Étiquette : علم

محمد سقراط-كود///

العام لي فات كانوا فيديوات الدكتور الفايد ديال لي مريض بالسكر يصوم لي عندو بوزلوم يصوم وهاد العام هو نيت موحال يصوم مع كيبان شد نفس لوطوروط لي شد سعيد بنجبلي وراه غادي فيها مكسيري بالمارشريان، الموشكيل هو السنين كلها لي دازو فاش كيشكك شي واحد في الهدرة ديال الدكتور الفايد كان كيتعرض للسبان والمعيور ويهجموا عليه أولترا حمد الله عشاق خبز الشعير والسيرو خضر، ولكن هاد العام هوما نيت هاجمين على الفايد معبودهم ديال العام لي فات، باش تعرف راه الناس غير مالتبقاش غادي معاهم في هواهم كيقلبوا وجههم، كاع داك العلم راه كان كيقوليهم شنو بغاو يسمعوا وصافي وماشي شنو صالح ليهم.

اللحايا ديال يوتوب والأدسنس باغين يديرو فيها حماة الله والدين والشريعة في البلاد، بعد ماصعابت حماية الدين وتغيير المنكر بشرع اليد راهم خدامين دابا بالدعاء والحوالة من يوتوب، ولكن راه نفس الهدرة ونفس الخطاب الإقصائي الغارق في الماورائيات وعلم المضمضة والإستنجاء والمضاربة على شكون لي يستاحق صفة رجل علم، والفقها من نيتهم كيهدرو عل أساس أنهم علماء بحالهم بحال لي ختارعوا البورطابلات والكاميرات والبيسيات ولانطرنيط لي فيها كينشرو البولشيت ديالهم بدعوى أنه علم ما يجوز ولا يجوز في عدة الغير الحائض، إلى غيره من الكتب والمؤلفات الدينية لي ألفوها مايدعون أنهم علماء وهم الوحيدون المشمولون بصفة العلم ، والدكتور الفايد غير طبيب مزاحم معاهم في علم الحديث لي تكتب 200 عام من بعد وفاة سيد النبي.

اللحايا عموما فاش كيتكلاشاو دغية يهدرون دم بعضهم ويكفرون ويخرجون من الملة كل من إختلف معهم هادشي من موقعة الجمل ونتا غادي ليومنا هذا شي كيزايد على شي في العلم، حتى شفنا اللحايا من داعش يذبحون لحايا من النصرة وهوما بجوج متشددين وزعمة في حرب ضد النظام والكفار، الحمد المغرب كاين المخزن لي تكوى بنارهم وناوي مايعاودش، عليها هاجد الكلاشلات حدها يوتوب والترولات والفيديوات، أما راه كيبانليك بنادم حابسها على شوية ويورك على البوطون لي كيدي لسلا، وحنا في كود ماعلينا الى نقولوا اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرجنا منهم سالمين.

إقرأ الخبر من مصدره

لا تعدم الجزائر الفرصة ولا المناسبة لاستفزاز بلادنا واستفزاز المغاربة…في مسلسل لا يريد أن ينتهي، ولا تلوح في الأفق تباشير نهايته…تصرفات خرقاء، صادرة عن معتوهين، وليس رجالات دولة، يسيرون كيانا يسمى دولة…

آخر ما جادت به عبقرية الكابرانات، هي الإصرار على عدم رفع العلم المغربي في مباراة شبيبة القبايل والوداد البيضاوي، لماذا؟ لا جواب…لقد وضعوا علم الجزائر إلى جانب علم الكاف، الهيئة الراعية لمسابقة عصبة الأبطال الإفريقية، لكن علم الضيف الذي سينازله الفريق الجزائري، أو على الأقل الذي يلعب تحت رايته، علم بلاده غير موجود، لماذا؟ الجواب غير معروف…لكن مسيري الوداد، أوقفوا هذه المهزلة واحتجوا على المنظمين، وعوض أن يعيدوا الأمور إلى نصابها، بأن يرفعوا العلم المغربي، لكي تكتمل الصورة الرسمية، إسوة بكل ملاعب الكون، تتفتق ذهنية الكابرانات لحل آخر، وهو إزالة العلم الجزائري…

كيف تم القبول بإزالة علم الدولة الراعية، الدولة التي تحتضن المباراة، الدولة التي يوجد الملعب فوق أرضها وتحت سيادتها؟ بل الأنكى، أن هذا الملعب يحمل اسم 5 جويليه، وهو التاريخ الذي تفتخر به الجزائر وتقدمه عنوانا لاستقلالها، فكيف تقبل بإزالة العلم في ملعب الأجدر أن يحتضن هذا العلم، بعد أكثر من قرن من الاستعمار الفرنسي؟…

قد نستفيض في طرح الأسئلة، لأن هذه السابقة، غير المحكومة بمنطق ولا أفق، تستفز العقل والشعور معا…لكن ما انتهيت إليه، أن الجزائر يمكن أن تفعل أي شيء سوى أن ترفع أو تذكر أو تسمع رموز الدولة المغربية بها، حتى ولو كلفها ذلك التنكر لرموزها الوطنية، أو ما تسوقه على أنه ذلك…لأن لا اعتقاد لها في تلك الرموز، فهي تعرف يقينا أنها خطأ في التاريخ، وأنها رقعة أوْجد الفرنسيون حدودها من اقتطاع أجزاء من دول الجوار، وأن لا ما ضي لها تعزه سوى ماضي مستعمريها، وأن ما خلقته من ذاكرة لا يصمد أمام حقائق التاريخ…لكل ذلك، فإن ثوبا بلونين الأبيض والأخضر…-أما الهلال والنجمة فهما من مخلفات العثمانيين ورايتهم الحربية…وإن اجتهد الكراغليون فبدلوا لونهما الأبيض فصار أحمرا-…فلا يعني لها شيئا…ولو أقسمت باسم « النازلات الماحقات والدماء الزاكيات الطاهرات »…

أحد الظرفاء قال أن المباراة حقيقة كانت تحتاج إلى إزالة العلم الجزائري، لأنها تجمع فريقا مغربيا بفريق له حكومة في المنفى ولها علم خاص بها، ومجالها الترابي لم يقرر مصيره بعد…وبصنيعها تعترف الجزائر أن القبايل لا تلعب تحت راية الجزائر وباسمها، وأن الكاف أقحمها ضمن الأندية الجزائرية قسرا إلى حين تقرير مصيرها، كما تدعو إلى ذلك « الماك » التي تتخذ من باريس مقرا لها…وإلى ذلك الحين، فإن مباراة شبيبة القبايل ستلعب فقط تحت راية الكاف، وحضن افريقيا دون أي انتماء إلى أي دولة…وإن كان الملعب يحمل يافطة « 5 جويلية »…هذا التاريخ الذي أراد الكابرانات أن يغطوا به التاريخ الحقيقي تاريخ الاستفتاء الذي كتب على ورقته « هل تريد أن تصبح الجزائر دولة مستقلة متعاونة مع فرنسا حسب الشروط المقررة في تصريحات 19 مارس 1962″؟ …

يقال عادة إن المؤرخ عدو السياسي…ونقول إن التاريخ والذاكرة عدوا الكابرانات تحديدا…

إقرأ الخبر من مصدره

سيدي رئيس البعثة الرياضية:

إذا عينت على رأس وفد رياضي قدر له أن يشارك في بطولة خارجية، هناك شيئان يجب أن تحرص على وضعهما في حقيبة سفرك، قبل بيجامة النوم وربطة العنق وأقراص الستريس وفرشاة الأسنان، وهما: العلم الوطني وقرص النشيد الوطني. لا يهم إن وضعت في جيب سترتك جواز سفرك وهاتفك المحمول وعنوان السفير وأسعار العملة المحلية للبلد المقصود.

توقع وأنت على رأس البعثة الرياضية، الأسوأ كغياب الحافلة وتأخر المكلف بالاستقبال وحالة الفندق والصخب المحيط به.

لكن حين تطأ قدماك مطار هواري بومدين، تأكد من وجود العلم والقرص في حقيبة السفر، وكن حذرا إذا سلم لك مسؤول الفريق المضيف باقة ورد ومعها هاتفا محمولا مشبعا بالتعبئة، معهما ابتسامة على سبيل الإعارة.

اعتذر بلطف، لأنه إذا تسلمت الهاتف فاعلم أن جميع المكالمات ستكون موضع تنصت، وأن الخطة وكواليس الإعداد للمواجهة ستصل «طازجة» إلى من يهمهم الأمر في جارتنا الشرقية.

قبل انطلاقة مباراة شبيبة القبائل الجزائري والوداد المغربي، مساء يوم الجمعة الماضي، لاحظ مدير النادي، غياب العلم المغربي عن أعمدة ملعب الخامس يوليوز بالعاصمة الجزائرية، فقد فضل المنظمون الاكتفاء بعلم الكاف وعلم الجزائر، وكأنهم ينفذون وصية حفيد نيلسون المعتوه.

أشعر مرباح مراقب المباراة، وقال له بنبرة صارمة: «لن نلعب إلا إذا رفرف العلم المغربي أو لينزل العلم الجزائري». فنزل علم الجزائر لأول مرة في قلب العاصمة.

ليست المرة الأولى التي يستهدف فيها العلم المغربي، فقد شهدت مباراة شباب بلوزداد الجزائري والوداد المغربي، في العام الماضي، حدثا يستحق أن نتوقف عنده لخطورته، لكونه يعد سبقا في ضرب قيم الرياضة والتنكيل بالـ «فير بلاي».

في تلك المباراة، رفضت سلطات الجزائر رفع العلم المغربي في ملعب خامس يوليوز بالعاصمة، واكتفت بالعلم الجزائري وعلم الكونفدرالية الإفريقية لكرة القدم، علما أن بروتوكول مباراة رسمية قارية أو عالمية يفرض وجود علمي الفريقين المتباريين.

لم يكتف المنظمون بمصادرة الحق في علم مغربي يرفرف في الجزائر، بل زرعوا في المدرجات رؤوس الفتنة وحرضوهم على ترديد مواويل وقوافي الضغينة، وحولوا المدرجات إلى بؤرة توتر انتحرت فيها الوحدة وماتت خاوة خاوة وتبين زيف مقولة «تصلح الكرة ما تفسد السياسة».

مثل هذه الممارسات عاشتها الفرق المغربية في عهد الاستعمار، لكنها بعثت من جديد تحت مسمى «زعزعة تركيز الخصوم». في سنة 1948 شد فريق الوداد البيضاوي الرحال إلى مدينة وهران عبر القطار، من أجل مواجهة فريق اتحاد سيدي بلعباس الجزائري، برسم نصف نهائي بطولة شمال إفريقيا، وكانت تشكيلة الفريق الجزائري تضم عناصر أوربية.

لكن حكم المباراة لاحظ أن أقدام لاعبي الوداد لم تطأ أرضية ملعب مملوء عن آخره، لم تنفع صفارته في مغادرة المغاربة مستودع الملابس، قام العميد قاسم قاسمي رفقة عبد القادر جلال بإشعار مندوب المباراة بالخلل البروتوكولي، وغياب العلم المغربي. ونقلا له قرار المدرب الأب جيكو الذي يشترط رفع العلم في الملعب قبل خوض المباراة، وبعد اجتماع الحكم مع المنظمين الفرنسيين، تقرر رفع الراية المغربية أمام صيحات الجماهير الجزائرية التي كانت سعيدة منتشية برفع العلم المغربي، فاز الوداد بأربعة أهداف مقابل ثلاثة ورقص الجمهور الجزائري على وحدة ونص.

لا يعلم زارعو الفتنة في ملعب خامس يوليوز أن مفدي زكريا، كاتب كلمات النشيد الوطني الجزائري، عاش في المغرب حين طرده الرئيس الجزائري هواري بومدين من البلاد.

ولا يعلم «المنظمون» الرافضون للعلم المغربي، أن أول هدف سجل في هذا الملعب عند افتتاحه يوم 17 يونيو 1972، كان بقدم اللاعب المغربي محمد الفيلالي.

نحمد الله أن التاريخ يسجل حين تعجز أقدام اللاعبين عن التسجيل.

حسن البصري 

إقرأ الخبر من مصدره