Étiquette : طوطو

كود هناء ابو علي ///

بحال ايلى كان خاص غير مشهد باش يكتامل الفيلم عبثية. المشهد كان البارح. اعتقال واحد من احسن الرابورات المغربية “طوطو” بسباب 5 شكايات. قبل الاعتقال كان منعوه يسافر لفرانسا قبل ايام. دار ندوة صحافية وقبلها خروج اعلامي عند رضوان الرمضاني فبرنامجو على “ميد راديو”.

بالتزامن مع هاد الاعتقال=احتياطي او ماشي احتياطي راه اعتقال= كان ممكن يكون اعتقال اخر للمخرج اسماعيل العراقي صاحب “الزنقة كونتاكت” الفائز بالجائزة الكبرى للمهرجان الوطني الاخير للفيلم. المخرج دارو ليه اعتقال اخر. وصلت بصحابو فالحرفة حتى خونوه. اعتابروه ضد الوطن. علاش هاد الشي؟ موسيقى للفنانة الكبيرة مريم بنت الحسان واشارة من البطلة =الخنسا باطما= لتميزها. هاد الموسيقى دازت على كاع اللجان اللي ممكن تصورو. قاليك صوت البوليساريو ما خاصهاش تكون ففيلم مغربي.

القاسم بين “طوطو” والعراقي بجوجهم كيمثل جيل جديد. قطع مع النفاق. كل واحد صور بالادوات اللي كيملك فنيا مجتمعنا بلا زواق. ما دارش الماكياج. ما قادش التصويرة باش تخرج نقية. خلاها كيف هي. بعنفها. بوسخها. بحنانها. بجمالها. بعفنها. طوطو دارها بالكلمات والعراقي بالصورة.

لكن حراس المعبد ناضو ليهم. حراس المعبد المفروض فيهم يدافعو على قيم الحرية قلبوها مدافعين على القمع والسجن والاعتقال والتخوين.

طوطو اللي مقدمين بيه الشكاية كلهم من المفروض ناس كيدافعو على الحرية. على حرية التعبير. هما مشاو للقضاء وهذا حقهم وسلوك مزيان بزاف٬ غير المطالبة باعتقالو او الصمت على هاد الاعتقال راه دعم ليه ودفاع عنو.

الشكايات الخمسة اللي تقدمات ضدو والنقاش لكبير اللي دارو بعد سهرتو بالرباط كلها كتبين ان المشكلة ماشي موسيقتو. هو اسلوب حياتو. اسلوب جيل جديد ما عندو عقد. هاد التحرر لكبير هو اللي خلع حراس المعبد. خلع اكثر من جهة فالمجتمع. كان موقفهم العنيف من داك الشي قبل ما تتطور الامور٬ مؤشر على هاد الرفض.

مع اسماعيل العراقي الامور كانت اكثر وضوح برفض هاد المخرج اللي دار اول فيلم ليه. شفنا جوجت الغرف ديال المخرجين والمنتجين البارح خرجات بياناتها كتخون هاد الفنان. كتحاسب فيلمو من منطلق اخلاقي. تصورو سينمائي من المفروض ما عندو قيود باش يبدع٬ كيهدر على الفيلم “دس نقطة سم الاعداء في جرة عسل الوطن” و”المساس بتوابث الوحدة الترابية” و”الوطنية الصادقة” و”المس باستقرار الوطن” و”.

الغرفة المغربية لمنتجي الافلام ديال التازي مشات كثر وهدرات على مخرج كيهدر على “مجتمع مغربي خيالي تم حصره بطريقة ميكيافيلية في فئات العاهرات والقوادين ومدمني المخدرات”. وقالو ليه هاد الشي عندو راه غير مسؤول وباللي كيهاجم “المكونات الجوهرية للهوية الاجتماعية والثقافية الوطنية العريقة”.

يعني سينمائيين باغيين يقتلو سينمائي فحالة العراقي. فنانون باغيين يقتلو فنان فحالة طوطو. جيل رافض جيل.

غير كونو هانيين. راه تجاوزكم الوقت. ديرو اللي بغيتو راه يستحيل توقفو هاد الجيل. هادا وقتو. هو يختار كيفاش يعبر. شدوهم فالحبس. ديرو اللي بغيتو راه ما يمكنش تسكتوهم. يستحيل تسكتو حرية الابداع ولا توقفو فوجه المبدعين. التاريخ اللي غادي يتحاسب معاكم. اللي غادي ينتاصر كيف فيلم “الزنقة كونتاكت” هو الفن بلا قيود بلا حرية…

إقرأ الخبر من مصدره

محمد سقراط-كود///

طوطو غير تحركو الدعاوي في المحاكم وشاف راسو غادي يولي شهيد حرية الرأي والإبداع بحال فتيحة روتيني اليومي ويقدر يلحق عليها كاع وهو يقوليهم أنا راه كنصلي، زعمة أنا راه مواطن صالح بحالي بحالكم وكصلي بحال أي مغربي كيصلي الجمعة وياكل الكسكسو ويشري دلاحة مهو راجع من الجامع ويضرب الطاسة السبت، الموشكيل في هاد راه كنصلي راه الحاج التابت كان كيصلي وكان حاج من الفوق وهادوك لي ذبحو السائحات في شمهروش كانوا كيصليو والفيزازي فاش كان مدان بإرهاب كان كيصلي وفاش ولا يدير الرقية لحنان بقى كيصلي وأنا كنصلي وصحاب سطاش ماي كيصليو والمجرمين لي قتلوا الطفلة نعيمة باش يجبدو الكنز راه كيصليو وقراو القرآن فاش كانوا كيقتلوها، والصلاة عمرها كانت رادع ولا وسام أخلاقي غير كنعرفو الواحد راه كيصلي صافي راه الله يعمرها دار مايحركش البيضة في الطاس.

فين مكيتشد شي إرهابي كان ناوي يرجع المغرب حمام دم كتخرج مو وختو ومرتو وجيرانو يقوليك كان درويش معقول يصلي في الوقات، أو كان من الجامع للدار للخدمة مايتخالط ما يترافق مايكمي مايشرب، ورغم هادشي كامل باقي لي كيتذرع ويتعلل بالصلاة وباقي كيجيب ليه الله راه معيار الأخلاق والصلاح، واخا كل مرة كنسمعوا على راقي غتاصب حومة أو فقيه غتاصب الطلبة والطالبات لي مازال طفلات، وسير لأي حبس غادي تلقى صحاب داك الدينار دالصلاة في الجبهة دايرين جرائم مايديروهاش أكثر المشرملين جرما وفسادا، غي الحالات لي شغت أنا شخصيا لحية داز لبنت ختو الصغيرة واحد مؤذن ديال جامع داز لمرة ولد عمو، واحد داز لبنتو، عاد خلي القتل والنصب وسرقة الأراضي والتزوير، ومع ذلك باقي شاب مغربي عندنا فيه أمل أنه يكون حداثي ويجي يقوليك أنا كنصلي باش يحيد تهمة عليه وا راه هكاك كتزيد تعززها.

أغلب لي واكلين رزق عباد الله سميتهم الحاج فلان، والصلاة أو الصيام أو الزكاة أو الحج أو أي عبادة دينية مكتعطي لمولاها حتى شي مصداقية، المصداقية ديال أي مواطن كتجي من إحترامه للقانون ودفعه للضرائب، أما واش كيصلي أو قاطع أو كيشرب أو كيتحشش هادشي بينو وبين راسو، والموشكيل ديال الفنانين والمشاهير كيبغيو يعيشو الحياة طول وعرض وكيف بغاو ولكن غير كيتحشرو في الزاوية ويتزيرو كيبداو بداك الهدرة ديال أنا كنصلي أنا كنصوم أنا مرضي الواليدين، وعمر شي حد قال فيهم أنا راه كنحتارم القانون وكنخلص الضرائب ديالي ومواطن صالح وعلى هادشي خاص تحاسبوني.

إقرأ الخبر من مصدره