2- إجازاته:
كان الطلبة قديما يجتهدون في الدراسة والتحصيل ولزوم مجالس العلم والأخذ عن الشيوخزوالأساتذة، حتى إذا تشبعوا بما يلزمهم من ذلك، ورأى فيهم الشيخ حسن التأهل لاستحقاق الإجازة الممنوحة منه، أداها له شفويا أو كتابة، حيث يشهد بواسطة ذلك أنزالطالب مؤهل لحل ذلك العلم وتأذيته وتبليغه لمن بعده، وهذا ما حصل للأستاذ داود، الذي أحرز على إجازات عدة من شيوخه الذين أخذ عنهم أثناء دراست بتطوان أو بفاس، كما أجازه علماء آخرون ممن لقيهم وأخذ عنهم سواء داخل المغرب أو خارجه، وممن رأوا فيه من الكفاءة والاستعداد ما يبوئه مكانة يستحق معها أن يجاز من طرفهم. وممن أجازوه:
• العلامة أبو العباس أحمد الرهوني: أجازه في كتاب الشمائل المحمدية سنة (1336هـ/1917م). قبل أن يجيزه إجازة عامة في كل مروياته وأسانيده وفهرسة الكوهن، وفهرس الفهارس سنة (1358هـ/1939م).
• الشيخ محمد بن عبد الواحد النظيفي: أجازه وأذن له في تحمل أوراد الطريقة التيجانية، وفي قراءة ومطالعة تآليفه جميعها سنة (1337هـ).
• الشيخ أحمد ابن الخياط: اجتمع به الأستاذ داود بعد صلاة ظهر يوم الجمعة 2 صفر عام (1339هـ)، فطلب منه رواية حديث المصفاحة وإسماع بعض أحاديث البخاري، فاجتمع معه في الغد بعد صلاة الظهر بجامع القرويين، فأذن له وأخذ عنه حديث المصافحة، وصحيح البخاري قراءة لأوله وإجازة بدون طلب لباقيه.
• الشيخ أبو شعيب الدكالي: أجازه عام (1339هـ1921م)، في صحيح البخاري وفي كل ما يرويه.
• الشيخ عبد الكريم بنيس: أجازه في الطريقة التيجانية وأذن له فيها، وأجازه فيما لديه من شيوخه من إجازات سنة (1340هـ/1921م).
• العلامة محمد بن الحسن الحجوي: وهذه الإجازة هي فهرسته المطبوعة ” مختصر العروة الوثقى”، أذن له فيها بحمل ما قرأه عن شيوخه من كتب ومواد، وما أخذه عنهم من إجازات.
• العلامة محمد عبد الحي الكتاني: وقد أجازه عام (1368هـ) في كتابه “منح المئة في سلسلة بعض كتب السنة”، بعد ذلك يتابع الشيخ مصرحا بأنه يجيز الأستاذ داود في جميع مروياته ومقروءاته ومسموعاته عن ما يقارب من خمسمائة عالم بين رجال ونساء بالمغرب الأقصى والأوسط والأدنى والحجاز ومصر والشام والعراق واليمن والهند. وكان الشيخ قد أجاز الأستاذ داود شفويا قبلا وذلك يوم الاثنين 18 شوال (1367هـ)، 23 غشت (1948م) بكل ما تصح عنه روايته إجازة عامة مطلقة.
• الشيخ الحافظ أحمد بن الصديق: وإجازته عبارة عن كتيبه المعنون:” كتاب المعجم الوجيز للمستجيز” سنة (1376هـ).
• الشيخ العلامة محمد الطاهر بن عاشور: إجازه إجازة عامة سنة (1376هـ) في كل ما ثبت له روايته في كتب السنة النبوية وفي كتب العلوم الشرعية والأدبية.
• إجازة الشيخ ضياء الدين مفتي ديار المسلمين بآسيا الوسطى: وأجازه عام (1381هـ) أثناء زيارة الأستاذ داود لضريح الإمام البخاري رضي الله عنه في زيارته لسمرقند في صحيح البخاري.
العنوان: فهارس علماء تطوان (تطوان من خلال كتب التراجم والطبقات)
للمؤلف: الوهابي
منشورات باب الحكمة
(بريس تطوان)
يتبع…
وفي ظل التساقطات المطرية الأخيرة التي شهدها الاقليم إنتعتشت آمال الفلاحين بالإقليم باعتبار أن اقتصاده يعتمد على الفلاحة،إلا أن هذا القطاع تعترضه مجموعة من العوائق،أهمها صغر الاستغلاليات وضعف التأطير التقني والمهني،الأمر الذي ينعكس سلبا على مردودية الإنتاج وجودته وتسويقه،مما يستدعي وضع تصور جديد من طرف المديرية الجهوية للفلاحة لجهة فاس – مكناس، للإقلاع بالقطاع الزراعي باقليم تاونات على وجه الخصوص،مع الاخد بعين الاعتبار الظروف الاستثنائية التي عاشها القطاع الفلاحي بسبب شح التساقطات المطرية وانعكاسها على الفلاحين ومربوا الماشية بالنفود الترابي للمديرية من أجل موسم فلاحي واعد.