أعلنت المحكمة العليا السعودية أن يوم غد الاثنين هو غرة شهر ذي الحجة الهجري، وسيكون الوقوف بعرفة يوم تاسع من ذي الحجة الموافق الثلاثاء 26 ماي الجاري، وعيد الأضحى المبارك يوم الأربعاء الذي يليه.
جاء ذلك في بيان أصدرته المحكمة العليا، مساء اليوم الأحد، بعد جلسة عقدتها دائرة الأهلة في المحكمة، للنظر فيما يردها حول ترائي هلال شهر ذي الحجة لهذا العام 1447هـ، حيث قررت أن يوم غد الاثنين 18 ماي الحالي هو غرة الشهر، وذلك بعدما شهد عدد من الشهود العدول برؤيته.
أعلنت المملكة العربية السعودية، اليوم الأحد، أن غدًا الإثنين هو غرة شهر ذي الحجة لعام 1447 هـ. وذكرت وكالة الأنباء السعودية (واس) أن المحكمة العليا بعد أن استطلعت الهلال، أعلنت أن غدًا الإثنين هو غرة شهر ذي الحجة، وأن الوقوف بعرفة سيكون يوم الثلاثاء 26 ماي الحالي. موعد عيد الأضحى المبارك ووفقًا لما أعلنته المحكمة […]
The post دولة عربية تعلن موعد عيد الأضحى appeared first on بلبريس.
أعلنت المحكمة العليا في المملكة العربية السعودية، رسمياً قبل قليل، أن يوم غد الإثنين هو غرة شهر ذي الحجة المبارك للعام الهجري الحالي، بعد ثبوت رؤية الهلال.
وبناءً على هذا الإعلان القضائي، تقرر أن يكون الوقوف بصعيد عرفة الطاهر، الذي يمثل ركن الحج الأعظم، يوم الثلاثاء الموافق لـ 26 ماي الجاري، على أن يحل عيد الأضحى المبارك يوم الأربعاء 27 ماي.
وكانت المحكمة العليا السعودية قد وجهت، في وقت سابق، دعوة عامة لجموع المسلمين في مختلف أنحاء وولايات المملكة لتحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء اليوم الأحد، قبل أن يتم التأكد رسمياً من ثبوت الرؤية الشرعية.
عبرت جمعيات وهيئات مدنية وفاعلون ترابيون عن قلق متزايد إزاء ما وصفوه بـ“التسريع غير المبرر” في تمرير مشروع القانون التنظيمي رقم 31.26، المعدل والمتمم للقانون التنظيمي 111.14 المتعلق بالجهات، محذرين من تداعياته على مسار الجهوية المتقدمة بالمغرب.
واعتبرت هذه الأطراف أن التعديلات المقترحة تمرر في غياب نقاش عمومي فعلي ومقاربة تشاركية، لا تواكب أهمية هذا الورش الدستوري، الذي يعد من أبرز رهانات الإصلاح السياسي والمؤسساتي، وأشارت إلى أن اعتماد مقاربة تقنية وإدارية ضيقة في هذا السياق من شأنه إفراغ المشروع من روحه الديمقراطية، وتقويض أهداف العدالة الترابية.
وسجلت الهيئات ذاتها جملة من الملاحظات، من بينها غياب التشاور مع المنتخبين والفاعلين الترابيين ومكونات المجتمع المدني، إلى جانب ما اعتبرته توجها تدريجيا نحو تجريد الجهات من عدد من اختصاصاتها لفائدة الإدارة المركزية، كما نبهت إلى استمرار منطق “الجمعيات ذات المنفعة العامة”، لما يحمله من مخاطر الانتقائية داخل النسيج الجمعوي.
وأوضحت أن بعض المقتضيات الجديدة تمس بجوهر مبدأ التدبير الحر، خاصة من خلال العودة إلى منطق “المصادقة” بدل “التأشيرة”، وتقليص صلاحيات الجهات في تعيين المسؤولين، فضلاً عن إضعاف آليات الرقابة داخل الشركات الجهوية، وهو ما يطرح، بحسب تعبيرها، إشكالات تتعلق بالحكامة وربط المسؤولية بالمحاسبة.
وفي مقابل ذلك، شددت هذه الفعاليات على ضرورة تعزيز استقلالية الجهات وتوسيع صلاحياتها، بما يمكنها من الاضطلاع بدورها كرافعة للتنمية الترابية وتقليص الفوارق المجالية، داعية إلى تمكينها من الموارد المالية والبشرية والتقنية اللازمة.
ووجهت نداء إلى أعضاء مجلس المستشارين لتحمل مسؤوليتهم الدستورية، من خلال فتح نقاش وطني واسع حول المشروع، وإشراك مختلف الفاعلين في بلورة أي إصلاح يهم مستقبل الجهوية بالمغرب، بما ينسجم مع روح دستور 2011 ومبادئ اللامركزية والتدبير الحر.
الدار/ إيمان العلوي
أعادت رابطة الدوري السنغالي لكرة القدم فتح واحد من أكثر الملفات إثارة للجدل في الكرة الإفريقية، بعدما أصدرت بياناً رسمياً ندّدت فيه بتكرار ممارسات مرتبطة بالسحر والشعوذة خلال مباريات الدوري المحلي في الدرجتين الأولى والثانية، مؤكدة عزمها اتخاذ إجراءات صارمة لوضع حد لهذه الظاهرة التي ما تزال تثير الكثير من الجدل داخل الأوساط الرياضية.
وجاء تحرك الرابطة عقب انتشار مقاطع فيديو وصور بشكل واسع على مواقع التواصل الاجتماعي، توثق قيام بعض اللاعبين أو المرافقين للأندية بوضع أغراض ومواد غامضة قرب المرمى أو داخل أرضية الملعب، في مشاهد أثارت موجة انتقادات واسعة ودفعت المسؤولين إلى التدخل بشكل رسمي.
وبحسب وسائل إعلام سنغالية، فإن الوقائع التي رصدتها الرابطة تكررت خلال مواجهات الجولتين 26 و27 من منافسات الدوري، ما دفع الهيئة المشرفة على البطولة إلى التحذير من استمرار هذه التصرفات التي وصفتها بأنها تمس بصورة كرة القدم السنغالية وتتنافى مع مبادئ التنافس الرياضي النزيه.
وتحاول السلطات الكروية في السنغال منذ سنوات تعزيز صورة البطولة المحلية وتقديمها كدوري احترافي قادر على تصدير المواهب نحو أوروبا، غير أن استمرار الحديث عن “الطقوس الروحية” داخل الملاعب يضع الكرة السنغالية في واجهة الجدل القاري بين الحين والآخر.
وتُعرف السنغال تاريخياً بانتشار الاعتقاد بما يسمى محلياً بـ”المارابو”، وهم أشخاص يُعتقد أنهم يمتلكون قدرات روحية تُستخدم لجلب الحظ أو التأثير على نتائج المباريات، وهي ممارسات ارتبطت لعقود بعدد من الأندية واللاعبين في غرب إفريقيا.
كما أعاد بيان الرابطة إلى الأذهان الجدل الذي رافق نهائي كأس أمم إفريقيا، بعدما تداولت صفحات رياضية صوراً لحارس المنتخب السنغالي إدوارد ميندي وهو يضع منشفة قرب مرماه، حيث اعتبر البعض أن الأمر يدخل ضمن طقوس مرتبطة بالشعوذة، رغم غياب أي تأكيد رسمي بشأن تلك الادعاءات.
هذه الظواهر لا تقتصر على السنغال وحدها، بل توجد بدرجات متفاوتة في عدد من البطولات الإفريقية، إلا أن الكرة السنغالية تبقى من أكثر التجارب التي ارتبط اسمها بهذا الجانب، في وقت تسعى فيه المؤسسات الرياضية إلى فرض مزيد من الانضباط والاحتراف داخل الملاعب المحلية.