Étiquette : 24

شكل توظيف الإعلام الرقمي لبناء “سردية ترابية” وصورة دولية مستدامة لمدينة تطوان، محور ورشة عمل نظمت الجمعة، في إطار الأنشطة المواكبة لتظاهرة “تطوان عاصمة متوسطية للثقافة والحوار 2026”.

وشارك خبراء في قطاعي الإعلام والتواصل في اللقاء الذي نظمه “الجمعية المتوسطية للصحافة الرقمية” تحت عنوان “كيف يساهم الإعلام في بناء صورة دولية مستدامة؟”، لبحث تموقع المنصات المحلية في التعريف بالمؤهلات الثقافية والعمرانية للمدينة.

وقال رئيس الجمعية محمد سعيد السوسي، في تصريح صحفي، إن المبادرة تنطلق من “المسؤولية الملقاة على الإعلام في إنجاح الاحتفالية”.

وأوضح السوسي أن الرهان يتطلب “بناء سردية ترابية تليق بمكانة تطوان كعاصمة متوسطية بتاريخها وتراثها العريق”، مع الترويج لها إقليميا ودوليا.

ويأتي اللقاء بعد أقل من شهر على الإطلاق الرسمي لفعاليات الاحتفالية في 16 نيسان/أبريل الماضي.

وكانت مبادرة مشتركة بين “الاتحاد من أجل المتوسط” ومؤسسة “آنا ليند”، قد توجت تطوان وماتيرا الإيطالية بهذا اللقب، بهدف تثمين التراث وتعزيز الحوار، وتحويل المدينتين إلى منصات للتعاون الإقليمي.

وتحوز تطوان رصيدا تراثيا وازنا؛ إذ تصنف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) مدينتها العتيقة ضمن التراث العالمي، وتدرجها في “شبكة المدن المبدعة” في الحرف والفنون الشعبية.

وسجل المشاركون أن هذا الرصيد غير كاف لضمان إشعاع مستدام، مشددين على ضرورة مواكبته بمعالجة إعلامية مهيكلة تعتمد لغات متعددة ووسائط رقمية حديثة.

وأكد أستاذ الإعلام الرقمي بجامعة القدس ثائر نصار، حتمية إدماج التكنولوجيات الحديثة في صياغة السردية الترابية للمدينة.

ودعا نصار إلى استثمار شبكات العلاقات مع المؤسسات الإعلامية الأجنبية لتسويق صورة تطوان، واصفا هذا الجهد بأنه “دبلوماسية ناعمة للمدن” تقوم على الثقافة والحوار.

من جانبه، اعتبر عضو اللجنة الاستشارية للاحتفالية المهدي الزواق، الورشة تأكيدا لدور الإعلام كشريك استراتيجي في الترويج لمدينة “متجذرة في التاريخ”، عبر إبراز مكامن قوتها محليا ودوليا.

وشملت المحاور الأكاديمية انتقال الإعلام المحلي من “التدبير الذاتي” إلى “هندسة سردية ترابية مؤثرة”، وأدوار “جماعة تطوان” في مسار التواصل المؤسساتي والتسويق الترابي.

كما تطرقت النقاشات إلى مساهمة الممارسة الإعلامية في خدمة الاستدامة وترسيخ المدينة كقطب للحوار.

وخلص اللقاء إلى وضع الإعلام أمام رهان مزدوج؛ يرتكز على المواكبة الآنية للتظاهرة، وتحويلها إلى مادة تواصلية مستمرة لا تنتهي بانتهاء برنامج عام 2026.

ظهرت المقالة خبراء يناقشون بتطوان دور الإعلام الرقمي في تسويق صورة المدينة دوليا أولاً على طنجة24 | صحيفة تتجدد على مدار الساعة.

إقرأ الخبر من مصدره

العمق المغربي

صدر للباحث الراحل أيوب بوغضن، مؤخرا، كتاب “التجارب الفكرية النقدية من داخل الحركة الإسلامية المعاصرة”، وذلك بعد أكثر من سنوات على وفاته. وهو المؤلف الذي حققه والده ابراهيم بوغضن، وقدمه برواق حركة التوحيد والإصلاح بالمعرض الدولي للكتاب بالرباط، أمس الخميس.

وأوضح ابراهيم بوغضن، خلال تقديمه للكتاب، أن هذا المؤلَف هو الإصدار الرابع لمؤلفه، بعد أن نشر ثلاثة كتب أخرى في حياته، قائلا أصدقاء الراحل مكّنوه من نسخته الأصلية فقام بتحقيقها وتوثيقها وإعدادها للنشر وكتب مقدمته تحت عنوان “تقديم الكاتب والكتاب”.

وأضاف أن هذا الكتاب يتناول التجارب الفكرية النقدية من داخل الحركة الإسلامية المعاصرة، والتي تعرضت للنقد من جهتين؛ الجهة الأولى هي خصومها أو لنقل أعداؤها أو منافسوها الذين هم خارج هذه الحركة الإسلامية، والثانية من داخل الحركة الإسلامية، و”هو قليل بل أستطيع أن أقول إنه نقد نادر”.

هذه التجارب التي تناولها الكتاب، يقول بوغضن، لم يسبق أن تحدث عنها كاتب آخر، قائلا إن المؤلف يتضمن ستة فصول وفصل تمهيدي يتضمن نقطتين: الأولى بين الذات والموضوع، تطرق فيها المؤلف إلى تجربته في الانتماء إلى الحركة الإسلامية ومنها حركة التوحيد والإصلاح، وفي النقطة الثانية من الفصل التمهيدي تطرق للخلفية النظرية للكتاب.

وتناول الكتاب، بحسب محققه، بالنقد تجربة عدد تجارب الحركة الإسلامية في كل من مصر وتونس والمغرب. واختتم الكتاب بموضوع سماه الكاتب “ما وراء تجارب الفكرة النقدية”، وفيه بعض الأفكار تتحدث عن الإنسان بين الهوية الإلهية وبين الهوية الطينية المادية التي تجذبه إلى الطين وإلى المادة وإلى التراب.

جدير بالذكر أن أيوب بوغضن، فارق الحياة في فبراير من سنة 2020 عن سن يناهز 24 عاما، بعدما قضى أسبوعين في حالة غيبوبة بقسم الإنعاش بمستشفى التخصصات ابن سينا بالرباط، إثر حادثة سير خطيرة تعرض لها.

وكان بوغضن، قيد حياته،  باحث وكاتب ومحاضرا رغم صغر سنه، حيث صدرت له ثلاثة كتب هي ”هموم تلميذ” سنة 2014 و”العمل الطلابي: تاريخ ومسار” سنة 2016، ثم ”تأملات” في عام 2017، وكان يحاضر بمجموعة من الندوات والملتقيات العلمية والأكاديمية خاصة بالجامعات، كما يداوم على كتابة مقالات بشكل مستمر.

وحصل بوغضن على شهادة البكالوريا شعبة العلوم الرياضية 2014، وعلى شهادة البكالوريا الثانية مسلك العلوم الإنسانية 2015، وفي عام 2017 حصل على شهادة الإجازة في العلوم الاقتصادية بجامعة محمد الخامس بالرباط 2017، وكان يتابع دراسته بسلك الماستر تخصص ”الاقتصاد وتقييم السياسات العمومية” بكلية الحقوق أكدال بالرباط.

إقرأ الخبر من مصدره

فقدت الساحة الفنية، اليوم الجمعة، أحد أعمدتها ورموزها الكبار، إثر انتقال الموسيقار والفنان المغربي المقتدر عبد الوهاب الدكالي إلى عفو الله، عن عمر يناهز 85 عاما، بعد مسار حافل بالعطاء طبع خلاله تاريخ الموسيقى المغربية والعربية بمداد من الفخر والإبداع.

وجاء تأكيد رحيل هذه القامة الفنية الاستثنائية، وفق ما أورده الفنان رشيد الوالي في تصريحات إعلامية، إثر تدهور الوضع الصحي للفقيد ودخوله في غيبوبة، ليسلم الروح لبارئها بعد أن كان قد واجه مؤخرا سيلا من الشائعات حول حالته الصحية.

ويشكل رحيل عبد الوهاب الدكالي رزءا فادحا للمشهد الفني، باعتباره من الرعيل الأول الذي أرسى دعائم الأغنية المغربية العصرية، متفردا بشخصية فنية موسوعية تزاوج بانسجام بين أداء المقامات والتلحين الدقيق والعزف والتأليف، مع انفتاح شغوف على عوالم الفن التشكيلي والتشخيص، مما بوأه مكانة اعتبارية خاصة في الوجدان الثقافي.

وخلف الفقيد إرثا موسيقيا خالدا تخطى المحلية ليعانق الآفاق العربية، حيث ستظل روائعه الخالدة، من قبيل “مرسول الحب” و”ما أنا إلا بشر” و”كان يا ما كان”، شاهدة على عبقرية فذة ساهمت في إشعاع الثقافة المغربية، وهو ما تكرس عبر محطاته المشرقة في كبريات التظاهرات الدولية واعتلائه منصات أعرق المسارح، كمسرح الأولمبيا بباريس ودار الأوبرا بمصر، ليكون بذلك خير سفير للأصالة الفنية الوطنية.

ظهرت المقالة الساحة الفنية تودع الموسيقار عبد الوهاب الدكالي عن عمر يناهز 85 عاما أولاً على طنجة24 | صحيفة تتجدد على مدار الساعة.

إقرأ الخبر من مصدره

نزار الفراوي – و م ع: لا ينظر طارق سليكي، رئيس اتحاد الناشرين المغاربة، الى الثورة الوسائطية كعائق أمام صناعة نشر الكتاب بل فرصة ينبغي استثمارها عن طريق التحلي بالمرونة وقابلية التجدد متطلعا إلى بروفايل متكيف للناشر بوصفه فاعلا ثقافيا رقميا لا مجرد وسيط في طباعة الإصدارات.

ويعتبر سليكي في حديث له، أن الانتقال من “نشر تقليدي” إلى “صناعة نشر”، يملي تحولات ضرورية كالانتقال من منطق الحرفة إلى منطق المؤسسة، بناء دور نشر بهيكلة واضحة، وظائف محددة، واستراتيجيات طويلة المدى واعتماد نماذج عقود شفافة تحمي طرفي عملية النشر.

وشدد خلال مقابلة على هامش المعرض الدولي للنشر والكتاب بالرباط، على أهمية الاستثمار في الاحترافية بالتكوين في مجالات التحرير، التسويق الثقافي، إدارة الحقوق وبناء علاقة شراكة مع الكاتب الذي لم يعد مجرد “مزود محتوى”، بل شريك في الرؤية والترويج وبناء الجمهور.

يواجه الناشرون انتقادات كثيرة بخصوص هيكلة الدور واحترافيتها وشفافية العلاقات مع الكتاب. ويتعامل رئيس الاتحاد معها كدعوة إلى النضج المهني، وفرصة لإعادة بناء الثقة داخل الحقل الثقافي مقتنعا بأن المستقبل لن يكون إلا لمن ينشر بشكل أفضل، وبعلاقات أكثر شفافية وعدالة.

فطارق سليكي يقر بأن الكثير من دور النشر، خصوصا في العالم العربي، نشأت في سياقات فردية أو عائلية، ولم تواكب دائما التحول نحو نموذج مؤسساتي واضح. وهذا ينعكس في ثلاث مستويات أساسية: أولا: غياب هيكلة واضحة داخل بعض الدور (تحرير، تسويق، توزيع، حقوق)، مما يجعل العمل أقرب إلى اجتهادات فردية منه إلى صناعة متكاملة. وثانيا، إشكالية الاحترافية التي لا تعني فقط جودة الطباعة، بل جودة التحرير والمراجعة ووضوح الرؤية التحريرية، القدرة على التسويق والترويج واحترام آجال النشر والتوزيع وهنا تظهر الفجوة بين “ناشر يطبع” و”ناشر يصنع كتاب ا”.

لكن طارق يعتبر العنصر الثالث (شفافية العلاقة مع الكاتب) النقطة الأكثر حساسية، وتشمل وضوح العقود (الحقوق، الن سب، مدة الاستغلال)، احترام حقوق الملكية الفكرية، غياب الغموض في التكاليف. ذلك أن العلاقة لا تزال مبنية على الثقة الشخصية بدل إطار قانوني ومهني واضح.

في المقابل، يدعو سليكي إلى وضع الأمور في سياقاتها العامة، بحيث أن “الناشر العربي يعمل في بيئة صعبة”: ضعف سوق القراءة، مشاكل التوزيع، ارتفاع تكاليف الإنتاج… بمعنى أن بعض الاختلالات ليست فقط نتيجة تقصير مهني، بل أيضا “نتيجة منظومة هشة”.

أمام رهان التكيف مع الزمن الرقمي، تبدو الخيارات محدودة: “فإما أن نركب الموجة أو نصير خارج التاريخ. التكيف هو حتمية”، يقول طارق مضيفا أنه “في عصر الذكاء الاصطناعي لم يعد السؤال: هل يجب أن نتعامل معه؟ بل كيف؟ السؤال اليوم لم يعد: هل سنتجه إلى الكتاب الرقمي؟ بل: كيف ولماذا وبأي نموذج اقتصادي وثقافي؟”.

على هذا الصعيد، يسجل طارق سليكي أن الناشر المغربي انخرط في هذا المسار ولو أنه ليس بالنجاح المنشود، فهو “تكيف جزئي أكثر منه تحو لا كاملا. عدد من الناشرين دخلوا المجال الرقمي، لكن في الغالب عبر تحويل الكتب الورقية إلى صيغ PDF أو EPUB أو الحضور عبر منصات بيع رقمية دون إعادة التفكير في تجربة القراءة نفسها. هذا يعني أن التكيف كان تقنيا أكثر منه استراتيجيا”.

ويستدرك الناشر متحدثا عن “نجاح في مجالات محدودة” لافتا إلى أن “العائق ليس تقنيا بل ثقافي واقتصادي رغم توفر التكنولوجيا. هناك ضعف في ثقافة الدفع مقابل المحتوى الرقمي، غياب نماذج واضحة لتقاسم العائدات بين الناشر والمؤلف، تردد في إعادة تعريف قيمة الكتاب خارج شكله المادي”.

وينبه طارق سليكي في هذا السياق إلى سوء تقدير تجاه طبيعة التحول، فقبل سنوات، كان الاعتقاد أن الرقمي سيعوض الورقي أو يحل محله؛ لكن ما حدث فعليا هو هذا النموذج الهجين، الذي يجمع ويجعل من الرقمي والورقي يتعايشان ويتداخلان، ولا يلغي أو يستبدل أحدهما الآخر.

الكتاب الورقي لم ولن يموت، بل هو جزء من تجربة أوسع، يقول سليكي، والرقمي لم يصبح المهيمن الوحيد لكنه فرض نفسه كطبقة إضافية لا يمكن تجاهلها. المشكلة الحقيقية هي أن «عقلية الصناعة» لم تتغير بما يكفي. التحول الرقمي الحقيقي لا يعني فقط نشر كتاب بصيغة رقمية، بل إعادة تعريف دور الناشر (من منتج إلى منسق منظومة محتوى)، إعادة التفكير في العلاقة بين الكاتب والقارئ، وبناء نماذج تفاعلية (قراءة، استماع، مشاركة، تحديث مستمر).

ولأن النشر يرتبط جذريا بفعل القراءة كسلوك حيوي، فإن رئيس اتحاد الناشرين المغاربة يذكر بأن الأمر يتعلق برافعة استراتيجية تمس التعليم، والاقتصاد، والهوية، والسيادة المعرفية. الكتاب ليس مجرد وسيلة للقراءة، بل هو أداة لتشكيل الوعي النقدي، والخيال، والقدرة على التفكير. وبالتالي، فالاستثمار في القراءة هو استثمار في جودة التعليم، تكوين المواطن الواعي، وتعزيز القيم المشتركة.

على هذا الأساس، فإن محاور عمل عديدة ترتسم في الأفق، وتشمل في نظره إدماج القراءة في السياسات التعليمية ودعم الناشرين وفق معايير جودة واضحة، وبناء شبكة مكتبات حديثة، وتشجيع الترجمة في الاتجاهين (من العربية وإليها) وربط الكتاب بالتكنولوجيا (منصات، كتب رقمية، ذكاء اصطناعي).

أما عن رهانات الناشرين وهم يعيشون تجربة التفاعل الحي مع السوق في معرض الرباط، فيرى طارق سليكي أن المعرض يؤدي أدوارا واضحة كفضاء لتسويق الكتاب وحقوق النشر ومنصة للقاء بين الناشرين، الكتاب، والموزعين بل وآلية لدعم صناعة النشر وترويج الإنتاج الوطني، فضلا عن دوره كأداة دبلوماسية ثقافية بامتياز.

يشكل المعرض أيضا لحظة رمزية للاحتفاء بالكتاب كقيمة ثقافية وتعزيز انفتاح الجمهور الواسع على المعرفة خارج الأطر الأكاديمية وخلق طقس جماعي حول القراءة.

هنا يتحول المعرض إلى عيد ثقافي، حيث تستعيد القراءة ب عدها الإنساني والجماعي. لكن استدامة الأثر وتجاوز البعد الموسمي، يقتضي، حسب الناشر، إطلاق منصة رقمية موازية تستمر طوال السنة مع بناء قاعدة بيانات للناشرين، الك ت اب، والمترجمين لخلق شبكة تواصل مهني مستمرة. وبهذا يصبح المعرض بنية تحتية للصناعة بحيث لا يكون نهاية دورة الكتاب، بل بدايتها.

ظهرت المقالة سليكي: ناشر المستقبل ليس وسيط طباعة بل فاعل ثقافي رقمي أولاً على طنجة24 | صحيفة تتجدد على مدار الساعة.

إقرأ الخبر من مصدره