فليكسبريس

Étiquette : 2014

  • دفاع الناصيري يفند شبهات الأموال: كل المداخيل مشروعة ومصرح بها ولاعلاقة لها بالمخدرات

    استهل محمد المسعودي دفاع سعيد الناصيري المتابع على خلفية قضية إسكوبار الصحراء، مرافعته بالإشارة إلى أن ملف القضية يتضمن معطيات تعود إلى سنوات 2013 و2014، مبينا أن هناك تنازلات سابقة ومعطيات يجب أخذها بعين الاعتبار في تقييم الوقائع، وأشار إلى واقعة مرتبطة بسامية، طليقة عبد النبي البعيوي التي سجل أن والدتها كانت موضوع متابعة بتهمة السرقة الموصوفة وجرى اعتقالها، متسائلا عن الكيفية التي يمكن من خلالها إلصاق تهمة التزوير بها في ظل هذه الملابسات.

    وفي سياق تفنيد تهمة التزوير، شدد الدفاع على أن مقتضيات المادتين 351 و354 من القانون الجنائي لا يمكن تطبيقها في هذه القضية، لكونها ترتبط أساسا بتغيير الحقيقة، وهو ما اعتبره غير متحقق في العقد موضوع النزاع، متسائلا عما إذا كان العقد المبرم بين المير بلقاسم وسعيد الناصيري بشأن بيع الفيلا يتضمن أي تغيير للحقيقة، ليخلص إلى أن الأمر لا يعدو أن يكون عقداً رسميا مستوفيا لجميع الشروط القانونية، مسجَلا ومحفَظا، ولا يشوبه أي خلل.

    وأكد الدفاع أن جريمة التزوير تقتضي توفر عنصر تغيير الحقيقة، وهو ما ينتفي في هذه الحالة، كما أن سوء النية غير ثابت، والضرر بدوره غير قائم، مادام العقار موضوع البيع محفظا وتم تفويته وفق الإجراءات القانونية المعمول بها، قائلا: “لا تزوير بدون تغيير الحقيقة، ولا جريمة دون ضرر أو قصد جنائي”.

    وعن واقعة شراء فيلا بقيمة 33 مليون درهم، اعتبر الدفاع أن الادعاء الصادر عن شخص وصفه بـ”الغريب” يزعم شراء الفيلا من البعيوي بهذا المبلغ، يفتقر للمصداقية، خصوصاً في ظل المعطيات العقارية المتوفرة، موضحا أن القيمة الحقيقية التي تم بها إنجاز عقد البيع هي مليار و600 مليون سنتيم، وهو المبلغ الذي صرح به الناصيري، مضيفاً أنه حتى في حال إعادة تقييم العقار حالياً، دون احتساب الإصلاحات، فمن المستبعد أن يصل إلى القيمة المزعومة.

    واستند الدفاع إلى اجتهادات قضائية متعددة، خاصة قرارات محكمة النقض، التي تؤكد على ضرورة توفر الركن المعنوي والقصد الخاص والإضرار بالغير لقيام جريمة النصب أو التزوير، معتبرا أن هذه العناصر غائبة تماماً في هذه القضية.

    وفي ما يتعلق بشهادة الحاج بنبراهيم، نبه الدفاع إلى أهم تناقضاتها، مؤكدا أنه كان على علم بأن الفيلا لم تكن في ملكية البعيوي، بل كانت تعود لسامية قبل أن تنتقل إلى المير بلقاسم، وبالتالي لا يمكنه الادعاء بأنه اشتراها من البعيوي. واستدل الدفاع بمحضر الاستماع للفنانة لطيفة رأفت، التي أكدت أن موضوع الفيلا طُرح خلال وجبة غداء مع عائلة المير بلقاسم، وأن الحديث دار حول ارتفاع ثمنها، قبل أن يتضح لاحقا أن الأمر يتعلق بفيلا بمنطقة كاليفورنيا.

    وبخصوص الشق المرتبط بتهم الاتجار في المخدرات، شدد الدفاع على أن كل الادعاءات جاءت على لسان الحاج بنبراهيم، دون أن يتم ذكر اسم سعيد الناصيري خلال مختلف مراحل البحث والتحقيق، لا كمنسق ولا كمسير لهذه العمليات، مشيرا إلى أنه حتى على فرض صحة وجود شبكات أو منسقين كما ورد في تصريحات المشتكي، فإن المحاكم الابتدائية والاستئنافية ومحكمة النقض سبق أن أصدرت أحكاماً بالبراءة في حق أشخاص تم ذكرهم في هذا السياق، بناءً على قناعة قضائية ثابتة.

    وتساءل المسعودي عن مدى قانونية الزج بأشخاص في السجن بناءً على تصريحات قائمة على السماع أو “العنعنة” أو مجرد تخمينات واستنتاجات، دون أدلة مادية أو قرائن قوية.

    وفي ما يخص مصادرة الاموال، أوضح الدفاع أن النيابة تم تزويدها بما يفيد أن الأمر لا علاقة له بأنشطة غير مشروعة، مؤكداً أن المتهم قدم كل المعطيات المرتبطة بالأموال التي دخلت إلى حساباته البنكية ومصادرها ومآلاتها، مشيرا إلى أن الدفاع أدلى بإشهادات ووثائق تهم ممتلكات الناصيري وعقاراته، وحدد أسماء أشخاص وطلب الاستماع إليهم لتوضيح طبيعة التحويلات المالية، غير أن طلباته قوبلت بالرفض.

    وأضاف الدفاع أن موكله، بصفته برلمانياً لثلاث ولايات، ورئيساً لنادٍ رياضي كبير، ورئيساً لمجلس عمالة الدار البيضاء، من الطبيعي أن يتعامل مع مبالغ مالية مهمة، مؤكداً أن جميعها محددة المصدر ومصرح بها.

    وفي ختام مرافعته، انتقد الدفاع قرار مصادرة أموال وعقارات موكله، معتبرا أنه “ناقص التعليل” ولا يستند إلى أسس قانونية متينة تثبت أن هذه الممتلكات متحصلة من أنشطة مرتبطة بالمخدرات، مجدداً التأكيد على قرينة البراءة، ومطالباً ببراءة الناصيري من كافة التهم المنسوبة إليه.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • وثائق بنكية وإشهادات مضادة تقلب الموازين.. دفاع الناصري يفجر مفاجآت جديدة في ملف “إسكوبار الصحراء”

    تتواصل بغرفة جرائم الأموال لدى محكمة الاستئناف بالدار البيضاء جلسات الاستماع إلى مرافعات دفاع المتهمين في ما بات يُعرف إعلاميا بملف “إسكوبار الصحراء”، الذي يتابع على خلفيته القياديان السابقان بحزب الأصالة والمعاصرة، سعيد الناصري وعبد النبي البعيوي، إلى جانب متهمين آخرين.

    وفي هذا السياق، واصل الأستاذ مبارك المسكيني دفاع سعيد الناصري مرافعته، حيث استهل تدخله بتصويب ما ورد على لسانه خلال جلسة 19 مارس، موضحاً أن الإشارة إلى “الحاج بنبراهيم” جاءت سهواً، وأن المقصود في سياق حديثه كان “أحمد أحمد”، وذلك بخصوص تفسير بعض التحويلات والمبالغ المالية، مقدما إشهاداً لتصحيح هذا المعطى، مع تحديد دقيق للفقرات المعنية في المحضر (الأسطر 17 إلى 21).

    وعلى مستوى المعاملات المالية، قدم الدفاع وثائق بنكية صادرة عن “بنك أفريقيا”، تفيد بأن الحساب البنكي المنسوب إلى شخص يدعى زكرياء الناصيري لم يكن موجودا خلال الفترة التي تحدث عنها المالي بل الفترة الممتدة إلى غاية سنة 2023، كما أبرز أن هذا الحساب لم يكن نشطاً بشكل دائم وأنه شمل رصيد مدين، وبالموازاة، عرض كشفاً مفصلاً لحساب سعيد الناصري يمتد من 31 دجنبر 2013 إلى 29 دجنبر 2023، معتبرا أن الوثائق المقدمة لا تعكس وجود ضخ لمبالغ مالية كبيرة كما تدعيه بعض الروايات.

    وفي ما يتعلق بوقائع مرتبطة بنقل سيارات، أدلى الدفاع بأربع إشهادات تفيد بأن المهدوب المعني بالأمر لم يقم بإحضارها آواخر 2014، بل تم ذلك عبر شاحنة تعود لشخص آخر، في محاولة لتأكيد رواية مغايرة لما ورد في محاضر الضابطة القضائية، حيث تم الإدلاء بشهادة صادرة عن الشخص الذي قام بإحضار السيارات، بالإضافة إلى إشهادين لصاحب المحل الذي سيكتريه المهدوب وإشهاد من ابن المهدوب يؤكد أن السيارات الست تعود لوالده.

    وعرج الدفاع أيضا على وضعية سيدة تدعى “أرير”، الكاتبة الإدارية لفريق الوداد والتي استمع لها بشأن السيارات الستة، حيث قدم وثائق تفيد بأنها لم يتم فصلها سنة 2023 كما ورد، بل إن جلسة الاستماع وقرار الفصل يؤكدان أنها توقفت عن العمل منذ سنة 2019، وهو ما اعتبره الدفاع دليلاً إضافياً على وجود تناقضات في المعطيات المعتمدة في المتابعة.

    من جانبه، تدخل الأستاذ محمد المسعودي، مؤازراً لسعيد الناصري، مؤكدا تبنيه الكامل لما ورد في مرافعات كل من النقيب حيسي والأستاذ المسكيني ، موضحا أن الناصري لم يكن الطرف الوحيد المعني بالالتزامات موضوع الملف، بل إن جميع الأطراف، بمن فيهم الشهود والنيابة العامة، معنيون بها بدرجات متفاوتة.

    وأشار الدفاع إلى أن الهدف من المرافعات هو “تنزيل تصريحات المشتكي من مستوى الخيال إلى أرض الواقع”، معتبراً أن مجريات المحاكمة ساهمت في كشف تفاصيل القضية للرأي العام بشكل أوضح.

    وانتقدت هيئة الدفاع طريقة صياغة أمر الإحالة، معتبرة أنه اعتمد بشكل كبير على محاضر الضابطة القضائية والخبرات المنجزة، دون تقديم عناصر جديدة خلال عرض النيابة العامة، التي اكتفت، حسب الدفاع، بإعادة سرد ما ورد في تلك المحاضر، مع الإشارة فقط إلى بعض التناقضات في تصريحات الأطراف.

    كما سجل الدفاع أن قاضي التحقيق علل متابعته أساساً بالاعتماد على ما ورد في محاضر الضابطة القضائية، باستثناء بعض الجزئيات التي لا علاقة لها بالناصري، في حين أن هناك وقائع تتقاطع فيها تصريحات الناصري مع بعض الشهود، مثل نبيل توفيق وشوقي وأرير وفاطمة وأفناني، معتبراً أنها تتلاءم مع وقائع الملف.

    وشدد الدفاع على أن ركناً أساسياً تم إغفاله، ويتعلق بما راج أمام المحكمة وفقاً لمقتضيات المادتين 286 و287، حيث أكد أنه لا يمكن الحديث عن متابعة دون وجود أدلة أو قرائن قوية ومترابطة، مبرزاً أن النيابة العامة أغفلت جزءاً مهماً من الحجج التي تمت مناقشتها شفهياً وحضورياً أمام المحكمة، بما في ذلك شهادات مؤداة تحت اليمين ووثائق اعتبرها “حاسمة”.

    وأكد الدفاع أن وكيل الملك، بصفته ممثلاً للمجتمع، ملزم بالأخذ بعين الاعتبار كل ما يروج داخل المحكمة، وليس فقط ما ورد في محاضر الضابطة القضائية التي أُنجزت في مرحلة البحث التمهيدي، مشير إلى أن بعض الوقائع التي تصب في مصلحة المتهمين تم تغييبها خلال تلك المرحلة.

    وفي سياق متصل، أثار الدفاع مسألة الاعتماد على تصريحات الحاج بنبراهيم، معتبراً أنه لا يمكن الأخذ بشهادة متهم ضد متهم آخر إلا بوجود قرائن قوية ومنسجمة ومدعمة بوثائق، مبرزاً أن الأصل هو استبعاد هذا النوع من الشهادات، خاصة في ظل وجود تناقضات وعيوب شكلية، فضلاً عن كون المعني بالأمر طرفاً في نزاع وله سوابق.

    وتطرق الدفاع إلى التعديلات القانونية الأخيرة، مشيراً إلى أن محاضر الضابطة القضائية لم تعد تتمتع بنفس القوة الثبوتية التي كانت لها قبل تعديلات دجنبر 2025، إذ أصبحت تؤخذ على سبيل الاستئناس فقط، ولا يمكن الطعن فيها إلا بالزور، وهو ما يفرض، حسب قوله، التمييز بين “الاعتداد” و”الوثوقية”.

    وعلى مستوى الجنح، أكد الدفاع أن جميع الوقائع المرتبطة بها، مثل النصب واستغلال النفوذ وحيازة أشياء متحصلة من جنح، قد طالها التقادم، مستشهداً بقرار صادر عن محكمة النقض في ملف جنحي، اعتبر أن التقادم من النظام العام.

    وشدد الدفاع على أن جميع الشهود نفوا تصريحات الحاج بنبراهيم بخصوص وقائع الفيلا وتسليم الأموال، وكذلك ما يتعلق بالزاوية، معتبراً أن تصريحات موكله جاءت متسلسلة ومتماسكة، عكس تصريحات باقي الأطراف الاي شابتها التناقضات.

    كما توقف عند تصريحات المشتكي الأجنبي، الذي أفاد بأنه تعرف على الأطراف سنة 2006، في حين صرح أمام قاضي التحقيق أنه كان حينها في بلده ويتعامل معهم عن بعد، قبل أن يلتحق بالمغرب سنة 2013، وهو ما اعتبره الدفاع “تناقضاً صارخاً” يطرح علامات استفهام حول مصداقية هذه الشهادا ومدى إمكانية اعتمادها كقرائن قوية في الملف.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • دفاع الناصيري يثير مستجدات قانون المسطرة الجنائية ويطعن في مصداقية الشهادات

    دفع دفاع سعيد الناصيري، اليوم الخميس خلال مرافعاته، بجملة من الدفوع القانونية، مسلطا الضوء على مستجدات قانون المسطرة الجنائية، وما وصفه بالتناقضات التي طبعت تصريحات عدد من الشهود، معتبرا أن الملف يستند إلى معطيات غير دقيقة.

    وأوضح الدفاع أن التعديلات الأخيرة في قانون المسطرة الجنائية تمنع الأخذ بشهادة متهم ضد متهم آخر، ما لم تكن مدعومة بقرائن مادية وحجج ملموسة، مؤكدا أن هذا المقتضى يضع حدا للإشكالات التي كانت تطرح في هذا الباب.

    وأشار إلأى أن الحاج أحمد بن براهيم، متابع في قضايا مرتبطة بالاتجار الدولي في المخدرات، ومسار المتابعة اعتمد بشكل كبير على تصريحاته، إلى جانب شهادات أخرى تراجع أصحابها عنها أمام المحكمة.

    كما أبرز الدفاع وجود تناقضات في تصريحات المشتكي، الذي تحدث عن وقائع لم يعاينها بشكل مباشر، إذ سبق أن صرح أمام الضابطة القضائية بزيارته للمغرب سنة 2006، قبل أن يؤكد أمام قاضي التحقيق أنه لم يدخل التراب الوطني إلى غاية 2013، وأن تعامله مع الناصيري كان عن بعد، وهو ما اعتبره الدفاع تناقضا جوهريا.

    وفي السياق ذاته، أكد الدفاع أن عددا من الشهود أدلوا بشهاداتهم أمام المحكمة تحت اليمين، وصرحوا بأن أقوالهم السابقة أمام الفرقة الوطنية والمكتب المركزي للأبحاث القضائية كانت غير صحيحة، معتبرا أن الاستناد إلى تلك التصريحات السابقة يفقدها قيمتها القانونية.

    ومن جهة أخرى، أوضح المحامي امبارك المسكيني أن الخطأ الذي ورد في جلسة سابقة بخصوص اسم “أحمد بن إبراهيم” كان نتيجة سهو، موضحا أن المقصود هو “أحمد أحمد”، وملتمسا تصحيح ذلك في محضر الجلسة.

    وعلى مستوى الوثائق، قدم الدفاع كشف حساب بنكي يعود للناصيري للفترة الممتدة بين 2014 و2021، يُظهر أن رصيده كان في وضعية مدينة، إلى جانب وثائق أخرى، من بينها شهادة الشخص الذي قام بجلب السيارات، وإشهادات تثبت ملكيتها، فضلا عن وثيقة تؤكد أن كاتبة الإدارة بمركب بنجلون “فاطمة” غادرت عملها منذ سنة 2019، خلافا لما ورد في بعض المحاضر التي أشارت إلى استمرارها إلى غاية 2023.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • كرة القدم .. هوية الشعوب


    إدريس القري
    الكرة مرآة للروح الجمعية

    تتجاوز كرة القدم، في أبعادها الأنثروبولوجية والسوسيولوجية، مجرد كونها رياضة تنافسية تستقطب جماهير ضخمة وتنتهي بصافرة حكم، لتصبح طقساً اجتماعياً، ذي أبعاد سياسية، يعيد صياغة الهويات الوطنية فوق بساط أخضر يُحتفى فيه وبه تحت الأضواء. تختزل المنتخبات الوطنية في أسلوب لعبها ملامح التاريخ وتطلعات أمم نحو المستقبل، كما تحمل في دلالاتها وعمقها الثقافة التي ينتمي إليها اللاعبون: “كل ما أعرفه بيقين عن الأخلاق وواجبات البشر، أدين به لكرة القدم” (ألبير كامو، مقالات ومذكرات، 1953). تتجسد في ركلة الكرة فلسفات شعوب بأكملها حيث لا يمثل اللاعب نفسه فقط، بل يمثل ذاكرة أمة وقوة تميزها الحضارية، وهو ما يجعل من المباريات الدولية وملاعبها ساحات لاستعراض السيادة الرمزية والقوة الناعمة. وجمالياتها.

    المنتخب “مجتمع مُتخيل”

    يرى علماء الاجتماع أن المنتخب الوطني هو التمثيل الأصدق لما أسماه بينديكت أندرسون “الجماعة المتخيلة”: “لا يبدو المجتمع المتخيل في بلد ما أكثر واقعية مما يكون عليه في فريق مكون من 11 لاعباً يحملون اسم الأمة” (إريك هوبسباوم، الأمم والقومية 1780 – 1990). تتَّحد الجماهير خلف ألوان القميص، وتصبح الخطط التكتيكية تعبيراً عن “المزاج القومي” السائد.

    تعكس “الماكينات” الألمانية، على سبيل المثال، تلك الصرامة البروتستانتية والانضباط الصناعي الذي ميز نهضتها الأوروبية: “كرة القدم هي أهم الأشياء الثانوية في الحياة، وهي اللغة التي يفهمها الجميع لكن لكل شعب لكنته الخاصة” (أريغو ساكي، كرة القدم الشاملة، 2014). تظهر هذه “اللكنة” في طريقة التمركز وفي سرعة الارتداد وفي القدرة الفائقة على التحمل النفسي والبدني تحت أقسى الظروف، كل ذلك يجعل الفريق انعكاساً لمؤسسة الدولة ذاتها في كل بلد.

    #div-gpt-ad-1608049251753-0{display:flex; justify-content: center; align-items: center; align-content: center;} برازيليا السامبا وتحول الكرة إلى فن تشكيلي

    يمثل المنتخب البرازيلي حالة فريدة يختلط فيها الفرح بالتقنية العالية، فمع المنتخب البرازيلي تتحول المباراة إلى كرنفال بصري: “لا تتدحرج الكرة في البرازيل بل ترقص حيث يبتكر اللاعبون هناك الفرح في عالم يُقدِّس الصَّرامة” (إدواردو غاليانو، كرة القدم بين الشمس والظل، 1995). تعتمد فلسفة “السيليساو” على “الجينغا ” (Ginga)، وهي روح قتالية فنية مستمدة من رقصة “الكابويرا” التاريخية.

    تتجلى عبقرية اللاعب البرازيلي، من جهة أخرى، في قدرته على تحويل المهارة الفردية إلى فعل جماعي متناسق يبهر الناظرين: “إن كرة القدم هي اللعبة الجميلة التي تمنح الفقراء فرصة ليكونوا ملوكاً” (بيليه، حياتي واللعبة الجميلة، 1977). يعكس أسلوب لعب المنتخب البرازيلي طبيعة المجتمع المنفتح، مجتمع يقدس الابتكار الفطري ويرفض القيود التكتيكية الجامدة التي قد تخنق الإبداع الإنساني، حيث الكرة وسيلة للتحرر لا للقيد.

    الصرامة الألمانية وميكانيكا العقل والإرادة

    أما المنتخب الألماني فتتحول الملاعب حين يدخلها إلى مختبرات للفيزياء التطبيقية وللمنطق الرياضي. لا تعترف ألمانيا بالصدفة وإنما تؤمن بالمنظومة النسقية والمتكاملة التي لا تُقهر: “كرة القدم لعبة بسيطة، يتنافس فيها 22 رجلاً على الكرة لمدة 90 دقيقة، وفي النهاية يفوز الألمان دائماً” (غاري لينيكر، مقابلة مع بي بي سي، 1990).

    يجسد هذا التصريح فلسفة “الماكينة” التي لا تتوقف عن الدوران مهما كانت الضغوط الميدانية. تعتمد ألمانيا في تدبير منتخبها على إعداد تقني وبدني صارم، يربط بين القوة الجسمانية والذكاء التكتيكي الحاد. في هذا السياق يرى عالم الاجتماع نوربرت إلياس أن الرياضة هي “عملية حضارية” تهدف إلى ضبط الانفعالات، وهو ما يتجلى في برودة الأعصاب الألمانية الأسطورية، وفي قدرتهم على العودة في النتيجة (نوربرت إلياس، السعي وراء الإثارة، 1986).

    إيطاليا “الكاتيناتشو” وفن الدفاع كفعل وجودي

    يؤمن الإيطاليون بأن الفوز يبدأ من حماية المرمى، وهو ما يعرف بأسلوب “الكاتيناتشو” أو الترباس المُحكم. يعتبر هذا الأسلوب انعكاساً لعقلية دفاعية تاريخية تقدر الحذر والذكاء الاستراتيجي والمناورة: “المباراة المثالية هي التي تنتهي بالتعادل السلبي، لأنها تعني عدم وجود أخطاء تكتيكية من الطرفين” (جياني بريرا، تاريخ كرة القدم الإيطالية، 1975).

    تتطلب المدرسة الايطالية إعداداً ذهنياً فائقاً، حيث الصبر سلاح فتاك للإجهاز على الخصم: “ليس الدفاع مجرد قطع للكرة، بل هو قراءة لعقل الخصم قبل تفكيره في التحرك” (باولو مالديني، مذكرات قائد، 2010). هكذا تعكس هذه المدرسة الثقافة الإيطالية التي توازن ببراعة بين الجمال (الارتداد السريع) والواقعية (التحصين الدفاعي الشامل).

    أسود الأطلس وانبعاث الهوية والروح القتالية

    يمثل المنتخب المغربي، خاصة في نسخته التاريخية في مونديال قطر 2022، نموذجاً للإرادة والانسجام بين المهارة التقنية والروح الوطنية الوثّابة. تجاوز “أسود الأطلس” منطق “المشاركة المُشرِّفة” إلى منطق “النِّدية العالمية” وفرض الهوية: “لقد أظهرنا للعالم أن النية والعمل الجماعي يمكنهما هدم الفوارق التاريخية بين القارات.” (وليد الركراكي، مؤتمر صحفي في الدوحة، 2022).

    يعكس أسلوب لعب المغرب مزيجاً فريداً بين المدرسة التقنية المتوسطية والصلابة البدنية الأفريقية والذكاء التكتيكي الحديث. ويرى إعلاميون متخصصون عديدون أن نجاح المغرب أعاد تشكيل صورة “الإنسان العربي والأفريقي” في المخيال العالمي، مُحولاً إياه من تابع إلى صانع للحدث التاريخي: “كرة القدم هي اللحظة التي يشعر فيها المرء أنه جزء من شيء أكبر منه بكثير” (سيمون كريتشلي، ما الذي نفكر عندما نفكر في كرة القدم، 2017).

    التكامل البدني-الذهني وصناعة البطل الحديث

    يتطلب بناء فريق متكامل اليوم تضافر علوم الفيزياء وعلم النفس والبيولوجيا والأخلاق المهنية. لم يعد اللاعب مجرد طاقة بدنية تائهة وإنما يعتبر “وحدة معلوماتية” تتحرك بدقة في منظومة تكتيكية معقدة، ذلك أن “العقل هو أقوى عضلة في جسم اللاعب، وبدونه تصبح القوة البدنية مجرد إهدار للأكسجين” (يورغن كلوب، فلسفة الضغط العالي، 2019).

    يشمل الإعداد النفسي للاعبين تعزيز قيم “التضحية” و”إنكار الذات” من أجل نجاح المجموعة. وتظهر هذه الأخلاقيات في التغطية المتبادلة بين اللاعبين وفي الاحترام المطلق لقرارات الإدارة التقنية: “أنا لا أدرب أقداماً وإنما أدرب عقولاً لتتخذ القرارات الصحيحة تحت الضغط” (بيب غوارديولا، السيرة الذاتية: طرق أخرى للفوز، 2012). يعكس هذا التوجه تحول كرة القدم إلى عِلم دقيق لا يغفل الجانب القيمي والتربوي للاعب كإنسان.

    الاستراتيجية والتنسيق والفريق كأوركسترا حضارية

    تعمل المنتخبات، والفرق، الكبرى كأنساق حيوية (Organisms) متناغمة وليس كآلات صماء جامدة. ويُعد التنسيق بين خطوط الفرق الثلاثة (الدفاع والوسط والهجوم)، تجسيداً لقدرة الأمة على التنظيم الإداري والسياسي والثقافي والاجتماعي الناجح: “لعب كرة القدم بسيط للغاية، لكن هذا للعب البسيط هو بالذات أصعب شيء في العالم” (يوهان كرويف، فكرتي عن كرة القدم، 2016).

    تعتمد هذه البساطة الممتنعة على توزيع الأدوار بذكاء، حيث يصبح الهجوم هو خط الدفاع الأول، والدفاع هو منطلق الهجمة المرتدة. وتعبر هذه “الشمولية” عن تطلعات المجتمعات الحديثة نحو الديمقراطية التفاعلية، حيث يشارك الجميع في صنع القرار وتحمل المسؤولية الجماعية، وهو ما يخلق توازناً بين الفرد والمجموعة.

    الأبعاد الثقافية للرموز والألقاب

    تحمل ألقاب المنتخبات دلالات عميقة تتجاوز الاستعارة اللغوية البسيطة. فعندما نطلق على الأرجنتين “التانغو”، فنحن نتحدث التناغم والدراما والشغف المتفجر الذي يميز الشخصية اللاتينية: “تعيش الأرجنتين كرة القدم كأنها قضية وُجودية وليست مجرد رياضة” (خورخي فالدانو، أحلام الكرة، 1998).

    أما المنتخب الياباني “الساموراي الأزرق”، فيعكس ثقافة الشرف والقتالية حتى اللحظة الأخيرة والدقة المتناهية في التنفيذ: “الرياضةُ بديلٌ حضاري للحروب، حيث يتم استبدال الرصاص بالكرات والخنادق بالخطط التكتيكية” (جان ماري بروم، النقد السوسيولوجي للرياضة، 1976). تصبح الملاعب، مع كرة القدم، مسارحاً لتفريغ الشحنات القومية بطرقٍ سلمية ومنظمة.

    اللعب النظيف وقبول قوانين اللعبة كواجهة وطنية

    لا تكتمل هيبة أي منتخب وطني دون الالتزام الصارم بالقيم الأخلاقية والروح الرياضية وقوانين اللعبة. ويعتبر الانضباط والسلوك القويم للاعبين داخل وخارج الملعب مرآة لثقافة بلدهم ولرقي شعبهم. تؤثر التصرفات الفردية للاعبين على سمعة أوطانهم، وهو ما يجعل التأطير الأخلاقي جزءاً لا يتجزأ من الإعداد التقني الشامل للفريق: “المدرب هو مهندس للنفوس قبل أن يكون مدرباً للعضلات” (أرسين فينغر، فلسفتي في التدريب، 2020).

    يساهم الاحترام المتبادل بين الخصوم في تعزيز السلم العالمي وفي تكريس قيم التسامح الإنساني. هكذا تتحول كرة القدم من مجردِ صراعٍ على الفوز، إلى منصة للحوار الحضاري الرفيع حيث تلتقي الشعوب وتتعرف على هويات بعضها البعض، من خلال التنافس الشريف الذي يرسخ الأخُوّة الإنسانية.

    ختاما، كرة القدم كقصيدة وطنية دائمة

    نستنتج في الختام أن كرة القدم للمنتخبات ليست مجرد نشاط ترفيهي عابر، بل هي نص حضاري مفتوح دائما على التأويل. تكتب أقدام اللاعبين تاريخ أوطانهم بمداد من عرق، كما ترسم خطط المدربين طموحات شعوبهم في الرقي والتميز. ويتطلب النجاح في هذا الميدان بناءً متكاملاً يمزج بين قوة الجسد وطواعيته وصفاء الذهن وذكاءه ونبل الأخلاق ونبلها وعمق الهوية الوطنية وعمق الوعي بجذورها.

    ستبقى الكرة تدور ومعها ستستمر الأمم في التعبير عن كينونتها فوق المستطيل الأخضر الجذاب، مؤكدة أن “الفرق الوطنية” هي أكثر من مجرد مجموعة رياضيين: إنها “الروح الوطنية” في أبهى تجلياتها الديناميكية والجمالية: “كل شيء معقد في كرة القدم بسبب وجود الفريق الخصم” (جان بول سارتر، نقد العقل الجدلي، 1960)، ولعل هذا التعقيد هو بالضبط ما يجعل من هذه اللعبة المختبر الأسمى لفهم الطبيعة البشرية، وصراعاتها وتطلعاتها نحو السيادة والارتقاء المستمر.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • إيطاليا تفشل في بلوغ كأس العالم للمرة الثالثة تواليا بعد خسارة أمام البوسنة بركلات الترجيح

    الصحيفة – رويترز

    سيستمر غياب إيطاليا ​عن كأس العالم لكرة القدم ‌بعد الخسارة بركلات الترجيح 4-1 أمام البوسنة والهرسك في نهائي الملحق المؤهل ​للنهائيات اليوم الثلاثاء بعد التعادل ​1-1 في الوقت الأصلي والإضافي.

    وخسرت إيطاليا، ⁠بطلة العالم أربع مرات، في ​مرحلة الملحق لتغيب عن آخر ​نسختين من كأس العالم، وتزامن تأهلها الأخير في عام 2014 مع الظهور الوحيد السابق ​للبوسنة والهرسك.

    وكانت بداية إيطاليا مثالية، ​بعدما تقدمت عبر مويزي كين في الدقيقة ‌15، ⁠لكن أليساندرو باستوني تعرض للطرد قبل أربع دقائق من نهاية الشوط الأول ليعزز أمال صاحب الأرض ​في…

    إقرأ الخبر من مصدره

  • نبيل فهمي يقترب من قيادة الجامعة العربية بعد توافق وزاري عربي

    أقرّ وزراء الخارجية العرب، الأحد، دعم ترشيح وزير الخارجية المصري الأسبق نبيل فهمي لتولي منصب الأمين العام لجامعة الدول العربية، خلفاً لأحمد أبو الغيط، الذي تنتهي ولايته الثانية في يونيو 2026، على أن تبدأ الولاية الجديدة في يوليو المقبل لمدة خمس سنوات. وتحدثت مصادر متطابقة عن توافق تم خلال اجتماع وزاري عُقد عبر الاتصال المرئي.

    ويأتي هذا التطور في إطار التقليد المتبع داخل الجامعة العربية، حيث تتولى مصر، بوصفها دولة المقر منذ تأسيس الجامعة عام 1945، ترشيح الأمين العام للمنظمة، وهو عرف لم يُكسر سوى مرة واحدة عقب تعليق عضوية القاهرة في أواخر سبعينيات القرن الماضي.

    ويُعد نبيل فهمي من الأسماء البارزة في الدبلوماسية المصرية، إذ شغل منصب وزير الخارجية بين 2013 و2014، كما سبق له أن تولى منصب سفير مصر لدى الولايات المتحدة بين 1999 و2008، وسبق ذلك عمله في بعثات بلاده لدى الأمم المتحدة في جنيف ونيويورك، إلى جانب توليه مناصب دبلوماسية أخرى من بينها سفير مصر في اليابان.

    كما اتجه فهمي، بعد خروجه من العمل الحكومي، إلى المجال الأكاديمي والسياسي، إذ أسهم في تأسيس حزب الدستور، وعمل في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، حيث تولى عمادة كلية الشؤون الدولية والسياسات العامة، قبل أن يحمل لاحقاً صفة العميد المؤسس الفخري.

    ويحمل الأمين العام المرتقب إرثاً دبلوماسياً عائلياً أيضاً، فهو نجل إسماعيل فهمي، وزير الخارجية المصري الأسبق في عهد الرئيس أنور السادات. وُلد نبيل فهمي في نيويورك عام 1951، وتلقى تعليمه في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، حيث نال بكالوريوس في الفيزياء والرياضيات، ثم درجة الماجستير في الإدارة.

    ويخلف فهمي، في حال استكمال الإجراءات النهائية، أحمد أبو الغيط الذي تولى الأمانة العامة للجامعة العربية منذ عام 2016، في مرحلة إقليمية تشهد تحديات سياسية وأمنية متصاعدة دفعت الملف إلى صدارة الاهتمام العربي خلال الأيام الأخيرة.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • المغاربة الثانيين عالمياً فليستة ديال الناس اللي خداو الجنسية الأوروبية و6.7 ٪ من البوليس ديال بلجيكا أصلهم مغربي

    كود -كازا //

    بيّنات المعطيات اللي خرجها مكتب الإحصاء الأوروبي “يوروستات” بلي كاين ارتفاع كبير فعدد الناس اللي خداو جنسيات دول الاتحاد الأوروبي فـ2024، مني فات العدد مليون و200 ألف واحد، بزيادة سنوية ديال 11.6%، مقارنة مع 2014 لي كانت فيها قفزة كبيرة وصلات لـ54%.

    وفهاد التغييرات المغاربة جاو فالمركز الثاني عالمياً بـ97 ألف واحد لي خداو الجنسية، يعني كيمثلو 8.2% من المجموع كامل، وتصدّرو اللائحة السوريين بكثر من 110 آلاف واحد، ومن بعد جاو الألبان فالمركز الثالث بـ48 ألف واحد.

    كتبيّن التفاصيل الجغرافية ديال هاد التجنيس بلي كاين تركز كبير ديال المغاربة فدول جنوب أوروبا، بنسبة وصلات حتى 44% من المغاربة اللي تجنسو، ومن بعدها فإيطاليا بنسبة 28.5%، عاد فرنسا بنسبة 14.9%، وفالمقابل، ألمانيا كانت هي الوجهة لولا للسوريين، أما الألبان تركز تجنيسهم فإيطاليا.

    فنفس القارة كشفات دراسة علمية جديدة على معطيات دقيقة بخصوص التركيبة ديال البوليس فالعاصمة البلجيكية بروكسيل، وبينات بلي كاين حضور مهم من أصول مغربية وسط هاد الجهاز.

    وبينات النتائج بلي 6,5 فالمية من البوليس عندهم على الأقل واحد من الوالدين من أصل مغربي، وهي نسبة كتفوت بزاف ديال جاليات خرى، بحال الأصول التركية لي وصلات لـ2,3 فالمية، والكونغولية لي ما فاتاتش 0,8 فالمية. فالمقابل، كيشكلو الناس من أصول بلجيكية حوالي 70 فالمية، و14,3 فالمية مرتبطين بدول خرى من الاتحاد الأوروبي.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • من هو نبيل فهمي الأمين العام الجديد لجامعة الدول العربية؟

    فهمي يرتدي بدلة رسمية تبدو كحلية اللون وقميصاً أبيض وربطة عنق حمراء ونظارات طبية، بشرته تميل إلى السمرة. يبدو كبيراً في السن لكن شعره لونه أسود. يجلس على طاولة اجتماعات وكتب أمامه (جمهورية مصر العربية) وخلفه عدد من الأشخاص.Getty Imagesوزير الخارجية المصري السابق نبيل فهمي يحضر اجتماعا وزاريا لوزراء الخارجية العرب عام 2014 بجامعة الدول العربية

    عاد اسم الدبلوماسي المصري البارز نبيل فهمي للواجهة، بالتزامن مع إعلان وزراء الخارجية العرب موافقتهم بالإجماع في اجتماع افتراضي الأحد، على ترشيحه أميناً عامّاً لجامعة الدول العربية خلفاً لأحمد أبو الغيط الذي يشغل المنصب منذ مارس آذار 2016، وتنتهي ولايته في يونيو/ حزيران المقبل.

    ورفع وزراء الخارجية العرب توصية، بدفع ترشيح فهمي أميناً عاماً، بانتظار اعتمادها في القمة العربية المقرر انعقادها في السعودية في وقت لاحق هذا العام.

    ومن المقرر أن يباشر نبيل فهمي مهام منصبه الجديد أميناً عامّاً للجامعة العربية اعتباراً من أول يوليو/ تموز 2026 ولمدة 5 سنوات.

    وفي أول تعليق على القرار، رحب فهمي بتعيينه أمينًا عامًا للجامعة العربية، واصفًا ذلك بالمسؤولية الكبيرة “في ظل ما تواجهه الأمة العربية من تحديات غير مسبوقة، ومخالفات صارخة للقانون الدولي، من قبل أطراف معتدية على الدول العربية، وأخرى طال احتلالها للأراضي، فضلا عن تعرض المنطقة لمخططات تستهدف الهيمنة، والمساس بأمن واستقرار العالم العربي”، بحسب ما نقلت وسائل إعلام مصرية.

    مصر بدورها رحبت بالقرار فبحسب بيان لوزارة الخارجية المصرية، أعرب الوزير بدر عبد العاطي عن تقدير مصر لاعتماد مجلس الجامعة على مستوى الوزراء بالإجماع، قرار دعم ترشيح نبيل فهمي لتولي منصب الأمين العام لجامعة الدول العربية.

    من هو نبيل فهمي؟

    وُلد نبيل فهمي عام 1951، في ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث كان والده، إسماعيل فهمي، يعمل دبلوماسياً في ذلك الوقت وأصبح لاحقًا وزير خارجية مصر في عام 1973 والذي استقال عام 1977 احتجاجًا على زيارة الرئيس السابق أنور السادات إلى القدس.

    بدأ فهمي عمله الحكومي عام 1974 لدى مدير مكتب الرئيس المصري الراحل أنور السادات.

    وتدرّج في السلك الدبلوماسي المصري، حيث شغل عدة مناصب داخل وزارة الخارجية، من بينها العمل في بعثات مصر لدى الأمم المتحدة. وتم تعيينه سفيرًا لمصر لدى اليابان بين عامي 1997 و1999، ثم سفير مصر لدى الولايات المتحدة في الفترة من 1999 حتى 2008.

    وشغل فهمي منصب وزير خارجية مصر في الفترة من يونيو/ حزيران 2013 حتى يوليو/ تموز 2014، أي لمدة عام، وهي فترة شهدت فيها أحداثًا وتغيّرات سياسية كبيرة، على خلفية الإطاحة بالرئيس السابق محمد مرسي إثر ثورة شعبية في 30 يونيو دعمها الجيش.

    مسيرة أكاديمية

    إلى جانب مسيرته الدبلوماسية، انخرط فهمي في العمل الأكاديمي، حيث شغل منصب عميد كلية الشؤون الدولية والسياسات العامة بالجامعة الأمريكية في القاهرة بين عامي 2009 و2022.

    وشارك في تدريس قضايا الأمن الدولي والعلاقات الدولية، وله العديد من المقالات والتحليلات المنشورة في دوريات ومراكز بحثية معروفة، كما أن له بعض المؤلفات مثل كتاب “دبلوماسية مصر في الحرب والسلام والمرحلة الانتقالية”، وكتاب “من قلب الأحداث”.

    • هل يجب أن يكون أمين عام جامعة الدول العربية مصرياً؟

    كيري يرتدي بدلة رسمية كحلية اللون وقميصاً أبيض وربطة عنق زرقاء يقف إلى يمين الصورة مصافحاً فهمي الذي يرتدي بدلة رسمية سوداء وقميصاً أبيض اللون وربطة عنق بلون فيروزي. وخلفهما أعلام مصر والولايات المتحدة.Getty Imagesوزير الخارجية السابق نبيل فهمي مع وزير الخارجية الأمريكي السابق جون كيريتصريحات جدلية

    وخلال فترته وزيرًا للخارجية، أطلق فهمي بعض التصريحات التي أثارت جدلًا واسعًا، مثل التصريح الذي نُسب إليه عبر إذاعة أمريكية شبه خلاله العلاقات بين مصر بالولايات المتحدة كعلاقة زواج شرعي”، ما أثار جدلًا واستياءً كبيرًا ومطالبات بالاعتذار.

    وقتها قالت وزارة الخارجية المصرية في بيان إن الوزير المصري لم يقل هذه التصريحات وإنها تم تأويلها وترجمتها بشكل غير دقيق. فيما أكدت الإذاعة العامة الوطنية الأمريكية التصريحات ونشرت التسجيل الصوتي للمقابلة.

    وقالت وزارة الخارجية إن التصريحات جاءت في إطار أن العلاقات مع الولايات المتحدة علاقات ممتدة على مدي طويل ومتشعبة ومثل الزواج تحتاج لكثير من الجهد والمتابعة وتقوم على الندية ورفض التدخل في الشؤون الداخلية.

    الجامعة العربية

    تأسست جامعة الدول العربية عام 1945، ومنذ نشأتها عادة ما يشغل منصب الأمين العام أحد الدبلوماسيين المصريين، باستثناء الدبلوماسي التونسي الشاذلي القليبي الذي شغل المنصب بعد اتفاقية كامب ديفيد في عام 1979.

    ويُعد منصب الأمين العام لجامعة الدول العربية من أعلى المناصب الدبلوماسية في النظام العربي المشترك، حيث يتولى مسؤولية إدارة أعمال جامعة الدول العربية والإشراف على تنفيذ قراراتها الصادرة عن مجلس الجامعة، وتمثيلها رسميًا في المحافل الدولية.

    • جامعة الدول العربية: لمحة تاريخية
    • هل جاءت مخرجات قمة بغداد العربية في مستوى التحديات؟
    • أمل في “ناتو عربي” وخوف من “ولادة ميتة”، قمة الدوحة وذكرى الاتفاقيات الإبراهيمية


    إقرأ الخبر من مصدره

  • مندوبية التخطيط:67,7% من الأشخاص في وضعية إعاقة لم يبلغوا أي مستوى دراسي

    العلم – شيماء اغنيوة

    كشف تقرير حديث للمندوبية السامية للتخطيط، بناءً على نتائج إحصاء 2024، عن استمرار انخفاض معدلات محو الأمية لدى الأشخاص في وضعية إعاقة بالمغرب، حيث لم تتجاوز النسبة 35,4% مقارنة بـ 75,2% لدى مجموع السكان. ويعكس هذا الرقم تقدماً بطيئاً جداً لم يتغير بشكل ملموس منذ سنة 2014، مما يبرز فجوة تعليمية واسعة تتأثر بشكل كبير بالجنس ومكان الإقامة؛ إذ يسجل الرجال معدل محو أمية يبلغ 47,5% مقابل 23,6% فقط لدى النساء، كما تنخفض هذه النسبة في الوسط القروي لتصل إلى 23%.

    وتشير المعطيات إلى إقصاء تعليمي حاد، حيث إن 67,7% من هذه الفئة لم يلجوا أي مستوى دراسي، وهي وضعية تزداد حدة لدى النساء القرويات اللواتي يعشن تهميشاً مضاعفاً. وتكشف لغة الأرقام أن نسب التمدرس تتقلص تدريجياً كلما ارتفع المستوى التعليمي، لتصل في التعليم العالي إلى مستويات متدنية جداً، لا تتعدى 1% لدى رجال القرى و 0,5% لدى نسائها، مما يحرم هذه الفئة من فرص الإدماج المهني والارتقاء الاجتماعي.


    وفي تصريح ل »العلم » أكد امين سامي خبير دولي في التخطيط الاستراتيجي أن ضعف اندماج الأشخاص في وضعية إعاقة في سوق الشغل لا يفسَّر بسبب غياب سياسة اجتماعية، فهذا غير موجود، بل بسبب وجود فجوة بين منطق الحماية ومنطق الإدماج الإنتاجي؛ حيث يشير التقرير نفسه إلى أن المغرب حقق تقدما في التغطية الصحية والتعليم والخدمات والسكن، لكن هذا التقدم بقي غير متكافئ حسب السن والجنس ووسط الإقامة، كما أن ما يقرب من ثلثي الأشخاص في وضعية إعاقة، أي حوالي 67.7%، لا يتوفرون على أي مستوى دراسي، فيما لا تتجاوز نسبة المشتغلين منهم 8.9%، مع تمركز العاملين أساسا في القطاع الخاص والعمل المستقل. وهذا يعني بالضرورة أن السلسلة التي تُنتج الاندماج الاقتصادي مكسورة من خلال تعليم ضعيف، تأهيل محدود، وعوائق مادية، ثم سوق شغل غير مهيأ مؤسساتيا وتقنيا لاستقبال هذه الفئة، لتكون النتيجة سياسة تخفف بعض الأعباء، لكنها لا تزال ناقصة عن تحويل الشخص المعاق من « موضوع حماية » إلى « فاعل اقتصادي ».

    وفي ذات السياق، أكد سامي أن سوق الشغل في المغرب ما زال يشتغل بمنطق القدرة القياسية لا بمنطق التنوع الوظيفي، وبالتالي فإن بنية المقاولة، والنقل، والتكوين، والولوج الرقمي، وأنماط التشغيل، لا تزال مصممة للعمالة العادية أكثر مما هي مصممة للعمالة المكيَّفة. ولذلك، فحتى عندما تتحسن المؤشرات الاجتماعية، لا يترجم ذلك تلقائيا إلى شغل، وما يقع فعليا هو أن الدولة توسع الغطاء الصحي، لكن الاقتصاد لا يوسع بنفس السرعة فرص الإدماج المنتج، مما يجعل المشهد يبدو متناقضا ومتعاكسا، من خلال تحسن اجتماعي نسبي من جهة، واستمرار تعطل اقتصادي من جهة أخرى، وهو ما يلمح إليه التقرير بوضوح حين يربط بين الإقصاء التعليمي والعوائق المادية وأشكال التمييز وضعف الاندماج المهني.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • فيلم « آلة الحرب ».. عندما يبث الذكاء الاصطناعي الشكوك في الأعمال الفنية


    محمد بنعزيز

    حاليًا، تُجرى مشاهدة فيلم عن الحرب في زمن اشتعال الحرب. كيف يؤثر السياق على الكتابة؟

    تتبع كاميرا هوليودية مقاتلًا أمريكيًا شجاعًا نجا في جبال قندهار. بطل خارق، ولكن من لحم ودم، ينتقل من قتال حركة طالبان إلى مقاتلة آلة. الشرق هو مكان شر حربي لا نهائي (War Machine، مارس 2026، للمخرج باتريك هيوز). تم قصف عدو شبح، هذا نهج هوليود؛ الآخر الأفغاني لا وجود له في الشاشة. التاريخ يكتبه المنتصرون، هذا موقف أيديولوجي. لذلك تحكي الكاميرا إنجازات البطل، وهو عضو نخبة صغيرة متميزة، تتشكل ممن يجمعهم رابط دموي يتجاوز الوظيفة. لا أحد يريد مشاهدة قصص الخاسرين والجنود العاديين.

    كيف تتشكل النخبة البطلة؟

    يجري انتقاء أولي دقيق للعناصر التي تخضع لثمانية أسابيع تمارين وسبعة حواجز للمضي في قافلة الإسبرطيين. للأرقام والأسماء هنا أصداء بطولية أسطورية وتاريخية. تحمل الأسطورة موقفًا أيديولوجيًا.

    #div-gpt-ad-1608049251753-0{display:flex; justify-content: center; align-items: center; align-content: center;} عنوان البطولة: كيف تتحقق لنا شارة المجد؟

    جواب الأدبيات العسكرية: تتحقق بتسريع النصر. كيف نسرّع؟ بالفوز بالحرب بضربة قاضية. كيف؟ بضرب نقطة ضعف العدو وبالتغلب على صعاب لا نهائية، أشدها كمائن العدو وغدره.

    من يحقق النصر يكافأ بميدالية الصاعقة، وهي لحظة مجد بالنسبة لجندي، وهي المعادل الموضوعي للأوسكار بالنسبة للسينمائي.

    تذهب الميدالية لمن يبقى حيًا وينتصر. لكن هل النصر مضمون؟ لا أحد يزعم النتيجة، المهم أن مصير الدولة يبقى معلقًا بجيشها. هذه هي عقيدة الدولة القومية التي تتصرف بناءً على مصلحتها في واقع القانون الدولي على الورق، وواقع قانون الغاب على الأرض، قانون يفرض على كل هيئة أركان أن تشكل قوة ساحقة تحقق النصر السريع؛ لأن طول مدة الحرب يضاعف كلفتها ومخاطرها المميتة للأفراد والدول.

    هذا هو سياق الفيلم الداخلي والسياق العالمي الذي صدر في زمن الحرب.

    يبدأ الفيلم بتحذير من عنف لغوي ومادي. أولًا حرب كلام، ثم يسيل الدم، لكن هذه ليست حرب رمح آخيل، ولا سيف عنتر بن شداد، ولا طواحين دون كيشوت. ما هي الحرب في القرن الواحد والعشرين؟

    حربان: رقمية وواقعية.

    بشر الفيلم بحرب رقمية، ثم تورط بطله في حرب واقعية وجهًا لوجه مع عدو آلة في تضاريس صعبة. حالياً تقوم الآلة بالحرب، صار الجندي الذي يقاتل مهندس رياضيات يجلس محاطًا بالأزرار، هذه حرب أقرب لمقابلة شطرنج، الحرب مسألة رياضية يتفوق فيها طلبة الديناميكا الحرارية، لكن هذا لا يحقق بطولة كبيرة.

    الحل؟

    بعد الحرب الآلية عن بُعد لإضعاف العدو، تم تجسيم الجغرافيا خلف خطوط العدو لإرسال كومندو ينهي المهمة. هنا يتقدم الرجال ميدانيًا لصعق العدو. رجال عمالقة شجعان يقتحمون الأخطار لتعجيل النصر. يبحث الكومندو عن هدف تحت أرضي لإحراقه. هذه فيلم خيالي، وكل تشابه مع ما يجري حالياً مقصود يساعد على الفهم. تلعب الجغرافيا دورًا في الحروب. حسب حكايات جون دولافونتين، وحدها الجحور ضيقة المداخل تحمي الفئران من أعدائها.

    ثم جاءت الرادارات وكاميرات الأقمار الصناعية، فجلبت طبوغرافيا التضاريس إلى شاشات قاعات الاجتماعات لتتخذ قرارات القصف عن بُعد، ثم يجري الاقتحام عن قرب في رمشة عين، لا مكان للتردد والتفلسف في عمل الجيوش.

    لتنفيذ خطاطة هذه المهام المثالية جدًا، اعتمد المخرج ممثلين بوجوه عسكرية سميكة لا توحي لا بالقوة ولا بالذكاء، كاستينغ عضلي أكثر منه فني. بطل ضخم غير مقنع، بطل سطحي أضيفت له ندوب من الماضي لعله يكتسب عمقًا، لكنها ندوب مصوّرة بخفة وسرعة تجعل البطل أقل من عمق شخصية كريس كيلي في فيلم “القناص” 2014 لكلينت إيستوود.

    لعرض الحرب، اعتمد المخرج صورًا ولقطات منسجمة لونًا ومكانًا، تيار ماء موحد في الصبيب وفي اللون وفي التضاريس المحيطة وفي تماوج الماء… يبدو هذا ديكورًا بلاستيكيًا.

    قدم الفيلم وقائع سبق وشوهدت في أفلام قديمة لكن بطريقة مثالية جدًا، هذه لقطات حرب آلية رقمية تفتقد حقيقة الحرب. قدمها بطريقة رقمية تفتقد حقيقة الحرب، مما يتسبب في نقص الصدق الذي يحدثه الأثر الفني في نفسية المشاهد.

    هذا مفعول صور رقمية معدلة تفتقد تنوع وتعقيدات الواقع، تناسق شديد في الأشكال والألوان والإضاءة… هذا مفعول رقمي لا واقعي، وهذا ما يضعف احتمالية الوقوع (likelihood) وبالتالي صدقية اللقطات. يمكن للقطات المولدة من الذكاء الاصطناعي تخفيض التكاليف، لكنها تضعف احتمالية الوقوع والتصديق. يشعر المشاهد مدمن الألعاب القتالية أنه يعرف أكثر مما يعرضه الفيلم.

    عرض المخرج باتريك هيوز لقطات حرب لا ترقى لنصف تلك التي صورها فرانسيس فورد كوبولا (القيامة الآن 1979) وستانلي كوبريك (فول ميتال جاكت 1987).

    يبدو أن الفيلم عن “آلة الحرب” هو أيضًا فيلم آلي رقمي. يثير الذكاء الاصطناعي الشكوك في الأعمال الفنية. يؤدي نقص الصدق إلى تشكيك المشاهد في احتمالية حدوث ما يراه، الحرب ليست مجرد خدعة، إنها دم وألم وخراب.

    ما أسهل مشاهدة الحرب عن بُعد، وما أصعب عيشها على الأرض.

    هل يمكن للنقد السينمائي أيضًا أن يصبح آليًا؟

    يبدو أن تحرير نص عن فيلم عمل بشري صعب؛ لأن الذكاء الاصطناعي لا يمكنه تحليل مشهد بشكل متناسق مع قواعد تاريخ التلقي المعقد.

    إقرأ الخبر من مصدره