Étiquette : 20

عبّرت المندوبية الدائمة للمملكة المغربية لدى اليونسكو عن « إدانتها الشديدة » لما وصفته بـ »التصرفات غير المقبولة » الصادرة عن أشخاص ضمن الوفد الجزائري، وذلك خلال فعاليات ثقافية نُظمت يوم أمس الأربعاء 20 ماي الجاري، داخل مقر المنظمة بمناسبة « أسبوع إفريقيا ».

وارتباطا بالموضوع، أوضحت المندوبية الدائمة عبر بلاغ شديد اللهجة أن ممثلين عن المجتمع المدني المغربي، المشاركين في هذه الفعاليات بهدف إبراز التراث والثقافة والهوية المغربية، تعرضوا لـ »سلسلة من الإهانات والتصرفات المسيئة » داخل فضاء يُفترض أن يقوم على الحوار والتقارب بين الشعوب.

في سياق متصل، أشار البلاغ إلى أن هذه السلوكيات « ليست معزولة »، بل تأتي في سياق ما اعتبره « تكرارًا متزايدًا » منذ تسجيل القفطان المغربي ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية لدى اليونسكو في 10 دجنبر 2025 بنيو دلهي، وهو القرار الذي أثار في حينه نقاشات واسعة في الأوساط الثقافية بالمنطقة.

وأضافت المندوبية المغربية أن هذه الممارسات « تعكس هوسًا متصاعدًا بالمغرب وتاريخه المتنوع وإشعاعه الثقافي »، مؤكدة أن التراث المغربي « موثق تاريخيًا ومعترف به دوليًا من قبل الهيئات المختصة »، وأن أي محاولات « للتشكيك أو الاستحواذ الرمزي » لا يمكنها تغيير الحقائق التاريخية أو المساس بما وصفه البيان بـ »ارتباط الشعب المغربي العميق بموروثه الحضاري ».

كما شدد البلاغ على أن تحويل الفضاءات الثقافية الدولية إلى « ساحات تجاذب سياسي ضيق » يتعارض مع مبادئ اليونسكو القائمة على الحوار والتفاهم والتعاون بين الشعوب، داعيًا إلى احترام هذه القيم داخل المؤسسات الدولية.

وفي ختام البيان، جددت المندوبية الدائمة للمملكة المغربية تأكيد التزامها بـالمملكة المغربية بحماية وتثمين التراث الثقافي، ليس فقط على المستوى الوطني، بل أيضًا في إطار تعاون إفريقي ودولي يقوم على الاحترام المتبادل وتعزيز قيم السلام والتعايش.

كما دعت اليونسكو إلى « تحمل مسؤولياتها في ضمان احترام القواعد الأخلاقية للمنظمة، وصون الفضاءات الثقافية من أي توظيف سياسي أو تحريف للحقائق التاريخية ».

إقرأ الخبر من مصدره

عمر المزين – كود///

نددت المندوبية الدائمة للمملكة المغربية لدى منظمة اليونسكو بـ”التصرفات غير المقبولة” الصادرة عن أشخاص يقدمون أنفسهم باعتبارهم تابعين للوفد الجزائري، وذلك خلال الفعاليات الثقافية المنظمة يوم 20 ماي الجاري داخل المنظمة، بمناسبة أسبوع إفريقيا.

وأكدت المندوبية، في بلاغ لها، أن ممثلي المجتمع المدني المغربي الذين شاركوا في إبراز التراث والثقافة والهوية المغربية تعرضوا لإهانات، معتبرة أن الوفد الجزائري مطالب بتحمل مسؤولية هذه التصرفات التي قالت إنها تضاعفت منذ إدراج القفطان المغربي ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية لدى اليونسكو، بتاريخ 10 دجنبر 2025 بنيودلهي.

وأضاف البلاغ أن هذه الممارسات، التي اعتبرها ممنهجة، تعكس “هوساً حقيقياً” تجاه المغرب وتاريخه المتعدد وإشعاعه الثقافي المعترف به دولياً.

وشددت المندوبية على أن التراث المغربي موثق بشكل راسخ، ومثبت تاريخياً، ويحظى باعتراف واسع من الهيئات الدولية المختصة، وعلى رأسها اليونسكو، من خلال عدة تسجيلات تكرس غنى وأصالة التراث المغربي، مؤكدة أن محاولات التزييف أو الاستحواذ لن تغير الحقائق التاريخية أو تمس ارتباط الشعب المغربي بإرثه الحضاري.

كما أدانت المندوبية المغربية “التصرفات المحمومة” الرامية إلى تحويل الفضاءات المخصصة للحوار والتعاون والتقارب بين الشعوب لخدمة أجندات سياسية ضيقة وإثارة جدالات عقيمة تتعارض مع قيم اليونسكو.

وجدد المغرب، وفق البلاغ، التأكيد على التزامه بالحفاظ على التراث الإفريقي والعالمي وتثمينه ونقله، مع الاستمرار في العمل مع شركائه الأفارقة والدوليين من أجل تعزيز تعاون ثقافي قائم على الاحترام المتبادل والأصالة وقيم السلم والتعايش.

ودعت المندوبية الدائمة للمملكة المغربية لدى اليونسكو المنظمة إلى السهر على احترام مبادئ الأخلاقيات والنزاهة الثقافية، بعيداً عن أي توظيف سياسي أو محاولات للتلاعب بالتاريخ.

إقرأ الخبر من مصدره

ما أن كتبت عبارة إشادة بالسلطان محمد بن يوسف، حتى انتفض «المدرس» واستشاط غضبا في الفصل، ثم توجه نحو السبورة وشرع في مسح ما كتبته بعنف، وهو يتلفظ بكلمات كلها لوم وعتاب ووعيد، ثم غادر الفصل الدراسي غاضبا، بعد أن أغلق الباب بقوة أثارت الهلع في صفوف التلاميذ والتلميذات.

في الفترة ما بين 1953 و1955، كان مجرد التنويه والإشادة علنا بالسلطان سيدي محمد بن يوسف، يؤدي بصاحبه إلى المساءلة والاعتقال.

أبعدت فرنسا سلطان المغرب إلى جزيرة كورسيكا، ومنها إلى مدغشقر التي ظل مقيما بها إلى غاية 1955.

عاش محمد بن يوسف حياة حافلة بالكفاح، واجه مختلف المصاعب والعراقيل بمواقفه الوطنية فقدم تضحيات كبيرة. تحمل أعباء المعارضة المستمرة للمشاريع الاستعمارية، فكان مخلصا لقضايا وطنه ووفيا لشعبه، وهو الأمر الذي أدى بالسلطات الفرنسية للبحث عن وسيلة للتخلص منه، حيث قامت بنفيه وإبعاده في 20 مارس 1953، لكن نفيه، هو وعائلته، كان له وقع كبير في نفوس الشعب المغربي، ما أدى إلى تأجج الغضب وارتفاع مؤشر الكفاح الوطني، إلى حين رجوع السلطان إلى عرشه في 30 أكتوبر 1955.

في هذه الفترة وقبلها، راهنت السلطات الاستعمارية الفرنسية على المصالح الاستخباراتية، لأهمية المعلومة التي تمكن الإقامة العامة ومراقبيها، عبر تراب الوطن، من استنفار مخبرين ودفعهم لفتح عيونهم وآذانهم وتنشيط خياشيمهم في عملية اختراق واسعة لبنية المجتمع المغربي، وتمكين المستعمر من المعلومة بأقصى سرعة وأكثر دقة، وهو الدور الأساسي الموكول للمراقبين المدنيين عبر التراب الوطني.

نعود إلى واقعة «المدرس»، الذي حول فرحة التلاميذ إلى نكبة جماعية وأصر على أن يجعل من الخرجة الجماعية جرما يستحق العقاب، ويبتكر أسلوبا جهنميا لتدمير ما تبقى من ذكريات جميلة.

حين عاد التلاميذ إلى بيوتهم، رووا لآبائهم وأمهاتهم تفاصيل خرجة دراسية رائعة، حدثوهم عن أعمال البستنة التي اختتمت بوجبة الخروف المشوي، وعن الاكتتاب الجماعي من أجل شراء قنينات المشروبات من السيدة كلوستر، صاحبة محل بقالة في القرية.

زادت جرعات السعادة بين التلاميذ حين غطت رقائق الثلج بساتين القرية، وحده «المدرس» الغاضب، الذي قضى ليلة ليلاء بسبب حرمانه من فخذ الخروف وحصته من اللحم المشوي، كان يسعى لنيل حصة الأسد من مأدبة تلاميذه، وحين خاب أمله أشعل النار في الفرحة الساكنة في دواخل تلاميذه، كما احترق الخروف.

لم يكن أحد منا يعتقد أن غضبة «المدرس» ستكون لها انعكاسات خطيرة على مسارنا، وأن عدم تمكينه، سهوا، من حصة أكبر من اللحم ستنتهي بدراما حقيقية.

لم يكن أحد منا يظن أن «مدرسنا» سيقوم برد فعل قاس تجاه تلاميذه، وهو الذي يفترض أن يحقنهم بالوطنية والقيم الفضلى، ويكون لهم مربيا يبني شخصيتهم التي كانت في طور التنشئة.

بدل أن يغرس فينا قيم التسامح ويعلمنا القناعة ويضخ في أذهاننا التكافل، سارع، في صباح اليوم الموالي، إلى إشعار قائد قرية بوفكران بنازلة من صنع خياله، حين اتهم تلاميذه أو خمسة منهم بـ«القيام بأعمال تخريبية».

من جهته قام القائد، الذي كان «مخزنيا» سابقا، بإخبار المراقب المدني لمكناس والضواحي بـ«جريمة التلاميذ» واستنفر أعوانه للضرب بقوة على أجساد هؤلاء الأطفال المتمردين، حسب رواية «مدرسهم».

وحين حضرنا في بداية الأسبوع لاستئناف دراستنا، ونحن نتداول ما علق في ذهننا من متعة الخرجة، فوجئنا بوضعنا رهن الاعتقال وترحيلنا إلى سجن في مكناس بعد حصة تعذيب قاسية.

بعد ثلاثة أيام من الاعتقال، تم استنطاقنا من طرف المراقب المدني لمكناس، وكان برفقته مترجم جزائري، بينما كان القائد حاضرا بصفته ملاحظا، فيما سمح لأولياء أمورنا بمتابعة حصص الاستنطاق مع إجبارية التزام الصمت.

وجه لي «مدرسي» تهمة المحرض على أعمال العنف، ووصفني بـ«زعيم المخربين»، خلال الاستنطاق الليلي، كان يطلب منا، نحن الأطفال، الجلوس على ركبنا أمام رجلي المراقب المدني الذي يستوي على كرسي مريح.

إقرأ الخبر من مصدره