Auteur/autrice : كود

  • حصيلة مؤقتة د ضحايا انهيار عمارة ففاس.. البومبية جبدوا 7 منهم جوج ميتين

    عمر المزين – كود///

    تواصل فرق التدخل وعناصر الوقاية المدنية بفاس، منذ الساعات الأولى من صباح اليوم الخميس، مجهوداتها المكثفة بموقع انهيار العمارة السكنية بحي عين النقبي بمنطقة جنان الورد، في إطار عمليات البحث والإنقاذ وسط الأنقاض.

    وقد مكنت عمليات التدخل إلى حدود الساعة من إنقاذ خمسة أشخاص كانوا محاصرين تحت الأنقاض، حيث جرى إخضاعهم للإسعافات الضرورية ونقلهم لتلقي العلاجات اللازمة، فيما ارتفعت حصيلة الوفيات إلى شخصين.

    وكما عاينت “كود” فقد تم العثور على شخص مصاب على مستوى الرأس، كان يتواجد داخل بناية مجاورة للعمارة المنهارة، حيث تم نقله بدوره إلى المستشفى لتلقي الإسعافات الضرورية، في وقت تثير فيه وضعية البنايات المحاذية، التي تظهر على بعضها تشققات، مخاوف متزايدة لدى الساكنة.

    ولا تزال فرق الإنقاذ، كما عاينت “كود”، تواصل عمليات التمشيط والبحث تحت الأنقاض، وسط تعبئة واسعة للإمكانيات البشرية واللوجيستيكية.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • المخرج الصبليوني المودوڤار: ترامب وبوتين ونتنياهو وحوش

    كان ا ف ب ///

    في تصريح أدلى به خلال مهرجان كان السينمائي حيث ينافس فيلمه الجديد على السعفة الذهبية، وصف المخرج الإسباني بيدرو ألمودوفار الأربعاء الرئيسين الأمريكي دونالد ترامب والروسي فلاديمير بوتين ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو بـ”الوحوش”.

    ويسعى ألمودوفار من خلال فيلمه “أمارغا نافيداد” (Amarga Navidad أو “عيد ميلاد مرّ”)الذي يمثّل عودته إلى السينما الناطقة بالإسبانية إلى الفوز بجائزة المهرجان للمرة الأولى، إذ لم ينلها بعد رغم خوضه المسابقة ست مرات.

    وقال المخرج الإسباني في مؤتمر صحافي: “نحن ملزمون أيضا بصفتنا أوروبيين أن نصبح أشبه بالدرع في مواجهة هؤلاء الوحوش كترامب ونتانياهو أو الروسي”.

    ووضع ألمودوفار المعروف بانتقاده الشديد لحرب إسرائيل في غزة على ياقة سترته زرا كُتب عليه “فري باليستاين” Free Palestine.

    وذكرت تصريحات ألمودوفار بتلك التي أدلى بها النجم السينمائي الإسباني خافيير بارديم الذي حمل الأحد في خطاب حاد على ما وصفه بـ”الذكورية المؤذية” لدى ترامب ونتانياهو وبوتين الثلاثة.

    ودعا ألمودوفار في غشت 2025 الحكومة الإسبانية إلى قطع كل العلاقات الدبلوماسية والتجارية مع إسرائيل في مواجهة “الإبادة الجماعية” في غزة، وحض رئيس الوزراء الاشتراكي بيدرو سانشيز على “إقناع” حلفائه الأوروبيين بالقيام بالمثل.

    ووقع مع فنانين إسبان آخرين مثل خافيير بارديم، رسالةً تُدين “الصمت” إزاء “الإبادة الجماعية” في غزة، نُشرت على هامش مهرجان كان السينمائي العام الماضي.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • عشاق الجري غايتنافسو فسباقات واعرين فترايل شفشاون

    گود سبور//

    كاتوجد مدينة شفشاون، فالفترة الممتدة من 12 إلى 14 يونيو 2026، لاحتضان دورة جديدة من تظاهرة “ترايل شفشاون”، اللي ولات واحدة من أبرز المواعيد الرياضية والطبيعية بالمغرب، وملتقى سنويا لعشاق سباقات الجري الجبلي والمغامرات فالفضاءات المفتوحة.

    وينظم هذا الحدث الرياضي وسط المناظر الطبيعية الساحرة اللي كاتميز بها جبال الريف، فأجواء كاتجمع بين التحدي الرياضي ومتعة الاكتشاف، مع التركيز على قيم احترام الطبيعة وتشجيع السياحة البيئية والتنمية المستدامة.

    وغادي تعرف هذه الدورة تنظيم عدة سباقات بمسافات مختلفة، تستجيب لمستويات وتجارب المشاركين، وكاين فالبرنامج الرئيسي واحد السباق عندو امتداد على مسافة 82 كيلومترا موزعة على ثلاث مراحل وثلاثة أيام، كايمنح العدائين تجربة استثنائية لعبور المسالك الجبلية والغابوية اللي كاتشتهر بها منطقة شفشاون.

    التظاهرة غادي تعرف تنظيم سباق متوسط على مسافة 44 كيلومترا، موزع على 2 مراحل، لفائدة الراغبين فخوض تجربة “الترايل” ضمن مسافة أقل، إلى جانب سباق مفتوح لمسافة 10 كيلومترات يوم الأحد 14 يونيو 2026، وغادي تعطي للهواة وعشاق رياضة الجري فرصة المشاركة فهاد الموعد الرياضي فأجواء احتفالية مميزة.

    ومن المرتقب يستقطب “ترايل شفشاون” مشاركين من المغرب وبرا، وهذا الشي عادي يعزز الإشعاع الرياضي والسياحي للمدينة، والتعريف بالمؤهلات الطبيعية والثقافية اللي كاينين فمنطقة الريف.

    وأكدو المنظمون فبلاغ لهم أن هاد التظاهرة ولات موعد ثابت ضمن أجندة الرياضات الجبلية بالمغرب، بفضل النجاح المتواصل اللي حققاتو الدورات اللي فاتو، والدعم اللي ماتحظى به من الشركاء والرعاة والفاعلين المحليين، اللي كايساهمو ترسيخ مكانة شفشاون كوجهة رياضية وسياحية متميزة.

    وأوضح البلاغ أن عشاق الرياضة والطبيعة غادي يكونو، أيام 12 و13 و14 يونيو 2026، على موعد مع تجربة إنسانية ورياضية فريدة في قلب جبال الريف المغربي، حيث كايتلقى التحدي بجمال الطبيعة وروح المغامرة.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • كازا.. مهنيو النقل السياحي كيطالبو وزير النقل بالتدخل العاجل لحل مشاكل القطاع ومنها أزمة “أولاد زيان” ودعم المازوط

    أميمة عطية كود كازا ///

    وجهات الهيئات المهنية الممثلة لقطاع النقل السياحي مراسلة لوزير النقل واللوجستيك، طالبتو فيها بتدخل عاجل لحل مجموعة من المشاكل اللي ولى كيعاني منها القطاع، وعلى راسها التعقيدات الإدارية المرتبطة بمصلحة “أولاد زيان” فكازا .

    وعبرو المهنيني فبلاغ كتوفر “كود” على نسخة منو على الاستياء ديالهم من استمرار إلزام شركات النقل السياحي بالتوجه لمصلحة أولاد زيان، واخا أن طبيعة النشاط ديال النقل السياحي مختلفة على النقل العمومي للمسافرين، معتبرين أن هاد الوضع كيزيد يعطل الملفات وكيثقل كتاف المقاولات المهنية.

    وأكدو ممثلي هاد القطاع أن شركات النقل السياحي كتواجه بزاف ديال الصعوبات المرتبطة بالدعم ديال مازوط المهني، وتعطال فمعالجة الملفات الإدارية والرخص الخاصة بطوموبيلات جديدة، وسط غياب تواصل واضح مع بعض المصالح الجهوية.

    وشدد نفس المصدر على أن النقل السياحي كيلعب دور أساسي فتنشيط السياحة الوطنية ودعم الاقتصاد، خصوصاً فظل الدينامية اللي كيعرفها المغرب والاستعدادات للتظاهرات الدولية الكبرى، وهو ما كيستوجب توفير إدارة مرنة ومساطر مبسطة تشجع الاستثمار وتحافظ على استقرار المقاولات.

    وفالأخير طالبو المهنيين باش يتفتح حوار مباشر ومستعجل مع وزارة النقل، باش ايلقاو حلول عملية لمختلف الإشكالات اللي كيعرفها القطاع، وعلى رأسها ملف أولاد زيان ودعم لمازوط المهني، حفاظاً على استمرارية الشركات ومناصب الشغل.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • غينيا وهايتي: حنا مع مغربية الصحرا ومبادرة الحكم الذاتي هي الأساس لحل النزاع وكنرحبو بتنمية المغرب لأقاليمه الجنوبية

    الوالي الزاز -گود- العيون ///
    [email protected]

    استقبل وزير الشؤون الخارجية والتعاون الأفريقي والمغاربة المقيمين بالخارج، ناصر بوريطة، اليوم الأربعاء الموافق لتاريخ 20 ماي 2026، لقائين منفصلين بالعاصمة الرباط، كلا من وزير الشؤون الخارجية والإدماج الإفريقي والغينيين المقيمين بالخارج، موريساندا كوياتي، ووزيرة الخارجية الهايتية، راينا فوربين.

    وأجرى وزير الشؤون الخارجية والتعاون الأفريقي والمغاربة المقيمين بالخارج، ناصر بوريطة رفقة نظيريه من غينيا وهايتي، محادثات تركزت حول العلاقات الثنائية المغربية الغينية من جهة، والعلاقات المغربية الهايتية من جهة أخرى، والسبل الكفيلة بتعزيز التعاون المشترك في شتى المجالات السياسية والإقتصادية والتجارية بما يخدم مصالح وشعوب البلدان.

    وفي سياق متصل، جدد وزير الشؤون الخارجية والإدماج الإفريقي والغينيين المقيمين بالخارج، موريساندا كوياتي، التأكيد على الموقف الثابت لبلاده الداعم لمغربية الصحراء، مؤكدا أن بلاده اصطفت دائما إلى جانب المملكة المغربية، ودعمت بشكل موصول وحدتها الترابية وسيادتها على كامل أراضيها، بما في ذلك منطقة الصحراء.

    وشدد الوزير الغيني في السياق ذاته على دعم باادع الكامل لمبادرة الحكم الذاتي المغربية التي تعد الحل الوحيد ذو المصداقية والواقعية لنزاع الصحراء، مبرزا أن دعم بلاده متسق مع حالة التوافق الدولية حول المبادرة، بفضل الدينامية التي أطلقها صاحب الجلالة الملك محمد السادس، مثنيا على إعتماد مجلس الأمن الدولي لقراره رقم 2797 حول الصحراء، ذلك المرسخ لمخطط الحكم الذاتي كقاعدة وحيدة وجادة وذات مصداقية للوصول إلى حل سياسي دائم للنزاع.
    ومن جانبها، شددت وزيرة خارجية هايتي، راينا فوربين، في الندوة الصحفية التي تلت لقائها بناصر بوريطة، على دعم بلادها الكامل للسيادة المغربية على الصحراء ومبادرة الحكم الذاتي تحت السيادة المغربية كحل لنزاع الصحراء.

    وأبرزت الوزيرة في معرض تصريحاتها أن جمهورية هايتي تدعم خطة الذاتي التي قدمتها المملكة المغربية، والتي تشكل الحل الوحيد الموثوق والواقعي لحل هذا النزاع الإقليمي، مرحبة بإعتماد مجلس الأمن الدولي التاريخي للقرار رقم 2797 في أكتوبر، ذلك الذي يُجسد خطة الحكم الذاتي التي اقترحها المغرب كأساس جاد وموثوق ودائم ووحيد والدائم لتسوية نزاع الصحراء سياسيا، معربة عن تشجيعها للإجماع الدولي حول المبادرة المغربية للحكم الذاتي بفضل جلالة الملك محمد السادس، لصالح خطة الحكم الذاتي.

    ورحبت وزيرة خارجية هايتي بالدينامية التنموية في الأقاليم الجنوبية للمملكة والتقدم المحرز من طرف المملكة المغربية في مجالات التنمية الاجتماعية والاقتصادية للأقاليم الجنوبية عبر نموذج التنمية الجديد الذي المعزز للإستقرار والأمن والإندماج الإقليمي.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • في العالم كامل الأعياد مناسبة للفرحة والنشاط إلا حنا، سير لأي سوق ديال الحولي غادي يبان ليك بنادم في وجهو الغبينة وداير يدو وراه وكيدور ساهي وتالف واش كاين شي عيد خاص تسلف وتبيع حوايجك باش تعيد

    محمد سقراط-كود///

    في العالم كامل الأعياد مناسبة للفرحة والنشاط والأوقات السعيدة، إلا حنا سير لأي سوق ديال الحولي غادي يبان ليك بنادم في وجهو الغبينة وداير يدو وراه وكيدور ساهي وتالف وماعارف فين يصد.. كي داير هاد العيد لي كيشيب الناس عوض يفرحوا بيه.. واش كاين شي عيد خاص تسلف وتبيع حوايجك باش تعيد.. الحولي واصل لضوبل ديال السميك.. وزايدون شكون في العالم لي خاصو يذبح حولي كامل باش يفرح، علاش غادي تحتاج هاد الكمية كلها ديال اللحم باش تسمى عيدتي، شحال هادي كانوا الأسر كبيرة ومكونة من عدة أفراد، دابا راه معدل الخصوبة في المغرب قل من جوج مواليد للأسرة، يعني أغلب الأسر حاليا كافياها جوج كيلو ديال الكفتة وكيلو ديال الكبدة وهاهي معيدة، لاش واحد ساكن في بيت تحت الدروج محتاج حتى هو يشري حولي كامل ويذبحو في الزنقة حيت معندو فين يذبحو في الدار، ويخلي الدرب كلو دم وزبل وفرث وريحتو خانزة باش يتسمى حتى هو عيد.

    العيد ماشي إجباري راه يمكن ليك متعيدش وماغادي يوقع ليك والو، راه أغلب سكان الكرة الأرضية مكيذبحوش حولي باش يفرحو وراهم عايشين بيخير حسن منا في الأغلب، العالم المتحضر والحر لي كيغامروا المغاربة بحياتهم باش يوصلوا ليه راه گاع مكيذبحو حولي في عيادهم وراهم بيخير متقدمين لاباس عليهم، شبعانين حريات وحقوق الإنسان ورعاية اجتماعية، راه عجيب كيفاش مغربي بكامل قواه العقلية قدر يتزوج ويولد ويكون أسرة ويخدم عليها.. وفي نفس الوقت ماقادرش يقاطع الحولي حيت غالي وثمنه غير منطقي، وباغي الدولة تتدخل وتتحكم في السوق وترخص ثمن الحولي بحال إلى حنا في الاتحاد السوفياتي أيام سطالين.. على هاد الحساب خاص الدولة تتدخل وتنقص ثمن الديور والطوموبيلات والعلاج في المصحات، وعلاش لا نوليو نشريو الحليب بالبون… نتا بنادم بعقلك لقيتي الحاجة غالية وهادي ماشي أول مرة توقع ليك في حياتك دير منها بناقص.. إلى درتيها نتا وأنا ولاخر راه عادي غادي يرخاص، العام الفايت معيدناش ودازت الأمور بيخير وبزاف، آشنو غادي يوقع إلى معيدناش حتى هاد العام، لاش محتاج الدولة تصوگگ بحال شي حولي نيت.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • بوفال مشى بحالو من لوهافر بعدما تألق معهم فـ6 شهور

    گود سبور//

    مشى الدولي المغربي سفيان بوفال بحالو من لوهافر الفرنسي، بعدما تألق معهم وساهم فبقاء الفريق فالقسم الاول د بطولة فرنسا.

    واعلن سفيان بوفال اليوم الاربعاء، الرحيل ديالو عن لوهافر بعدما لعب مع الفريق الفرنسي 6 شهور وساهم فالحفاظ على بلاصتو فالقسم الاول من بطولة فرنسا باحتلال المركز 14، وشكر النادي جمهورهم اللي شجعوه.

    للإشارة فتألق سفيان بوفال مع لوهافر الفرنسي، خلى المتعاطفين معاه يطالبو الناخب الوطني محمد وهبي يعيط له باش يشارك مع المنتخب المغربي فمونديال 2026، واخا كايبان هذا الشي مستبعد بسبب عامل السن وغياب الاستقرار فالمستوى ديالو.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • هل سنرشحك أنتَ يا جبروت؟! كلما ظهر شخص مرشح ليكون رئيس حكومتنا المقبلة حاربْته يا جبروت وسربت معلومات عنه تضعه موضع اتهام

    حميد زيد ـ كود//

    أنا لا أعرف من تكون صراحة يا جبروت.

    ولا أعرف من أي بلاد.

    وهل من المغرب.

    وهل من بلاد جارة.

    وهل صديق.

    أم عدو.

    وهل تريد بما تسرب خيرا أم شرا.

    وليس لي موقف واضح منك.

    وكل ما أعيبه عليك هو أنك لم تترك لنا مرشحا واحدا لرئاسة الحكومة المقبلة.

    وكلما ظهر واحد.

    وكلما قلنا هذا الذي يصلح لنا.

    فضحته يا جبروت.

    ونشرت معلومات عنه تضعه موضع اتهام.

    وهل ترضى أن لا يكون لنا رئيس حكومة.

    وألا نصوت.

    وألا نتحمس.

    وألا أن نلبس تيشورتات ونعتمر قبعات مرسومة فيها صور الحمامة والتراكتور والميزان…

    وهل ترضى أن نلجأ إلى الصف الثاني والثالث.

    وإلى التكنوقراط.

    وهل ترضى يا جبروت أننا.

    وكلما فكرنا في اسم. سبقتنا.

    وأخرجت أسراره.

    وأمواله.

    وأراضيه.

    ومقتنياته.

    إلى العلن.

    بينما الوقت ضيق.

    ولا تفصلنا إلا أشهر قليلة على موعد الانتخابات.

    وكي نحصل على حزب فائز.

    وعلى رئيس حكومة.

    والحال أنك تنشر غسيل الجميع.

    ولا توقر أحدا.

    ومن كل الأحزاب.

    ولا محمد شوكي سلم منك.

    هذا الشاب الذي لا يزال في مقتبل عمره السياسي.

    ولا نزار بركة.

    ولا وزير الداخلية عبد الوافي لفتيت.

    ولا فاطمة الزهراء المنصوري.

    ولا أي أحد.

    وكل الأسماء المتنافسة.

    وكل المرشحين الكبار.

    وكل هؤلاء الذين يتصارعون على حكومة المونديال.

    حرمتنا منهم.

    وسعيت بتسريباتك المريبة إلى إقصائهم من السباق.

    وكأنك لا ترغب في أن يكون لنا رئيس حكومة.

    كما هو الحال في كل العالم.

    وكأنك تحاول بكل السبل أن تفسد اللعبة.

    حتى إنه صار من المغامرة والتهور أن يكون الواحد طموحا.

    وأن يفكر في أن يكون ذا شأن في هذا البلد.

    وبمجرد أن تعن له الفكرة.

    وبمجرد أن يبدأ استعداداته وحملته.

    وبمجرد أن يشعر بأنها فرصته.

    تخرُجُ له يا جبروت من حيث لا يدري.

    وتحبطه.

    وتلخبط كل الحسابات

    وتجعل الناس يشكون فيه.

    وفي مصادر أمواله.

    فقلْ لنا يا جبروت ماذا تريد صراحة.

    وهل تريد أن لا تكون لنا استحقاقات تشريعية.

    وهل تريد أن لا تكون حكومة.

    وأن لا يفوز أحد.

    وأن نخسر جميعا.

    وهل تخطط لحرماننا من العرس الديمقراطي.

    وهل تسعى إلى أن تضطرنا للجوء إلى لاعبينا في الاحتياط.

    وبإطلالة سريعة على تسريباتك.

    فإنك لم تترك لنا سوى نبيلة منيب.

    وعلي بوطوالة.

    وعبد السلام العزيز.

    ولو رشحنا واحدا منهم.

    ولو صوتنا لهم.

    فتأكد يا جبروت أن كوموندو أمريكي.

    وبتعليمات من ترامب.

    سيحط في المغرب.

    ويختطفهم.

    مثلما فعلوا مع الرئيس مادورو.

    وهل ترضى هذا يا جبروت.

    هل ترضى أن يختطف الغريب رئيس حكومتنا.

    ثم من قال لك إننا ضد الفساد.

    ولو حققنا في أمرك يا جبروت فإنك لن تخلو منه بدورك.

    ورغم كل ما تقوم به.

    فإنك لا تقترح أي بديل.

    وكلما ظهر مرشح محتمل حاربتَه.

    وكلما برز شخص في حزب اعترضت طريقه قبل أن ينطلق.

    وهل نستورد مرشحين من الخارج.

    وهل نستعين بمحترفين.

    قلْ لنا.

    قُلْ يا جبروت ما ذا تقترح.

    فلم يسلم منك أحد.

    وقد حسمت كل المعارك التي كنا نخوضها ضد بعضنا البعض.

    في الصحافة.

    وفي الفيسبوك.

    بعد أن هزمتَ كل المرشحين.

    وهل أترشح أنا.

    وهل أرشح جدتي.

    ومن يضمن لي أن لا تكون لي أملاك حصلت عليها بأساليب ملتوية وغير قانونية.

    ومن أين لنا باسم غير فاسد.

    من أين لنا برئيس حكومة

    وبأغلبية

    وماذا تقترح أنت.

    قل لنا يا جبروت

    ماذا تقترح صراحة.

    وماذا تريد.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • التهركاويت السياسية.. من لسان حسن الفذ إلى رحبة الانتخابات.. من الهركاوي ديال الحومة لمول الشكارة ديال البرلمان..

    فاطنة لويزا ـ كود//

    فالمعرض ديال الكتاب الأخير، الفنان حسن الفذ فرتك الرمانة وقسم دكشي بالعبار باش يوري شنو قاصد بالضّبط بكلمة الهركاوي، وحيد كاع داك الضباب والتشويش اللي كان داير بيها،..

    ربط هاد اللقب ببنادم اللي كيدير تصرفات طايشة وما فيها لا تمدن لا صواب لا حشمة، وخصوصاً فاش كيدير هاد الفعايل والمَسخ فالفضاء العام اللي المفروض يحكمو القانون والتحضر والحس السليم،..

    الفذ بغا يبين ويؤكد باللي الهركاوي راه كائن اجتماعي عابر للطبقات وللجغرافيا، يعني تقدر تلقاه مقزدر ومشرط الحنك فالحومة الشعبية وتلقاه فنفس الوقت راكب فكاطكاط ف أرقى حي فالمدينة،..

    وكان هذا جواب ذكي،، وجاوب على كاع الناس اللي بغاو يلصقوا ليه التهمة باللي حاقد على الدرويش أو ولاد العروبية، حيت الهركاوي عنده ماشي هو المزلوط وماشي هو ولد البادية،..

    وحسب الشرح ديال الفذ، الهركاوي ماشي هو الفقير، والمسألة ما عندهاش كاع علاقة بالعروبية، وفنفس الوقت، بنادم اللي ماشي هركاوي ماشي بالضرورة غني أو ولد المدينة وقاري ومأدب،.. وإلا كان حسن الفذ وقف عند هاد الحدود والمعاني السوسيولوجية والاجتماعية، فراه يمكن لينا دبا نوسعوا هاد المفهوم ونقيسوا بيه مجالات أخرى أعمق، وعلى رأسها التبزنيس والتلواط السياسي،..

    بل كاع، تقدر تقول باللي هاد التهركاويت السياسية راها ضاربة الجدر كثر وخايبة كثر، والخطر ديالها واعر بزاف حيت الدائرة د التأثير ديالها واسعة وقايسة المجتمع كامل،.. السياسة فالأصل ديالها، بالمعنى المدني والحضاري، نبتت وسط الساحات العمومية بحال الأكورا فاليونان القديمة، اللي كانت مخصصة للحوار والنقاش والمناظرة ومراقبة القرارات، وهاد المعنى كيحط السياسة فالتضاد التام مع التخلف والقدامية،..

    التحضر الحقيقي كيعني باللي بنادم كينتمي للمشترك الوطني وكيمتثل للقانون، ماشي كيبقا مرتهن للهويات القبلية الضيقة، الخرافة، والعقلية ديال الانتقام والتخلويض،.. داكشي علاش التهركاويت السياسية ما محبوساش فجهة جغرافية معينة، بل هي عقلية وممارسات خانزة ضد الحداثة وسلطة القانون فمقابل قانون السلطة والتحكام،..

    أوا دبا ومع هاد الروينة د الانتخابات التشريعية اللي قربات ف شتنبر 2026، وباقي المواعيد الانتخابية اللي جاية ف 2027 بحال الجماعات الترابية، الغرف المهنية، وانتخابات المأجورين، هاد التاهركاويت السياسية بدات كتخرج عينيها كثر وبأشكال مقزدرة ومتعددة،.. هاد الصور كتعطل وتفرمل كاع المجهودات اللي كدار باش بلادنا تزيد للقدام وتوصل لنسق حزبي ومؤسساتي كيمثل بالصح التطور والتحديث،..

    ولكن الوعي الجماعي د المغاربة، بالذكاء والفطنة ديالو المعهودة، ما كيبقاش مربع يديه؛ حتى هو كيبدع سميات وألقاب لهاد الرداءة والابتذال السياسي،.. داكشي علاش كتلقى فالفضاءات العامة وفموقع فيسبوك وواتساب عبارات بحال الشناقة، الفراقشية، والسماسرية، وكلها كلمات ونعوت كتحمل نقد قاصح وكتجمعها حاجة وحدة: التناقض الصارخ مع القانون والنقاء،..

    هاد النعوت اللي كيبدعها المجتمع فمواجهة الرداءة، كتلقاها ديما مرتبطة بممارسات قوامها الاحتيال، التغبير، والخدمة تحت الدف وفالكواليس والمخفي،.. لدرجة أن المجتمع ولى كيشوف فالعمل الحزبي والفعل الانتخابي بحال شي رحبة د الغنم، أو أسواق الدلالة، أو سيرك عمار اللي فيه غير الشو والهرج والتهريج بلا فايدة حقيقية للمواطن،..

    وإلا بغينا نجبدوا الأمثلة على الممارسات الهركاوية اللي ما فيها لا صواب سياسي لا عقل، واللي غارقة فالرجعية والظلامية، فراه عطا الله الأمثلة،.. الهركاوي السياسي ما كيحشمش وما كيجيهش عيب ينقز من حزب لحزب ومن مظلة لمظلة بحال الحرباء، وهادشي طبعاً ماشي على قبل مبادئ أو تحول فالفكر والإيديولوجيا، ولكن كتحركو غير المصلحة الشخصية وفين كاين الهم والريع والربح والهموز،..

    هاد التنقاز كيرد الفترة اللي قبل الانتخابات بحال شي سوق ومارشي مفتوح على المزاد العلني للبيع والشراء فالتزكيات الحزبية،.. الهركاوي السياسي ما عندو وفاء لا لمشروع لا لبرنامج ولا لانتماء، هذا طبعاً إيلا كان أصلاً كيفهم شنو كيعني المشروع والبرنامج،.. هو كيختزل السياسة كاملة فكرسي كيجيب ليه الحصانة من المتابعات القضائية ويفتح ليه طريق الصفقات والربح السريع،..

    وهاد الهركاوي السياسي هو السليل الحقيقي والثمرة ديال ثقافة شكون انت؟ واللي ما عندو سيدو عنده لالاه وجري طوالك،.. هو كيرضع هاد العقلية القديمة اللي مبنية على الفهامات الخاوية، والجاه المزيف، والزبونية، والتبندير والتبحليس،.. بنادم كيحول الاستحقاقات الانتخابية لموسم ديال اللحم بالبرقوق، وصداع البندير، والزرود ديال الذبيحة، والتبزنيس بـ الغرامة، وديك الهضرة د توقف ليك فالركابي، فمشهد متخلف كيسالي ديما بالزبالة والأوراق الملوحة فكل مكان فالشوارع،..

    وفالمقابل، هاد الهركاوي ما كيآمنش بحاجة سميتها مناظرة سياسية، ولا بترافع قانوني، ولا بإقناع المواطنين بالبرنامج الانتخابي، ولا بالنقاش العمومي اللي كيفيد البلاد،.. هو بقايا من زمن القايدية القديم وعنصر كيعرقل المرور لسياسة راقية، حيت كيعتبر رخص البناء والإصلاح العشوائي ساهلة غير مقابل وعود باش يصوتوا عليه ويتورط فالتجزيء السري ويغمض عينيه عليه باش يدير خزان انتخابي، والنتيجة هي مدن مشوهة وقنابل اجتماعية موقوتة،..

    وما كيوقفش هنا، بل كيستغل لعيالات الدرويشات والأميات اللي قهرهم الفقر والجهل باش يعمر بيهم المهرجانات الخطابية اللي ما فيها لا أدب لا نقاش حقيقي كيمثل العصر، وكتولي هاد اللقاءات بحال شي مشهد مقتطع من زمن قديم وبائد وفات عليه الفوت،.. وفالمقابل، هاد الهركاوي كيموت بالسم ويكره النسا المتعلمات والشباب الكفء، حيت قاريين وواعين وما كيدوزوهاش ليه،..

    هو كيشوف فالرأسمال المعرفي ديال الشباب والنسا خطر كيهدد الشرعية ديالو المبنية على الفلوس والزبونية وباك صاحبي وتدوير الحركة،.. الاستقلالية والكفاءة ديالهم كتفضح الرداءة الفكرية ديالو وكتزعزع النفوذ العشوائي اللي بناه داخل الحزب والمؤسسات، داكشي علاش كيدير مجهودو كامل باش يهمشهم ويقصيهم باش يضمن البقاء ديالو وديال السيستيم ديالو الخانز،..

    الهركاوي السياسي كيكره كاع الخطابات اللي كتهضر على تمكين النسا سياسياً، أو إدماج الشباب فالمؤسسات التمثيلية، حيت فبالو هادشي غايكون على حساب الهيمنة ديال الأعيان وأصحاب الشكارة،.. والمؤسف فشي كامل، هو أن بزاف د القيادات الحزبية عارفين هاد الخطر وعارفين باللي التاهركاويت كتقتل مستقبل الأحزاب والديمقراطية الفتية فالمغرب، ولكنهم مع ذلك كيفضلوا الهركاوي مول الشكارة على المرا أو الشاب اللي عندهم كفاءة وفهم حقيقي لشنو كتحتاج البلاد من سياسات ومبادرات وتنمية،..

    وهنا خاصنا نوقفو ونفرقوا بين رجل أعمال ناجح وقاري وعنده قيمة مضافة وخبرة فتدبير المال والأعمال مدعومة بتكوين علمي عالي، وبين مول الشكارة اللي الثراء ديالو جاي غير من نسق ريعي قديم وتدبير ماضوي ديال الهموز،.. القيادات الحزبية اللي كتحضن هاد الهركاوة كيديروا هادشي حيت باغيين مقاعد ساهلة ومضمونة، وفنفس الوقت حيت كيخافوا من المناضلين الحقيقيين الأوفياء اللي يقدروا يطيروا ليهم البلاصة،..

    الهركاوي الحزبي طموحو كامل حابس فكرسي البرلمان أو رئاسة جماعة أو غرفة مهنية،.. داكشي علاش مول الشكارة كيموت على القيادة ويدافع على الزعيم فالمؤتمرات بناء على عقد ضمني وتبركيكة تحت الدف: دعموني اليوم، نعطيكم التزكية غدا،..

    إن التهركاويت السياسية باقا وكتمدد وكتغوت، والضحايا الكبار ديالها هما الكفاءة، تأهيل العمل الحزبي فالعصر الرقمي، نضج النقاش العمومي، التمكين السياسي للنساء، تشبيب المؤسسات، وسيادة الحكامة والنزاهة. حيت هاد التهركاويت هي النقيض والمضاد والمحارب الأول للحداثة السياسية باختصار،..

    إقرأ الخبر من مصدره

  • الخبير الاقتصادي الهيري لـ”كود”: الأضحية رجعات ضغط نفسي واجتماعي وهاد الارتفاع مرتبط بسياق ثلاثي متشابك

    عمر المزين – كود///

    قال الخبير الاقتصادي عبد الرزاق الهيري، في تصريحات لـ”كود”، إن ظاهرة ارتفاع أثمنة الأضاحي هذا العام يمكن تحليلها في ارتباط بسياق ثلاثي متشابك، يجمع بين الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية والدينية.

    وأوضح الهيري أن ما يحدث هذا العام في أسواق الماشية يعكس تلاقي عدة صدمات متزامنة من جانب العرض، مشيراً إلى وجود نقص ناجم عن عوامل متعددة، أبرزها موجات الجفاف المتتالية التي أضعفت الأقطاب التقليدية لتربية الماشية، وهو ما انعكس بشكل مباشر على حجم القطيع الوطني المعروض، وعلى وزن الأضاحي وجودتها، فضلاً عن ارتفاع تكاليف الإنتاج.

    وأضاف أن جانب الطلب تحركه أساساً دوافع دينية، وهو ما يجعله مختلفاً عن الطلب الاقتصادي التقليدي القابل للتراجع عند ارتفاع الأسعار، معتبراً أن سوق الأضاحي يعاني من غياب هيكلي لآليات الموازنة الفعالة، بسبب غياب منصات رقمية للتسعير والشفافية اللازمة داخل سلاسل التوزيع.

    وعلى المستوى الاجتماعي، أشار الخبير الاقتصادي إلى أن عيد الأضحى يتحول في المجتمعات إلى مصدر ضغط نفسي واجتماعي، حيث يصبح الغلاء أكثر حدة وتأثيراً على الأسر المعوزة، بالنظر إلى أن الأضحية لا تُعد مجرد شعيرة دينية فردية، بل تمثل أيضاً فعلاً اجتماعياً مشاهداً ومقارنةً بين الأسر، وهو ما يدفع فئة واسعة منها إلى اللجوء للاستدانة من أجل تمويل الأضحية، بما يؤدي إلى امتداد التكلفة إلى أشهر لاحقة من السنة.

    أما من المنظور الديني، فشدد الهيري على ضرورة أن يرتفع الخطاب الديني الرصين خلال هذه الفترة للتذكير بأن الأضحية واجبة وسنة مؤكدة عند من يستطيع، مبرزاً أن الاستطاعة تبقى معياراً دقيقاً يربط التكليف بالوضعية المادية الفعلية للأسر.

    إقرأ الخبر من مصدره