نجوى المالحي-كود//
طلقات قناة روتانا البارح الجمعة أغنية سيد الغرام لي كتجمع المغنية المغربية أسما لمنور والمغنية السورية أصالة نصري.
الاغنية بالدارجة المغربية وفيها اللمسة ديال المغرب حاضرة في اللباس والموسيقى وكلشي.
ومعروف ان اسما وأصالة كتجمعهم علاقة صداقة قوية بزاف، وهادي اول مرة اصالة تغني بالدارجة.
كشفت شركة روتانا للصوتيات والمرئيات، عن البرومو التشويقي للديو الذي سيجمع أسماء لمنور وأصالة نصري، صور على طريقة فيديو كليب. ولم تكشف روتانا عن اسم الديو، إذ لم تتعد مدة البرومو ثواني معدودة، علما أنه ضم مشهدا يجمعهما داخل سيارة تسير في الصحراء. وفي سياق متصل، كشفت
يمكنكم مطالعة المقال بعد:
الاشتراك
أو
مشاهدة فيديو إعلاني
يمكنكم تسجيل دخولكم أسفله إن كنتم مشتركين
أعلنت الفنانة المغربية أسماء المنور عن تحضيرها أغنية باللهجة المغربية تحمل عنوان “سيد الغرام” تجمعها بالفنانة السورية أصالة نصري، من المقرر طرحها قريبا عبر قناة الشركة المنتجة “روتانا”.
وكتبت المنور في تدوينة نشرتها عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي “إنستغرام”: “صديقتي الغالية أصالة وأنا نريد أن نهدي الجمهور العربي عموما والمغرب والمغاربة خصوصا أغنية نعبر فيها عن المحبة، لم ندخر جهدا كي تكون أفضل شيء، نختم بها سنتنا هذه “سيد الغرام” قريبا، بين أيديكم وهدية لكل واحد يحبنا من المحيط للخليج بلهجة بلد الأطلس الشامخ”.
ولقي إعلان المنور عن اقتراب طرح “ديو” غنائي يجمعها بالفنانة السورية أصالة نصري إعجاب جمهورها الذي عبر عن حماسها لسماعها من خلال التعليقات على منشورها.
يذكر أن الفنانة أسماء المنور، كانت قد شاركت أخيرا في لجنة تحكيم النسخة الأولى من برنامج “ستار لايت” الخاص باكتشاف المواهب الغنائية المغربية.
نجلاء مزيان
تقاسمت النجمة السورية أصالة مع متابعيها بمنصات التواصل الاجتماعي “برومو” الديو الذي يجمعها بزميلتها النجمة المغربية أسماء لمنور.
و نشرت أصالة مقطع فيديو من برومو الأغنية الجديدة عبر حسابها الرسمي بموقع تبادل الصور والفيديوهات “أنستغرام”، مبرزة رغبتها الكبيرة في غناء أغاني مغربية.
و علقت أصالة قائلة :”بكل لحظة من لحظات التسجيل والتصوير كان فيه فرح وشغف وانتظار للّحظة اللى نحنا فيها.. من زمان كتير متمنية غنًى أغنية مغربيّة وصار الوقت وكمان عملتها مع صديقه وأخت موهوبة راقية تعشق مثلى الموسيقى وعايشة من خلالها”.
آش واقع
على غرار الكثيرين من نجوم الفن والرياضة، المغاربة والعرب، عبرت النجمة السورية أصالة نصري عن إعجابها بأسود الأطلس.
وقالت أصالة في تدوينة لها “اللاعبين المغاربة قدموا دروسا كثيرة عن تفاصيل أخلاق الإنسان الرّياضي”، معربة عن شكرها لهم على كل ما قدموه خلال هذا المونديال التاريخي.
وأردفت الفنانة : “الأخلاق العالية، دفء العلاقات العائلية، شعور عظيم يطمن.. الّلعب المُخلص المُبهر المليان وطنية هزّت مشاعرنا كلّنا وبكّتنا وحسًينا شعور جديد لأنّه كبير وحّدنا وخلّانا بوشّ العالم قوّه .. شكراً يا أبطال المغرب العظيم يا أسود الأطلس”.
تابعوا آخر الأخبار من آش واقع على Google News 
إقرأ الخبر من مصدره
نجلاء مزيان
احتفل النجم الإماراتي حسين الجسمي بعقد قرانه، بعيدا عن الأضواء، في حفل بسيط اقترن على أقاربه و بعض من أصدقائه المقربين.
ونشر مدير أعمال حسين الجسمي صور و مقاطع فيديو من عقد القران، عبر صفحاته الرسمية بمختلف منصات التواصل الاجتماعي، يظهر فيها حسين الجسمي وسط أصدقائه.
و حرص العديد من المشاهير على تهنئة النجم الإماراتي، حيث غردت أصالة على تويتر: “خبر بيفرّح ألف مبروك الله يسعدكم ويعطيكم أحلى الأيام وتأسّسوا أجمل الذكريات وتعملوا أجمل عيله تزيّن دنيتكم العمر الجايه فرح وإستقرار ونجاح، عريسنا الموهوب ألف مبروك”
و بدورها أحلام نشرت تغريدة عبر ذات المنصة جاءت كالتالي: “الغالي اخويه ألف مبروك وربي يتمم عليكم الفرح والسرور ويجمعكم على خير، بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينك وبين أهلك على خير.. وأسأل الله أن يرزقك الذرية الصالحة”.
و في أول تعليق له، كتب حسين الجسمي:”أكرمني الله وزان بيتي بالبركة والبهجة، وانتشت أجواؤنا عطر السرور ولله الحمد،بتوفيق رب العالمين عقدت قراني اليوم بشهادة وحضور ومباركة المعازيب والأهل والأحبة”
عبد الإله بلقزيز
كثيرا ما يُرْفَع مطلب الخصوصية في مقابل كل دعوة إلى الكونية. يَحْدُث ذلك في شؤون مختلفة متعددة تتعلق بالسياسات والتشريع والثقافة ومنظومات القيم، وحقوق المرأة وحقوق الإنسان وسواها من المسائل التي تستنفر، في العادة، الذاتيات التاريخيةَ التي تخشى على نفسها من الذوبان في أطر أعلى تلغيها.
والحق أنه بمقدار ما هو مشروع أن يُنْظَر إلى هذا التجاذب بين الكونية والخصوصية بما هو تجاذب بين حدين ينبغي الاعتراف لكل منهما بمشروعيته وحقوقه، بمقدار ما قد يكون التقابل بينهما غير ذي موضوع لجهة ضعف حجة دعاة الخصوصية في تسويغ مطلبها أمام الكونية. لا يتبين الفارق بين الحالين إلا متى دققنا في معنى مفهوم الخصوصية، فميزناه عما يمكن أن «يشترك» معه في الدلالة من مفاهيم.
ليست الخصوصية رديفا في المعنى للأصـالة. يَرُد مفهوم الأصالة إلى طبائع ثابتة لا تتغير هي من الأشياء بمنزلة ماهيات لها. والأصالة، بالمعنى هذا، بنية مغلقة على نفسها، تكرارية تعيد إنتاج ذاتها باستمرار. لذلك لا يمكن للأصالة إلا أن ترى في الكونية نقضا لها وإلغاء. وما هكذا هو معنى الخصوصية التي تُسَلم بوجود مشتَرَكات؛ هي التي بها يتكون ما هو كوني، ولكن التي تشدد، في الوقت عينه، على الفواصل والتمايزات بين البنى والأشياء تَحْفَظ لكل منها ما هو خاص ومميز، من غير أن تُصِر على رفع ذلك الخاص إلى مرتبة الماهية والجوهر الذي لا يجري عليه تغيير، كما هو الشأن في مفهوم الأصالة. هكـذا يَسَع التميير بين المفهومين أن يجنبنا الخلط بينهما – وهو شائع – وحمْلَ معنى الواحد منهما على الآخر، وأن يُظهِـرَنا على جواز توسل مفهومي الكونية والخصوصية للتفكير في ظواهر تنتمي إليهما على وجه لا شذوذ فيه.
بين الكونية والأصالة تجاف ماهوي مطلق؛ كلاهما يستبعد الثاني، فلا كونية ممكنة بوجود أصالات/هويات مغلقة مقفلة على مفاعيلها هي ككونية؛ فلا أصالة ممكنة بوجود كونية تهددها بإهدار كيانها وابتلاعها. لذلك يبدو العداء بين دعاة هذه وتلك مفهوما بالنظر إلى ما يقوم بينهما من تناقض حدي غير قابل للحل إلا على حساب أحدهما. وهو تناقض لا يَني يتزايد حدة مع الزمن، في امتداد تزايد وتيرة اتساع نطاق الكونية، واكتسابها جغرافيات اجتماعية وسياسية وثقافية عديدة، في سياق حوامل عدة تسمح لها بذلك ليست العولمة إلا واحدة منها. والحال أنه كلما زحفت الكونية أكثر، زادت فاعلية مقاوماتها باسم الذاتية والهويـة والأصالة… إلخ على ما بتـنا نشهد عليه.
تختلف العلاقة بين الكوني والخصوصي. من العسير أن يقال إنهما يعترفان لبعضهما بمشروعية الوجود والاستقلال، ولكنهما ليسا في حالة من التناقض والمواجهة من النوع الذي بين الكونية والأصالة. ربما كان مثل ذلك الاعتراف صحيحا، في حالة الخصوصية التي تقر بما هو جامع أعلى يشترك فيه الجميع كونيا، أما الكونية فالغالب عليه جنوحها نحو فرض نفسها ومنطقها على العالم كله؛ ربما لأنها نشأت – كفكرة – في بيئات العلم والاقتصاد، أعني منذ الثورات العلمية ونشوء الرأسمالية؛ أي في تلك البيئات التي لا يمكنها أن تكون محصورة في جغرافيا سياسية وثقافية بعينها. لذلك غالبا ما تجد الدعوة إلى احترام الخصوصيات (الدينية، والثقافية، والاجتماعية…) بعض الصعوبة في استدراج اعتراف بها من قبل دعاة الكونية؛ هؤلاء الذين يخطئ الكثير منهم في خلطه، المتعمد أو غير الموعى به، بين الخصوصية والأصالة فيعامِل الأولى معاملةَ الثانية، بحيث لا يلتمس لها أدنى حق في الكينونة والاستقلال النسبي!
لا مِرْيـةَ في أن في القيم – الماديـة وغير المادية – ما هو كوني عابر لحدود الأوطان والمجتمعات والثقافات، بحيث لا مكان للمجادلة فيه. العلمُ، والعقل، والنظام، والحقوق، والحريات، والمساواة، والكرامة الإنسانية، والتكافؤ، والسلام، والتضامن بين الشعوب، والسيادة، والاحترام المتبادل، والالتزام بالعهود والمواثيق، وحماية البيئة… هي، مثلا، مما يقع التسليم بأنها كونية، لا سبيل إلى نيـل مجتمع أو دولة منها باسم خصوصية ما. غير أن هذه لا تنفي وجود خصوصيات غير قابلة للإهدار والمحو باسم كونية ما خارج التاريخ؛ ذلك أنه داخل وحدة الكونية الإنسانية الجامعة، توجد أوطان/ وتواريخ خاصة، ووطنيات متمايزة، وثقافات ولغات متعددة، وأديان مختلفة في التعاليم والتشريعات…إلخ؛ وهذه جميعُها مما لا تقبل التجاهل، لأنها تدخل في تكوين نسيج المجتمعات والذهنيات بقوة متولدة من قوة التاريخ الذي كرسها في تلك المجتمعات. وكما أن في مناصبة الكونية اعتراضا ما يطعن على إنسانية الإنسان، أي على كونية كينونته في هذا العالم، كذلك في مناصبة الخصوصيات عداء طعنا على تاريخية الإنسان واجتماعيته، أي من حيث هو ابن تاريخ خاص (ثقافي، ديني…) ومجتمع بعينه مسكون بمواريثه من القيم. في الحالين، سنُدخل الحدين معا في دائرة شك لا يعود معه فيها جائزا أن نتوسلهما في التفكير!
نافذة:
كما أن في مناصبة الكونية اعتراضا ما يطعن على إنسانية الإنسان أي على كونية كينونته في هذا العالم كذلك في مناصبة الخصوصيات عداء طعنا على تاريخية الإنسان واجتماعيته
نجلاء مزيان
تعرضت النجمة السورية أصالة لحملة تنمّر شديدة، بعد انتشار صور لها بموسم الرياض في السعودية، على غرار زميلتها الفنانة هيفاء وهبي.
وأثارت الصور التي التقطت للنجم السورية ضجّة واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي، الأمر الذي أعاد للأذهان ما تعرضت له هيفاء وهبي الشهر المنصرم.
والجدير بالذكر أن وهبي تعرضت لإنتقادات كثيرة، بعد انتشار صور لها في مؤتمر صحفي في العاصمة السعودية الرياض،حيث علقت على الموضوع قائلة: “لوني الحقيقي أسمر، لا يوجد في العالم أجمل من السمر، أنا لست جميلة، في النهاية ظهرت على المسرح وأثبت للجميع أنني أتعرض لحملة شرسة من ناس تعشق الكذب، وتغار من نجاحي”.
وكالات //
رفضات دار الأوبرا المصرية باش يشارك الموهبة لي تكتشفات مؤخر،ا أحمد سالم في فقرة فنية مع المغنية السورية أصالة في حفل كبير دارتو على مسرح الأوبرا.
أحمد سالم لي معروف بلقب “النقاش” لأنه بان أول مرة كيغني وهو مخدم مهنتو الرئيسية ولي هي النقش على الجبص.
الناقد الفني المصري طارق الشناوي كشف تفاصيل الغياب ديال النقاش على الحفل ديال أصالة بشكل مفاجئ، واخة بان معاها في فيديوهات وهوما كيدربو على الفقرة لي غادي يقدمو بشكل مشترك في الحفل.
الناقد الفني قال أن ملحن كبير في اللجنة العليا ديال المهرجان بدا كيلوح بورقة اسمها الوقار، وبنظرة استعلائية اعتبر أن غناء المطرب النقاش كيتناقض مع برستيج الأوبرا، وهادشي لي لغا الفقرة ديال الموهبة الاستثنائية الصاعدة.
وقال الناقد المصري أن أصالة بغات توصل رسالة أن كاع المواهب الفنية كتستحق الدعم واخة تكون جاية من أي بلاصة، ولكن التيار ديال المحافظين ما خلاوش الرسالة ديال أصالة توصل
تسجل الدورة الـ 18 لمهرجان الأندلسيات الأطلسية، “نجاحا باهرا”، إن على مستوى الإقبال، أو تنوع الجمهور ورواد المهرجان، القادمين من شتى الآفاق لتقاسم لحظات لا تنسى من البهجة والتشارك، طيلة أيام هذه التظاهرة.
وهكذا، تحطم هذه الدورة، التي طال انتظارها بعد توقف لمدة ثلاث سنوات، فرضته جائحة (كوفيد -19)، كل الأرقام القياسية، من حيث الإقبال الجماهيري، وذلك على الرغم من أن هذه التظاهرة البارزة، ما تزال في يومها الثاني فقط.
وشهدت الأمسية الأولى للمهرجان لوحدها، توافد أزيد من 4 آلاف من عشاق الموسيقى، للاستمتاع ببرنامج مغر من الحفلات، التي ستبقى راسخة في ذاكرة جمهور المهرجان ورواده.
وبذلك يعود مهرجان الأندلسيات الأطلسية في أبهى حلله، ليسجل نجاحا يأتي ليؤكد، إذا كان الأمر يحتاج لتأكيد، اختيار الصويرة جعل الثقافة، منذ أزيد من 30 سنة، رافعة حقيقية للتنمية، ووسيلة للانفتاح وترسيخ قيم التعايش، والتقاسم والعيش المشترك، التي تميز حاضرة الرياح.
ويدل على ذلك هذا الإقبال منقطع النظير، وهذا الفرح بتجديد الوصل، الذي عبر عنه، على حد سواء، الفنانون الذين قدموا لإحياء حفلات موسيقية خلال هذه الدورة، وكذا رواد المهرجان، عبر تفاعلهم وسعادتهم بتقاسم لحظات من المشاعر الجياشة، خلال مختلف الحفلات التي نظمت إلى حد الآن.
مجموعة مطروز، بقيادة رابي افراهام إيدري(تصوير إلياس الطباخ)
وبإلقاء نظرة على البرنامج الذي سطرته جمعية الصويرة – موكادور، لدورة هذه السنة، “لا يمكن لهذا الجمهور الشغوف إلا أن يقع تحت سحر أصالة المهرجان وتنوعه”.
ويتعلق الأمر ببرمجة تم تسطيرها لإضفاء الحقيقة كاملة والشرعية على هذا التعايش وهذا التاريخ اليهودي- الإسلامي، والاحتفال بتجديد الوصل بين المهرجان وعشاق الموسيقى والمولعين بها.
وتتميز الدورة الـ 18 لمهرجان الأندلسيات الأطلسية ببرنامجها الغني والمتنوع، وذلك بمشاركة 170 فنانا سيتحفون الجمهور ب14 حفلا موسيقيا، تقام على 3 منصات.
إضغط على الصورة لمشاهدة الفيديو:
