Étiquette : حجيب

زينب شكري

خلق برنامج “النجم الشعبي” خلال الأيام الأخيرة موجة واسعة من الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة بعد الانتقادات التي طالت عضو لجنة التحكيم حجيب بسبب مواقفه التي يصفها البعض بـ”الصارمة” وتعليقاته “الحادة” تجاه عدد من المتبارين، إلى جانب الجدل الذي رافق انسحاب حمزة الصنهاجي، نجل المغني سعيد الصنهاجي، من المنصة لحظة الإعلان عن المتأهلين إلى البرايم النهائي، وهي الواقعة التي فجرت نقاشا واسعا حول طريقة التقييم وآليات اختيار الفائزين داخل البرنامج.

ودفع هذا الجدل حجيب إلى الخروج عبر فيديو مطول نشره على قناته الرسمية بموقع “يوتيوب”، كشف من خلاله تفاصيل وكواليس الاشتغال داخل البرنامج، كما رد على الاتهامات التي حملته مسؤولية إقصاء بعض الأصوات، نافيا أن يكون المتحكم الوحيد في قرارات لجنة التحكيم.

وأكد الفنان الشعبي أن صورته لدى الجمهور ارتبطت بالصرامة بسبب طريقة تعليقه على أداء المشاركين، لكنه شدد على أن ما يقدمه يدخل في إطار التوجيه والتقييم الفني وليس “القساوة” أو استهداف المتبارين، مضيفا أن المشاركين في المواسم السابقة كانوا يتقبلون الملاحظات بصدر رحب، وما تزال تجمعه بهم علاقات جيدة إلى اليوم، وذلك عكس بعض المشاركين هذا الموسم.

واعتبر حجيب أن الموسم الأخير عرف -حسب تعبيره- أخطاء على مستوى اختيار المتبارين، موضحا أن عددا من الأصوات المشاركة كانت معروفة وتمتلك تجارب فنية كبيرة، وهو ما يتعارض مع فكرة البرنامج القائمة أساسا على التنقيب عن مواهب جديدة غير معروفة، مشيرا إلى أن بعض الأسماء كان من الأفضل استضافتها كضيوف شرف بدل إدخالها في منافسة مباشرة مع مواهب شابة تبحث عن فرصة للظهور.

وأوضح حجيب، أن الجمهور يشاهد فقط أعضاء لجنة التحكيم الأربعة الظاهرين أمام الكاميرا، في حين أن هناك لجنة أخرى تشارك في اتخاذ القرارات من خلف الكواليس وتحدد من يجب أن يخرج ويبقى، مؤكدا أن الحسم في التأهل والإقصاء لا يتم بقرار فردي، بل عبر مداولات جماعية يشارك فيها أكثر من طرف.

ونفى حجيب، أن يكون صاحب القرار النهائي داخل البرنامج، قائلا إن “صوته لا يمكن أن يطغى على أصوات بقية أعضاء اللجنة أو اللجنة التقنية التي تقدم بدورها تقييماتها”، مضيفا أنه خلال الموسم الحالي تعمد الابتعاد عن الحسم في أسماء المتأهلين خلال المداولات، مكتفيا بإبداء رأيه الفني في الأداء دون التدخل المباشر في اختيار من يواصل المنافسة.

وتحدث رائد فن العيطة عن الضغط الكبير الذي تعيشه اللجنة خلال البرايمات، موضحا أن أغلب المشاركين يمتلكون أصواتا جيدة، لكن طبيعة البرنامج تفرض إقصاء عدد من المتبارين في كل مرحلة إلى حين الوصول إلى فائز واحد فقط، وهو الأمر الذي يدفعه إلى التريث والانتظار للبحث عن تفاصيل صغيرة أو أخطاء بسيطة من أجل التفريق بين الأصوات المتقاربة.

وكشف حجيب أنه لم يكن يرغب أساسا في المشاركة في الموسم الحالي من برنامج “النجم الشعبي”، غير أن ضغوطا من الجهة المنظمة هي التي حتمت عليه القبول بالمشاركة، مستحضرا في هذا السياق التجربة السابقة التي وصفها بالقاسية، مشيرا إلى أنه تعرض لوعكة صحية وإعياء شديد عقب انتهاء الموسم الماضي نظرا للصعوبات الكبيرة والمجهود المضني الذي يتطلبه التصوير.

وشدد على أن صرامته في التقييم نابعة من قناعته بضرورة احترام مبدأ تكافؤ الفرص وعدم مجاملة أي مشارك على حساب آخر، قائلا، إن ضميره لا يسمح له بمنح الأفضلية للعاطفة أو العلاقات الشخصية، بل يعتمد فقط على ما يقدمه المتبارون فوق الخشبة.

وأعلن حجيب عن انسحابه من برنامج “النجم الشعبي” وعدم مشاركته في الموسم المقبل، مرشحا المغني مصطفى بوركون ليكون بديلا له داخل لجنة التحكيم.

وحول النقاشات الحادة أو ما يُعرف بـ “الملاجات” التي تظهر بين أعضاء لجنة التحكيم على الشاشة، أوضح حجيب أن هذه المشادات ليست عفوية، بل يفرضها صاحب البرنامج الذي يطالب بتفعيلها لإضفاء نوع من التشويق على البرايمات، مؤكدا أنه لا يدخل في صراعات حقيقية مع زملائه أعضاء اللجنة، بل يكتفي بالتعبير عن رأيه الفني مع احترام وجهات نظر الآخرين، سواء اتفقوا معه أو اختلفوا حول تقييم المشاركين.

وفي السياق نفسه، قدم حجيب اعترافا لافتا حين أشار إلى أن البرنامج يضم أحيانا أصواتا وإمكانيات فنية تتفوق حتى على بعض الأسماء المعروفة في الساحة الفنية، مشيرا إلى أن عددا من المتبارين يمتلكون قدرات كبيرة على مستوى الأداء والصوت.

وتابع أن لجنة التحكيم لا تبحث فقط عن صاحب الصوت الجميل، بل عن فنان متكامل قادر على الاستمرار مستقبلا، وهو ما يجعل عملية الاختيار أكثر تعقيدا داخل المنافسة.

وفي حديثه عن الجدل المرتبط بحمزة الصنهاجي، أكد حجيب أن اللجنة كانت تقدر إمكانياته الصوتية، وأنها منحته أصواتها في أكثر من مناسبة، معتبرا أن المشكل الحقيقي كان في عدم تقبله لبعض التعقيبات والملاحظات الفنية، مشيرا إلى أن بعض المشاركين يدخلون البرنامج وهم مقتنعون مسبقا بأنهم الأحق بالفوز ما يخلق توترا منذ الحلقات الأولى.

كما كشف، أن بعض المتبارين تسببوا في مشاكل وفوضى خلف الكواليس، غير أن اللجنة -حسب قوله- كانت تفصل بين السلوك الشخصي والأداء فوق الخشبة، وتحرص على تقييم المشاركين بناء على ما يقدمونه فنيا فقط.

وعلى مستوى آخر، نفى حجيب الأنباء المتداولة عبر منصات التواصل الاجتماعي بشأن تقاضي أعضاء لجنة التحكيم مبالغ مالية تصل إلى 300 أو 400 مليون سنتيم، مؤكدا أن هذه الأرقام عارية من الصحة، وأن أعضاء اللجنة لم يتسلموا مستحقاتهم المالية حتى تاريخ تسجيل الفيديو.

إقرأ الخبر من مصدره

زينب شكري

قال الفنان المغربي حجيب، إن اعتزاله المجال الفني لن يكون لأسباب دينية لأن لا أحد يعلم ما بينه وبين الله، وإنما بسبب اقتناعه بأن لكل زمن رجاله وأن عليه أن يتنحى بعد مسيرته التي دامت لحوالي 40 عاما من أجل أن يمنح المواهب الشابة التي تمتلك أصوات مميزة فرصتها في الظهور على شاشة التلفزيون واعتلاء المنصات.

وأضاف حجيب في حوار مع “العمق”، أنه تربى في وسط سياسي، لأن العديد من أفراد عائلته كانوا في المقاومة وجيش التحرير وانخرطوا في الأحزاب وبعضهم دخل للسجن، لكنه لا يفكر في دخول مجال السياسة على غرار عدد من الفنانين رغم علاقة الصداقة التي تجمعه بكافة أمناء الأحزاب.

وتابع ذات المتحدث، أنه لا يشارك في الحملات الانتخابية ولا ينوي الانخراط في الأحزاب رغم علاقة الاحترام والمودة التي تجمعه بعدد من السياسيين، مشيرا إلى أنه نصح صديق له يدوام على فعل الخير بعد رغبته في دخول المجال السياسي بأن يستمر على في دربه وتلقي دعوات الخير بدل أن يقوم بذلك بشكل إجباري، وفق تعبيره.

وعن رأيه في الجدل الذي رافق التعديلات المقترحة في مدونة الأسرة، اعتبر حجيب أن هناك علماء وفقهاء في المملكة أدرى بما يقومون به، وأن الحديث عن تقاسم الممتلكات لا يجب التفكير فيه بشكل مسبق لأن على الطرفين التحلي بالصبر من أجل استمرار علاقتهما كما كان يفعل الآباء والأجداد.

ولفت ذات المتحدث، أنه لا يعترض على زواج طليقته، لكنه في نفس الوقت لا يقبل بأن تعيش ابنته إذا كانت كبيرة في السن رفقة زوج والدتها في نفس المنزل، حسب تعبيره.

وأشار حجيب، إلى أن الشعب المغربي حر ومن حقه إبداء رأيه في البرامج التي تعرض عبر شاشة القنوات الوطنية، وذلك ردا على الجدل الذي رافق عرض أولى بريمات برنامج “النجم الشعبي” الذي يبث عبر قناة “دوزيم”.

وزاد حجيب، أن التفاعل الذي حظي به برنامج “النجم الشعبي” عبر مواقع التواصل الاجتماعي دليل على اهتمام الجمهور المغربي بالأغنية الشعبية، بغض النظر عما إذا كانت تعليقاته إيجابية أم سلبية، مشددا على أن الطريقة التي ينظر بها المشاهدون للمتبارين مختلفة عن تلك التي تنظر بها لجنة التحكيم التي تحرص على احترام القواعد المهنية.

واعتبر حجيب، في حوار مع “العمق”، أن هناك أصواتا في برنامج “النجم الشعبي” أفضل من أصواتهم، وعليها أن تأخذ فرصتها وتصعد إلى خشبات المسارح والمهرجانات وتظهر في السهرات الفنية في القنوات الوطنية التي تحتكرها حوالي 10 أسماء فقط.

وتابع ذات المتحدث، أن الجدل الذي رافق برنامج اكتشاف مواهب الغناء الشعبي في صالحه، ويجب انتقادات بعين الاعتبار إذا أراد أن يستمر لسنوات، مشيرا إلى أن الجمهور المغربي تشبع من أصواتهم ويحتاج إلى أخرى جديدة.

وعن مشاركته في الموسم الثاني للبرنامج، أوضح حجيب أن تجربة الموسم الأول كانت جيدة بالنسبة إليه وحققت نسب مشاهدات قياسية، لكنه لا يمكن أن يتحدث عن تواجده في البرنامج العام المقبل قبل أن ينتهي عرض جميع حلقاته ويتم تقيمها بشكل كامل.

وأضاف رائد العيطة المغربية، أن بعض الجمهور يعتقد أن الفنان الشعبي أمي وغير مثقف، مضيفا “أستقبل في منزلي بشكل سنوي العديد من الطلبة الذين يحضرون لبحوث تخرجهم في مجال التراث المغربي خاصة العيطة، وأي شخص في هذا التخصص يفرض عليه أستاذه أن يأتي عندي”.

وأردف، “الباحثون توصلوا إلى أن تاريخ العيطة يعود إلى القرن الثاني عشر، والأغاني العصرية اقتبست منها ومن أوزان الأغنية الشعبية، الإنسان حر فيما يريد أن يستمع إليه، لكن لا يجب التقليل من الفنان الشعبي، لأن العائلات الكبيرة والأكبر منها يحبون الشعبي، لأنه جزء من تراثنا الذي يحاول البعض سرقته”.

ودعا حجيب، إلى عدم التنقيص من الأغنية الشعبية قبل التعرف عليها وعلى تاريخها والتمييز بين الشيخات والشيوخ الذين غنو العيطة وكانوا صوتا لمجتمعهم في وقت لم تتكن فيه وسائل الإعلام وبين الراقصات والعارضات، لافتة إلى أن المستعمر الفرنسي لطخ صورة العيطة حتى لا يستمع الشعب المغربي لصوت المقاومة ولبعض روايات التاريخ التي لا يمكن إيجادها في الكتب، سب تعبيره.

وبخصوص مطالبة بعض الجمهور بضرورة ضم لجنة تحكيم برنامج “النجم الشعبي” لعضو أكاديمي، اعتبر حجيب أن الباحثين في مجال العيطة بالمغرب يعدون على رؤوس الأصابع، وأن أغلب من يدعون ذلك جالسوا الباحثين وقرؤوا كتبهم فقط، لأن البحث يحتاج إلى 8 أو 9 سنوات من أجل إتمامه.

وأوضح، ذات المتحدث، أن الهدف من البرنامج هو الاستماع للعيطة وليس الحديث عن تاريخها، وعلى الأكاديمي الذي سينضم إلى لجنة التحكيم أن يكون متمكننا من البحث الأكاديمي والميداني من خلال مجالسة الشيوخ، لأن العيطة لا تكتب وتنقل عن طريق السمع، والطريقة التي ينظر بها فنانوها مختلفة عن نظرة أساتذة الموسيقىين، وفق تعبيره.

إقرأ الخبر من مصدره

زينب شكري

قال الفنان المغربي حجيب، إن الشعب المغربي حر ومن حقه إبداء رأيه في البرامج التي تعرض عبر شاشة القنوات الوطنية، وذلك ردا على الجدل الذي رافق عرض أولى بريمات برنامج “النجم الشعبي” الذي يبث عبر قناة “دوزيم”.

وأضاف حجيب، أن التفاعل الذي حظي به برنامج “النجم الشعبي” عبر مواقع التواصل الاجتماعي دليل على اهتمام الجمهور المغربي بالأغنية الشعبية، بغض النظر عما إذا كانت تعليقاته إيجابية أم سلبية، مشددا على أن الطريقة التي ينظر بها المشاهدون للمتبارين مختلفة عن تلك التي تنظر بها لجنة التحكيم التي تحرص على احترام القواعد المهنية.

واعتبر حجيب، في حوار مع “العمق”، أن هناك أصواتا في برنامج “النجم الشعبي” أفضل من أصواتهم، وعليها أن تأخذ فرصتها وتصعد إلى خشبات المسارح والمهرجانات وتظهر في السهرات الفنية في القنوات الوطنية التي تحتكرها حوالي 10 أسماء فقط.

وتابع ذات المتحدث، أن الجدل الذي رافق برنامج اكتشاف مواهب الغناء الشعبي في صالحه، ويجب انتقادات بعين الاعتبار إذا أراد أن يستمر لسنوات، مشيرا إلى أن الجمهور المغربي تشبع من أصواتهم ويحتاج إلى أخرى جديدة.

وعن مشاركته في الموسم الثاني للبرنامج، أوضح حجيب أن تجربة الموسم الأول كانت جيدة بالنسبة إليه وحققت نسب مشاهدات قياسية، لكنه لا يمكن أن يتحدث عن تواجده في البرنامج العام المقبل قبل أن ينتهي عرض جميع حلقاته ويتم تقيمها بشكل كامل.

وزاد رائد العيطة المغربية، أن بعض الجمهور يعتقد أن الفنان الشعبي أمي وغير مثقف، مضيفا “أستقبل في منزلي بشكل سنوي العديد من الطلبة الذين يحضرون لبحوث تخرجهم في مجال التراث المغربي خاصة العيطة، وأي شخص في هذا التخصص يفرض عليه أستاذه أن يأتي عندي”.

وأردف، “الباحثون توصلوا إلى أن تاريخ العيطة يعود إلى القرن الثاني عشر، والأغاني العصرية اقتبست منها ومن أوزان الأغنية الشعبية، الإنسان حر فيما يريد أن يستمع إليه، لكن لا يجب التقليل من الفنان الشعبي، لأن العائلات الكبيرة والأكبر منها يحبون الشعبي، لأنه جزء من تراثنا الذي يحاول البعض سرقته”.

ودعا حجيب، إلى عدم التنقيص من الأغنية الشعبية قبل التعرف عليها وعلى تاريخها والتمييز بين الشيخات والشيوخ الذين غنو العيطة وكانوا صوتا لمجتمعهم في وقت لم تتكن فيه وسائل الإعلام وبين الراقصات والعارضات، لافتة إلى أن المستعمر الفرنسي لطخ صورة العيطة حتى لا يستمع الشعب المغربي لصوت المقاومة ولبعض روايات التاريخ التي لا يمكن إيجادها في الكتب، سب تعبيره.

وبخصوص مطالبة بعض الجمهور بضرورة ضم لجنة تحكيم برنامج “النجم الشعبي” لعضو أكاديمي، اعتبر حجيب أن الباحثين في مجال العيطة بالمغرب يعدون على رؤوس الأصابع، وأن أغلب من يدعون ذلك جالسوا الباحثين وقرؤوا كتبهم فقط، لأن البحث يحتاج إلى 8 أو 9 سنوات من أجل إتمامه.

وأوضح، ذات المتحدث، أن الهدف من البرنامج هو الاستماع للعيطة وليس الحديث عن تاريخها، وعلى الأكاديمي الذي سينضم إلى لجنة التحكيم أن يكون متمكننا من البحث الأكاديمي والميداني من خلال مجالسة الشيوخ، لأن العيطة لا تكتب وتنقل عن طريق السمع، والطريقة التي ينظر بها فنانوها مختلفة عن نظرة أساتذة الموسيقىين، وفق تعبيره.

إقرأ الخبر من مصدره