر الذي نستعمله هو في اغلب الأحوال من المنطقة، وبالتالي فهي اولى بالاحتفاء ثم كأستاذ فأنا اريد ان اشتغل مع هؤلاء الطلبة لكي يتفتحوا على محيطهم اكثر ولكي يتفتح محيطهم عليهم..”

اما الاستاذة أمل عباسي، الباحثة في قضايا التراث والترجمة والفكر وعضو جمعية منية مراكش، فأكدت في تصريحها بالمناسبة انه “حينما نقول تعليم، نقول بالأساس تربية، ولا تربية إلا بالعادات والتقاليد”، قبل ان تواصل: “نحتفل اليوم بمرور 14 سنة على الاحتفال بمناسبة تقطير الزهر، والعجيب والذي يثلج الصدر أن المتابعين هم من الشباب ومن الأطفال. وكأن هذا الجيل يحن إلى ماضي لم يعشه. يحن إلى تراث سمع عنه فقط. فقد استطاعت جمعية منية مراكش لحماية التراث أن تجعل من تقطير ماء الزهر الذي كان حكرا على الرياضات والبيوتات الأصيلة، واليوم يتعرف الشباب والأطفال بحب على مراسيم تقطير الزهر، بل أنهم يحفظون الآن كل المراحل بمسمياتها وهذا شيء رائع”.

هيئة التحرير3 أبريل، 2026

إقرأ الخبر من مصدره

الأحداث
في إطار جهودها المتواصلة لتعزيز أدائها التنظيمي والارتقاء بجودة خدماتها، أعلنت جمعية المشاريع الاجتماعية المؤسسات توزيع الماء والكهرباء و تطهير السائل بالمغرب (A.O.S) عن تعيين السيد هشام كوراني مديرًا لمخيم آسفي الصيفي (نادي كهرماء آسفي)، بالإضافة إلى تكليفه بإدارة فندق آسفي، خلفًا للسيدة خديجة السيباعي.
ويأتي هذا التعيين ضمن عملية إعادة تنظيم شاملة تعتمدها المنظمة، بهدف ضمان استمرارية الأنشطة، وتحسين جودة الخدمات المقدمة للأعضاء، إلى جانب تعزيز الإيرادات وتطوير الأداء العام لمختلف مرافقها.
كما تم توسيع نطاق إشراف السيد كوراني ليشمل إدارة نادي تراب الصيني، في خطوة تعكس ثقة الإدارة في كفاءته وقدرته على قيادة هذه المرافق نحو تحقيق أهدافها الاستراتيجية.

وأوضحت إدارة AOS أن هذا القرار ينسجم مع توجهها نحو تعزيز الإدارة المحلية، وتنفيذ مضامين الخطة الاستراتيجية لسنة 2026، خاصة في ما يتعلق بتحسين تجربة الأعضاء وتطوير الجاذبية التجارية لمراكزها.
وفي هذا السياق، دعت المنظمة كافة موظفيها إلى تقديم الدعم اللازم للسيد هشام كوراني، بما يضمن نجاح مهامه وتحقيق النتائج المرجوة.
من جهة أخرى، تقدمت جمعية المشاريع الاجتماعية المؤسسات توزيع الماء والكهرباء و تطهير السائل بالمغرب بخالص الشكر والتقدير للسيدة خديجة السيباعي على ما قدمته من خدمات متميزة خلال فترة عملها، متمنية لها التوفيق في مهامها الجديدة داخل إدارة هيئة خدمات الطيران.
ولضمان انتقال سلس للمهام وحماية حقوق جميع الأطراف، تم تكليف السيد بلاليا مهدي بالإشراف على عملية تسليم المهام والتعليمات بين السيدة خديجة السيباعي والسيد هشام كوراني.
ويُرتقب أن يساهم هذا التعيين في إعطاء دفعة جديدة لأنشطة المنظمة، وتعزيز مكانتها من خلال تحسين جودة الخدمات وتطوير مرافقها بما يتماشى مع تطلعات أعضائها.

هيئة التحرير2 أبريل، 2026

إقرأ الخبر من مصدره

الأحداث Alahdat.et

مقال رأي : بقلم الفاعل الجـــمعوي عدنان مخلص

يـقال إن الســجن الحقـيقي ينــتهي بمجـرد أن تعانق شمس الحرية وتتجاوز بواباته الحديدية، لكــن بالنســبة للــعديد من الشباب،تلك البــوابة ليست سوى بداية لسجن آخر أوسع، سجن بلا حـراس، جدرانه مبنـية من الرفـــــض، وقضبانه تصاغ في وثيقة واحدة هي “شهادة حسن السيرة“.

تخيل معي شابا زلت به القدم في لحظة طيش أو قسوة ظروف، ودفع ثمن خطيئته شهورا أو سنوات من عمره خلف القضبان.

يخرج هذا الشاب محملا بتوبة صادقة، ورغبة عارمة في طي صفحة الماضي، وبناء حياة شريفة، وإعالة نفسه وربما أسرته. يبحث، يكافح، ويجتاز مقابلات العمل بنجاح وكفاءة، وتغمره   فرحة القبول، ليفاجأ في اليوم التالي بقرار طرده أو توقيفه. السبب ؟ نقطة سوداء في ســجله العــدلي تأبى أن تمحى،هذا إن لم يشترط عليه وثيقة حسن السيرة قبل أن يخطوا خطوته الأولى في العمل.

هذا ليس مجرد  تنظير أو خيال ، بل واقع مرير وقفت عليه شخصيا عن تجربة. لقد واكبت مؤخرا حالة شاب كافح بصدق من أجل فرصة ثانية، وطرقنا معا أبواب إحدى شركات النظافة بحثا عن عمل شريف يوفر له الحد الأدنى من الكرامة. سارت الأمور في البداية على ما يرام، وبدا أن أبواب الفرج قد فتحت أخيرا، إلى أن طلب منا الشرط الحاسم “إحضار شهادة حسن السيرة”.

بمجرد تقديم تلك الورقة ، تبــخرت كــل الآمال، ودخلنا في متاهة أخرى من الرفض المباشر. لم تشفع له رغبته في العمل بمهنة بسيطة وشاقة ليعيل نفسه وعائلته، لنجد أنفسنا ندور في حلقة مفرغة، معاقب على ماضي تم استيفاء حسابه بالكامل.

إن قصة هذا الشاب الذي رافقته، وقصة شاب آخر أستحضر قصته والذي قضى 11 شهرا في 2017 ولا يزال يطرد من كل عمل يعثر عليه، ليست حالات معزولة، بل هي صرخة مكتومة تعكس معاناة الآلاف من الشباب.

هـــؤلاء يقفون اليــوم أمام مفـــترق طرق قاس.فالمجتمع يطـالبهم بالاســتقامة و الانــدماج، لــكنه فـي الوقـت ذاته يوصـــد في وجوههم أبواب العمل الحلال . ولا يقتصر هذا الإقصاء على القطاع الخاص  فقط، بل يمتد بمرارة ليشمل حرمانهم من بعض الوظائف العمومية ، إن لم نقل معـظمها؛ فالدولة التي تعاقبهم وتطالبهم بالإصلاح، تضع “خلو السجل العدلي” أو “حسن السيرة ” كشـــرط صارم لاجتياز مباريات التوظيف، مما يوصد أمامهم  أبواب القطاع العام بالكامل ويحرمهم من فرصة الاستقرار المادي والمهني.

إن إبقاء هؤلاء الشباب في هذه الخانة الرمادية يحمل خطرا حقيقيا ومأساويا. فالشاب الذي تسد في وجـهه أبواب الرزق الحلال مرارا وتكرارا، ويشعر أن توبته وإصلاحه لنفسه لا قيمة لهما في نظر المجتمع والشركات أو حتى في إدارات الدولة، قد يجد نفسه مدفوعا رغما عـنه نحو الــعودة إلى مستنقع الجريمة أو الانحراف، أو السقوط في فخ الإحباط واليأس المدقع.

نحن هنـا لا نلغي حــق المجتمع في حــماية نفسه، ولا حق الضــحايا فــي تعويـــضاتهم، فهــــذا جـــوهر العدالة. لكن العدالة الحقيـقية تكتمل بـالإدمــاج.حيث أن السجن وجد للإصلاح والتهذيب، فإذا كان العقــاب ينتهي بانتهاء المدة، فلماذا نصر على استمراره مجتمعيا ومهنيا..؟

إن هؤلاء الشباب لا يطلبون صدقة أو معاملة تفضيلية، بل يطلبون الحق في النسيان والحق في فرصة ثانية لإثبات ذواتهم.

لهذا فنحن أمام ضرورة ملحة تقضي بتبسيط مسطرة “رد الاعتبار” ، والرقمــنة، وإحاطة طالبــيها بالتوجيه القانوني السليم الذي يختصر عليهم سنوات الضياع. وتحتاج الشركات والمؤسسات العمومية إلى تغيير نظرتها النمطية، لتميز بين مجرم محـترف يمثل خطرا، وبين شاب تعثر يوما وهو اليوم في أمس الحاجة لمن يمسك بيده لينهض من جديد.

إن أقسى ما يمكن أن يواجهه إنسان، هو أن يدفع ثمن خطئه مرتين: مرة من حريته، ومرة من مستقبله

Tags :Alahdat.netالأحداث1 أبريل، 2026

إقرأ الخبر من مصدره