\u0641\u0627\u0636\u0644 \u0645\u0627\u0646\u0633 \u0634\u0627\u0639\u0631 \u0648 \u0623\u062f\u064a\u0628 \u0648 \u0628\u0627\u062d\u062b \u0641\u064a \u0627\u0644\u0641\u064a\u0632\u064a\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0637\u0627\u0642\u064a\u0629\u060c \u0645\u0646 \u0623\u0635\u0648\u0644 \u0645\u063a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648 \u0645\u0642\u064a\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062f\u064a\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u0629\u060c <\/strong>\u0648 \u0647\u0648 \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0639\u0631\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0631\u064a\u0642\u0629\u060c \u0639\u0636\u0648 \u0628\u0623\u0643\u0627\u062f\u064a\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0646\u0648\u0646 \u0648 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0648 \u0627\u0644\u0622\u062f\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0643\u0645\u0627 \u0641\u064a \u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0623\u062f\u0628 \u0628\u0628\u0627\u0631\u064a\u0633 \u0648 \u0641\u064a \u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648 \u0634\u0639\u0631\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0643\u0641\u0648\u0646\u064a\u0629. \u062d\u0635\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u064a\u062f\u0627\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0636\u064a\u0629 \u0645\u0646 \u0623\u0643\u0627\u062f\u064a\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0646\u0648\u0646 \u0648 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0648 \u0627\u0644\u0622\u062f\u0627\u0628 \u0648 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u0628\u0644\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0641 \u0645\u0646 \u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0639\u0631\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u064a\u0646. \u0623\u0635\u062f\u0631 \u062f\u0648\u0627\u0648\u064a\u0646 \u0634\u0639\u0631\u064a\u0629 \u0643\u0645\u0627 \u0634\u0627\u0631\u0643 \u0641\u064a \u0625\u0635\u062f\u0627\u0631\u0627\u062a \u062c\u0645\u0627\u0639\u064a\u0629 \u0645\u0639 \u0623\u062f\u0628\u0627\u0621 \u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u064a\u0646 \u0623\u0648 \u0646\u0627\u0637\u0642\u064a\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0623\u062c\u0631\u062a \u0645\u0639\u0647 \u0627\u0644\u0623\u062d\u062f\u0627\u062b \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0644\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b \u0639\u0646 \u0646\u0635\u0648\u0635\u0647 \u0627\u0644\u0634\u0639\u0631\u064a\u0629 \u0648 \u0639\u0646 \u0639\u0644\u0627\u0642\u062a\u0647 \u0627\u0644\u062d\u0645\u064a\u0645\u064a\u0629 \u0628\u0628\u0644\u062f\u0647 \u0627\u0644\u0645\u063a\u0631\u0628 \u062d\u064a\u062b \u064a\u062c\u062f \u0625\u0644\u0647\u0627\u0645\u0627 \u0644\u0628\u0639\u0636 \u0625\u0646\u062a\u0627\u062c\u0627\u062a\u0647<\/strong><\/p>\n \n Alahdat : Comment concilier la po\u00e9sie et la science ?<\/strong> Alahdat : Comment choisissez-vous les th\u00e9matiques de vos textes po\u00e9tiques ?<\/strong> Alahdat : On constate que le Maroc est tr\u00e8s pr\u00e9sent dans les th\u00e9matiques que vous abordez. <\/strong> Alahdat : Que repr\u00e9sente votre po\u00e8me Un visage dans la lune dans le recueil L\u2019horizon ?<\/strong> Alahdat : Comment avez-vous construit ce po\u00e8me ?<\/strong> Alahdat : Comment vous est venue l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9crire sur Kharboucha ?<\/strong> Alahdat : Et ce texte Mari\u00e9e \u00e0 treize ans ?<\/strong> Alahdat : Quels autres th\u00e8mes abordez-vous dans vos recueils ?<\/strong>
\n<\/strong><\/p>\n
\nMance : Il est \u00e9videmment inexact de penser que la litt\u00e9rature, ou toute expression artistique en g\u00e9n\u00e9ral, et la science sont vou\u00e9es \u00e0 s\u2019opposer l\u2019une \u00e0 l\u2019autre ou qu\u2019elles sont inconciliables. Physicien, je ne peux qu\u2019\u00eatre \u00e9merveill\u00e9 par l\u2019harmonie et la beaut\u00e9 de l\u2019infiniment petit comme par celles de l\u2019infiniment grand. L\u2019univers, dans ses diff\u00e9rents \u00e9tats et manifestations, est une source in\u00e9puisable d\u2019inspiration.<\/strong><\/p>\n
\nMance : Par nature, ou disons plut\u00f4t par temp\u00e9rament intellectuel, je suis sensible aux id\u00e9es dans leurs formes brutes lorsqu\u2019elles s\u2019imposent, m\u00eame fortuitement, \u00e0 mon esprit. Ensuite, l\u2019affinit\u00e9 et la r\u00e9flexion font leur travail dans le d\u00e9veloppement et le polissage.<\/strong><\/p>\n
\nMance : Le Maroc, de Tanger \u00e0 Lagouira et de l\u2019Atlantique \u00e0 Figuig, est un pays fascinant : une civilisation mill\u00e9naire, l\u2019h\u00e9ritier de traditions ancestrales, un confluent des cultures, un berceau de la paix et de la cohabitation. Quelque nature que l\u2019artiste adopte pour s\u2019exprimer, il trouvera toujours de l\u2019inspiration dans ses richesses, culturelles et humaines. D\u2019ailleurs, vous avez reconnu dans la premi\u00e8re de couverture de mon recueil Kharboucha le tableau \u00ab Com\u00e9diens arabes \u00bb peint par Eug\u00e8ne Delacroix et conserv\u00e9 au mus\u00e9e des Beaux-Arts \u00e0 Tours. Le charme exerc\u00e9 par le Maroc sur cet artiste du XIXe si\u00e8cle l\u2019a conduit \u00e0 r\u00e9aliser plusieurs \u0153uvres inspir\u00e9es de traditions locales. Il a notamment peint le fameux tableau du sultan alaouite Moulay Abd-Er-Rahman conserv\u00e9 au mus\u00e9e des Augustins \u00e0 Toulouse.<\/strong><\/p>\n
\nMance : C\u2019est un po\u00e8me cl\u00e9 du recueil. Le visage est celui du sultan Mohammed Ben Youssef et la lune est celle d\u2019un soir de l\u2019\u00e9t\u00e9 1953. L\u2019image d\u2019un peuple qui voit, ou imagine, le visage de son monarque dans la lune lorsqu\u2019il apprend qu\u2019il venait d\u2019\u00eatre exil\u00e9 par l\u2019occupant a marqu\u00e9 l\u2019esprit de l\u2019enfant que j\u2019\u00e9tais lorsqu\u2019on me l\u2019a d\u00e9crite pour la premi\u00e8re fois. C\u2019est une image romanesque, une belle expression symbolique d\u2019un amour d\u2019ordre presque mystique liant le sultan \u00e0 son peuple, unis par la volont\u00e9 commune et d\u00e9termin\u00e9e de recouvrer la libert\u00e9.<\/strong><\/p>\n
\nMance : J\u2019ai construit ce texte de telle fa\u00e7on de mettre en avant la cohabitation qui a toujours r\u00e9gn\u00e9 au Maroc entre ses diff\u00e9rentes composantes confessionnelles, ethniques ou linguistiques, mais \u00e9galement le r\u00f4le particulier qu\u2019a jou\u00e9 Mohammed V dans la protection de ses sujets juifs contre le r\u00e9gime antis\u00e9mite de Vichy. Le texte raconte l\u2019histoire de deux jeunes amoureux, nouvellement mari\u00e9s, une musulmane et un juif, tous deux engag\u00e9s dans la r\u00e9sistance. Un soir, alors qu\u2019ils contemplaient le ciel dans la douceur nocturne de l\u2019\u00e9t\u00e9, ils aper\u00e7urent le visage du sultan dans la lune.<\/strong><\/p>\n
\nMance : Je voulais \u00e9crire sur la femme marocaine lorsque l\u2019image de Kharboucha s\u2019imposa d\u2019elle-m\u00eame. C\u2019est une personnalit\u00e9 fascinante. Kharboucha a r\u00e9uni en elle-m\u00eame des qualit\u00e9s qui sont aussi exaltantes les unes que les autres. Elle est l\u2019artiste, la po\u00e9tesse, la chanteuse, la meneuse d\u2019hommes, la strat\u00e8ge, la femme audacieuse et courageuse qui sut s\u2019affirmer et se distinguer dans une soci\u00e9t\u00e9 masculine et tint t\u00eate \u00e0 l\u2019un des hommes les plus puissants dans sa r\u00e9gion, le ca\u00efd Issa Ben Omar, en d\u00e9non\u00e7ant avec un courage inou\u00ef et au prix de sa vie, l\u2019injustice dont sa tribu \u00e9tait victime. Cette femme, \u00e0 l\u2019apparence informe et au visage burin\u00e9 comme la d\u00e9crivent les historiens, fascinait, par son charisme p\u00e9n\u00e9trant et galvanisant, toutes celles et tous ceux dont le chemin croisait le sien. Ses chansons et po\u00e8mes donn\u00e8rent naissance \u00e0 l\u2019une des plus belles musiques populaires, \u2018Ayta\u2019 qui m\u00e9rite, \u00e0 mon sens, d\u2019\u00eatre inscrite au patrimoine culturel de l\u2019humanit\u00e9 comme le sont l\u2019art gnaoua marocain et le reggae jama\u00efcain. Je suis tout heureux d\u2019avoir fait d\u00e9couvrir cette femme exceptionnelle au lecteur fran\u00e7ais ainsi qu\u2019\u00e0 la communaut\u00e9 des po\u00e8tes francophones. Un ami po\u00e8te en a m\u00eame fait la r\u00e9citation dans une radio fran\u00e7aise.<\/strong><\/p>\n
\nMance : C\u2019est un po\u00e8me d\u00e9crivant le calvaire d\u2019une fillette forc\u00e9e de quitter l\u2019\u00e9cole pour se marier. Le mariage des mineurs est un fl\u00e9au qui s\u00e9vit toujours dans certaines soci\u00e9t\u00e9s, un paroxysme de l\u2019abjection dont sont victimes les \u00eatres les plus vuln\u00e9rables et les plus fragiles. Au Maroc o\u00f9 ce genre de mariage est interdit par la loi, des r\u00e9flexions, d\u2019apr\u00e8s ce que j\u2019ai lu dans certains articles, seraient men\u00e9es afin d\u2019\u00e9radiquer d\u00e9finitivement ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui subsiste encore dans certains endroits recul\u00e9s. Ces initiatives d\u2019\u00e9radication sont dignes du Maroc d\u2019aujourd\u2019hui o\u00f9 des avanc\u00e9es importantes ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es sur le plan de la protection de l\u2019enfance.<\/strong><\/p>\n
\nMance : Outre les textes exprimant un certain v\u00e9cu personnel ou une certaine vision de la nature et de mon environnement en g\u00e9n\u00e9ral, j\u2019essaie d\u2019aborder des sujets en lien avec l\u2019histoire, des personnalit\u00e9s historiques ou mythologique ou des lieux qui, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, m\u2019ont marqu\u00e9. Vous trouverez, \u00e0 titre d\u2019exemples, un texte sur Socrate et sa rencontre avec la pr\u00eatresse Diotime qui a eu un effet notable sur toute sa ligne philosophique et initiatique, des po\u00e8mes sur le dernier grand ma\u00eetre des Templiers Jacques de Molay, sur les sept patrons de Marrakech, sur le grand rabbin et philosophe jud\u00e9o-andalou Ma\u00efmonide, sur les villes de F\u00e8s et de Saint-Malo comme sur la belle mosqu\u00e9e al-Karawiyine ou encore sur la Synagogue Aben-Danan, l\u2019un des joyaux des monuments de la m\u00e9dina de F\u00e8s.<\/strong><\/p>\n
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