زنقة 20 | متابعة
انتشل عدد من المواطنين بدوار أغبال بالجماعة القروية الرواضي إقليم الحسيمة ، أمس الثلاثاء ، جثة امرأة في الستينيات من عمرها، جرفتها سيول واد تمراست ، إثر الأمطار الغزيرة التي تهاطلت على المنطقة.
وقالت مصادر محلية، أن السيدة المسنة كانت تهم بقطع مجرى الواد عند نقطة دوار تشطبين بجماعة ايت قمرة، قبل أن تجرفها السيول.
هذا و تم إنتشال جثة السيدة، وتم نقلها على متن سيارة إسعاف تابعة للجماعة إلى مستودع الاموات بالمستشفى محمد الخامس بالحسيمة.
أقدمت امرأة على الإنتحار شنقا بدوار أولاد عبد الله بجماعة سيدي رضوان، الواقعة ضمن النفوذ الترابي لإقليم وزان، أمس الثلاثاء 11 أكتوبر 2022.
وحسب مصادر محلية، فإن الهالكة في الستينات من عمرها، أرملة، كانت تعاني قيد حياتها من اضطرابات نفسية، عثر على جثتها معلقة في ظروف غامضة.
وأضافت ذات المصادر، أنه جرى إخطار السلطة المحلية وعناصر الدرك الملكي التي حلت بمكان الحادث لفتح تحقيق في الواقعة، وجمع المعلومات والقرائن التي ستفيد في البحث الجاري تحت إشراف النيابة العامة.
وقد تم نقل جثة الهالكة إلى مستودع الأموات بتطوان، قصد إخضاعها للتشريح الطبي لتحديد الأسباب الحقيقية والكشف عن ظروف الوفاة.
وكالات//
قتلت الشرطة الهندية، أمس السبت، نمرا لقبه كثيرون في تشامباران بولاية بيهار الهندية بـ”آكل البشر”، بعدما تسبب بمقتل 9 أشخاص على الأقل.
وشارك في عملية قتل النمر 200 شخص بعضهم كان يتنقل على ظهر الفيلة.
وزرع الحيوان الرعب بين السكان في محيط محمية فالميكي للنمور في تشامباران بشرق الهند، وتسبب بمقتل أشخاص بينهم امرأة وابنها البالغ 8 سنوات السبت.
وحتى قبل حالتي الوفاة الأخيرتين، وصفت السلطات النمر – الذي يعتقد أنه ذكر في الثالثة أو الرابعة من العمر – بأنه “آكل للبشر”.
وأوضح قائد الشرطة المحلية كيران كومار لوكالة “فرانس برس” أن “فريقين دخلا الغابة على ظهر اثنين من الفيلة بعد ظهر السبت، وانتظر ثالث في النقطة التي كنا نعتقد أن النمر سيخرج منها، وأطلقتا النار لقتله هناك”.
The problem #Tiger in #Bihar’s #Valmiki tiger reserve has been shot today. Five gunshots. A dead tiger, result of human-wildlife conflict, ‘man eater’ or not, makes people courageous enough to pull out tufts of it’s fur @ntca_india @MilindPariwakam @wii_india. Video rcvd on WA pic.twitter.com/q2qJGhMsy9
— Balu Pulipaka (@BaluPulipaka) October 8, 2022
صدر تقرير عن المجلة الأمريكية “يو إس نيوز” حول أفضل البلدان لعيش النساء عام 2022، حيث صنف المغرب في المرتبة 65 عالميا، مقابل المرتبة 78 التي احتلها البلد في تقرير 2021.
حسب التقرير، غالبا ما تصنف دول شمال أوروبا من بين أسعد البلدان على وجه الأرض، حيث يتم الإشادة بها على مجموعة الخدمات العامة والاندماج الاجتماعي. ليس من المفاجئ إذن أن الدول الاسكندنافية تشكل غالبية هذه القائمة لأفضل البلدان بالنسبة للنساء.
كما تستند قائمة أفضل البلدان للنساء إلى كيفية قيام أكثر من 9000 امرأة شملهن الاستطلاع بربط بلدان مختلفة بخمس سمات معينة؛ بما في ذلك حقوق الإنسان والمساواة بين الجنسين والمساواة في الدخل والتقدم والآمن.
وفازت السويد والنرويج وفنلندا والدانمارك وسويسرا بالمراكز الخمسة الأولى، فيما كانت أسوأ البلدان لعيش النساء هي إيران وميانمار ولبنان وسيرلانكا وبنغلادش وأوزباكستان.
في المنطقة العربية حلت الإمارات العربية في المركز الأول، بعد أن تبوأت المرتبة 31 عالميا، متبوعة بالسعودية في المرتبة 41، ثم قطر في المرتبة 47 والبحرين 51 وعمان 63 ومصر 64 والمغرب الذي حل في المركز السابع عربيا.
أحمد مصباح – الجديدة
أطلق شرطي برتبة ضابط لدى المصالح الأمنية بولاية أمن الدارالبيضاء، منذ أقل من ساعتين، من مسدسه الوظيفي، الرصاص على امرأة وابنتها، على مقربة من سوق تجاري ممتاز بعاصمة دكالة، قبل ان يلوذ بالفرار، على متن سيارة خفيفة كان يتولى، إلى وجهة مجهولة.
هذا، وفور إشعارها، هرعت دورية تابعة لأمن الجديدة، إلى مسرح النازلة، حيث باشرت الضابطة القضائية المعاينات والتحريات، وانتدبت سيارة إسعاف تابعة للوقاية المدينة، نقلت الضحيتين، إلى المركز الاستشفائي بالجديدة، حيث تخضعان للعناية المركزة.
وبعد مرور حوالي نصف ساعة عن الحادث، الذي اهتزت على وقعه مدينة الجديدة، تم العثور بمدينة أزمور، حوالي 15 كطيلومترا شمال الجديدة، على الشرطي، جثة هامدة، بعد أن أطلق رصاصة على نفسه، داخل عربته من نوع “رونو كليو”.
توَّجت جائزة نوبل للآداب أمس الخميس مسيرة الروائية الفرنسية أني إرنو و”شجاعة” مؤلفاتها المستمدة من سيرتها الذاتية والتي جعلت منها وجها نسويا بارزا.
وعللت لجنة نوبل اختيارها إرنو البالغة 82 عاما بما أظهرته من “شجاعة ومقدرة ثاقبة على الملاحظة” في “اكتشاف الجذور والبعد والقيود الجماعية للذاكرة الشخصية”.
وباتت إرنو المرأة السابعة عشرة تحصل على الجائزة المرموقة، من أصل ما مجموعه 119 فائزا بفئة الآداب منذ منح جائزة نوبل الأولى عام 1901. كذلك أصبحت الفائز الفرنسي السادس عشر في تاريح نوبل، بعد ثماني سنوات من حصول باتريك موديانو عليها.
وأضحت إرنو أيضا أول امرأة فرنسية تنال جائزة نوبل للآداب، بعدما كان جميع مواطنيها الذين سبقوها إلى تحقيق ذلك من الرجال، ومنهم أناتول فرانس وألبير كامو وجان بول سارتر الذي امتنع عن تسلمها.
وفي تصريح أدلت به إرنو للتلفزيون السويدي، وصفت فوزها بالجائزة بأنه “شرف كبير” وفي الوقت نفسه “مسؤولية كبيرة” أعطيت لها من أجل مواصلة الشهادة “لشكل من أشكال الإنصاف والعدالة في ما يتعلق بالعالم”.
ومع أن سلاسة أسلوب إرنو النثري جعل الأوساط الأدبية تعتبرها منذ زمن طويل من بين الأوفر حظا لنيل نوبل الآداب، أكدت الكاتبة أن فوزها كان بمثابة “مفاجأة” كبيرة لها.
ولاحظ عضو أكاديمية اللغة الفرنسية أندرس أولسون أن أعمال الروائية الفائزة “مكتوبة بلغة بسيطة ونظيفة”.
ورأى أن “تسليطها الضوء بشجاعة ومقدرة ثاقبة على الملاحظة على تناقضات التجربة الاجتماعية، وتناولها العار والإذلال والغيرة وعدم قدرة الإنسان على أن يرى من هو فعليا “، هو أمر “يستحق الإعجاب ويدوم”.
وإذ أشارت الأكاديمية السويدية إلى أن لإرنو “أسلوبا أدبيا مرحا عمدا”، ذكّرت بأن الكاتبة تعتبر نفسها “عالمة إثنولوجيا نفسها” أكثر من كونها “كاتبة روائية”.
وأثار أسلوب إرنو السهل والواقعي والخالي من أي مبالغات إنشائية الكثير من الاهتمام والتحليل.
وتنطلق إرنو من قصتها الخاصة ومن تجربتها الشخصية لتكتب على نحو يصلح لكل مكان وزمان، وهي ابتعدت عن الرواية وعملت على أسلوب جديدة لقصص النسب وعلى ابتكار “السيرة الذاتية الموضوعية”، وتعرف إرنو عن نفسها بالقول إنها “مجرد امرأة تكتب”.
ومن خلال أعمالها المستوحاة بصورة أساسية من حياتها، كوّنت صورة دقيقة لمشاعر المرأة التي تطورت مع اضطرابات المجتمع الفرنسي منذ فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
وصدرت لأستاذة الأدب في جامعة سيرجي بونتواز نحو 20 قصة تناولت فيها تأثير الهيمنة الطبقية والعشق، وهما موضوعان طبعا مسار حياتها كامرأة عانت تبعات انتمائها إلى أصولها الشعبية.
ومن بين هذه الأعمال “الخزائن الفارغة” (“Les armoires vides”) عام 1974 ، “ولا بلاس” (1982) “ليزان يه” (2008) وأخيرا “ميموار دو في” (2018).
وصدر كتابها الأخير Le jeune homme (“الشاب”) في مطلع شهر ماي عن دار “غاليمار” التي درجت على نشر كتبها.
وأشاد الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون بمنح جائزة نوبل لآني إيرنو “صوت” من وجهة نظره من “حرية المرأة ومنسية القرن”. ويضيف أنها “تكتب، منذ 50 عاما، رواية الذاكرة الجماعية والحميمة لبلدنا”، وأضاف “أنها تكتب منذ 50 عاما روائية الذاكرة الجماعية والحميمة لبلدنا”.
وكانت الأوساط الأدبية تترقب اسم الفائز بجائزة نوبل الآداب هذه السنة، لمعرفة هل سيكون أحد الكتاب الكبار، أم اسما يشكل اكتشافا، ولم يستبعد البعض مفاجأة من المنظمين الميالين إلى إبراز المؤلفين المغمورين.
والأكاديمية اليوم في طور التعافي من أزمة طويلة بعد فضيحة تندرج إطار موجة #مي_تو شهدتها عام 2017-2018 والضجة التي أثارها في العام التالي منح جائزة نوبل للكاتب النمساوي بيتر هاندكه الذي اتخذ مواقف مؤيدة للرئيس الصربي السابق سلوبودان ميلوسيفيتش.
ومذاك، ارتأت الأكاديمية التي تنتقد لاختيارها فائزين رجال وأوروبيين بمعظمهم، منح الجائزة في العامين الأخيرين للشاعرة الأميركية لويز غلوك وللروائي البريطاني من أصل تنزاني عبد الرزاق قرنح الذي تركز أعماله على محنة اللاجئين وعلى الاستعمار والعنصرية.
وتؤكد لجنة نوبل باستمرار أن جائزتها ليست سياسية ولا تخضع لقواعد المساواة أو التنوع العرقي، وأن المعيار الوحيد هو جودة الأسلوب واللغة والعمل ككل.
ويعلن الجمعة اسم الفائز بجائزة نوبل للسلام، وهي الوحيدة التي ت منح في أوسلو. ويختتم الموسم الاثنين بجائزة نوبل للاقتصاد التي أضيفت عام 1969 إلى الجوائز الخمس التقليدية التي طلب ألفرد نوبل في وصيته منحها.
من المفارقات الغريبة، أنه بقدر ما يعاني المسلمون من آفات عديدة تجعل من حياتاهم مضطربة في العديد من الجوانب وغير عادية في الجوانب الأخرى، وبقدر ما تستوجب منهم معالجتها من بين ما تستوجب مد جسور التواصل والمحبة والأخوة، وربط حبال الود والتشاور والتعاون كما في قوله تعالى: “وتعاونوا على البر والتقوى”، بقدر ما قد تجدهم بعيدين عن مثل ذلك ومداخله فبالأحرى حوامله ومسالكه.. إطاره وبرامجه، فهؤلاء قد تجدهم ينفون عن الإسلام كل شيء تشتم منه رائحة المقاومة والجهاد، وهو ذروة سنامه التي تتحقق لهم به النصرة والعزة، وهؤلاء ينفون ويحاربون كل من دخل في تنظيم أو أي ائتلاف يحاول توحيد المشاعر والجهود وهدم خنادق الفرقة والحدود؟.
وهكذا تفشت الفرقة والطائفية والمذهبية والعصبية.. بين الناس حتى في الحي الواحد وفي البيت الواحد فبالأحرى الوطن الواحد والأمة الواحدة، حتى لكأنك قد تجد المسلمين في أي بيئة كبيرة أو صغيرة لا يكادون يتفقون على شيء ولو تيقن لهم أنه شيء مهم سيؤدي بهم إلى طريق الرفعة والتحرر والنهوض بهم وحماية أنفسهم وأبنائهم ورد كيد الأعداء عنهم وعن بلدانهم؟. بل بالعكس قد تجد منهم من يذهب مع ذلك العدو في مخططه وحروبه التي يخوضها ضد الأمة أو ضد جزء منها، إن لم يخضها هو نيابة عنه غطرسة وبالمجان، فتجد دولة إسلامية تقود حربا عشواء ضد جارتها المسلمة المسالمة، وهو منكر وفظاعة هذا العصر الحديث كما حدث بين إيران والعراق.. وبين العراق والكويت.. بين السعودية واليمن.. إلى التدخل السافر للبيترودولار في سوريا وليبيا والسودان ولبنان.. وغيرهما من دول الربيع العربي الثائر الهادر، و كما يقال، الحروب تبدأ من العقول والمشاعر قبل المصالح والأوطان؟.
أيها السادة، ألم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع قد أوصانا بالسمع والطاعة والبيان والشهادة “اسمعوا مني أبين لكم.. ألا هل بلغت.. اللهم فاشهد”، ألم تكن توجيهاته الربانية صلى الله عليه وسلم لتقينا وتنقدنا من هذه المعضلة الكبرى والطامة المعاصرة وهو يرسي قواعد التعامل السليم والعادل بين الناس و يقول:
وقد استهلت الخطبة نفسها، بقوله صلى الله عليه وسلم: “أيها الناس، اسمعوا مني أبيِّن لكم، فإني لا أدري لعلِّي لا ألقاكم بعد عامي هذا، في مَوقفي هذا”، دلالة على وجوب استحضار بعد الآخرة في أمركم، فالموت يترصدكم في كل أمركم، وكفى بالموت واعظا.. وكفى بالموت مقوما.. قد يكون المرء يتغلب على خصمه قوة جسدية أو حجة لسانية أو عصبية قبلية أو تنفذا ومسؤولية..، ولكن الله لا تخفى عليه خافية، ولا يقبل من الظالم صرفا ولا عدلا، وكل ظالم عنده ضعيف حتى يقتص منه، وكل ومظلوم ضعيف عنده قوي حتى يقتص له، وكلهم ملاقيه يوم القيامة فموفيه حسابه؟.
منظومة تربوية وتدبيرية محكمة ومتكاملة ينبغي على العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن يطبقها مع نفسه ثم مع أهله وأبنائه فجيرانه ومعارفه الأقرب فالأقرب، قال تعالى: ” واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، وبالوالدين إحسانا، وبذي القربى واليتامى والمساكين، والجار الجنب والصاحب الجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم” النساء/ 36. الجار ثلاثا كما يقال:
وكيفما كان الجار، فقد ربط رسول الله واجب الإحسان إليه بمدى وجود الإيمان في صاحبه أو عدمه فقال: “والله لا يؤمن.. والله لا يؤمن.. من لا يأمن جاره بوائقه. ” يعني شروره. كما رفع صلى الله عليه وسلم من قدر الجار حتى كاد يجعله للمرء وارثا فقال: “ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه” حديث صحيح، هذا وقد جعل إذاية الجار مما يحرم صاحبه الجنة فقال في امرأة تذكر بكثرة صلاتها وصدقتها وصيامها إلا أنها تؤذي جيرانها بلسانها، فقال: “هي في النار”، وفي امرأة عكسها تماما قال:” هي في الجنة”، والعجب العجاب أن يجعل رسول الله نفسه حاميا للجار فيقول: “من أذى جاره فقد أذاني.. من حارب جاره فقد حاربني”، وطبعا من حارب رسول الله فقد حارب الله وأن له قبل بذلك؟،
كيف تحسن إلى جارك في دوائره المتعددة وتؤدي بعض حقوقه الممكنة؟، بادره بالسلام وعش معه في سلام.. ائتمنه من بوائقك يعني من شرورك.. أجب دعوته إذا دعاك.. شاركه أفراحه وأتراحه.. احفظ أسراره.. رد عنه الغيبة والنميمة في حضرتك.. اسأل عنه عند غيابه وعده في مرضه.. ساعده عند حاجته إذا كان في مقدورك.. احترم عورته من النساء والبنات فهي من أعظم أنواع الزنا والبوائق.. رب أولاده وانصح لهم بالخير كما تنصح لأولادك.. لا تؤذيه بأزبالك أمام داره.. أطعمه مما تيسر من مطعمك وفكهه من فاكهتك.. ولا تؤذيه براحة شيك ولا بصراخك ولا مذياعك وتلفازك.. تعاون معه على الممكن من أعمال البر والتقوى.. اصبر على أذاه ما استطعت.. لا تحرمه مما قد يتيسر لك من جلسات العلم وموائد العلماء؟. وكيف لا تحسن إلى جارك وفي العديد من أحيائنا تتفشى الكثير من الثقافات والسلوكات الغريبة عن قيما وعاداتنا وكلها تنشر العديد من الظواهر الغريبة والمضرة بأبنائنا.. فراغ.. بطالة.. تهميش.. فقر وهشاشة.. جهل وانحراف.. تنمر وتشرميل.. عصابات ومخدرات.. ميوعة ولامبالاة.. مكائد وخصومات.. تطبيع مع مظاهر التخلف ولا يمكن الحد من خطورة امتداد هذه الظواهر إلا بجهود الغيورين من أبناء الحي في إطار مدني متعاون سيعمل ليس فقط على التحسيس بخطورة هذه الآفات التي تقوض أسس العيش الكريم والسليم بيننا.. بل أيضا، إعطاء البدائل الثقافية والفنية والرياضية والاجتماعية اللازمة والممكنة بدل مجرد التشكي واليأس والانتظار ؟.
إذن فالجوار فعلا، أهم مشروع وأفضله للحركة والتأطير والترافع والتدافع على مستوى الحي مهما كان التفكير وطنيا أو عالميا، فالحي يستوعب الجميع من أجل الجميع.. فيا أيها المتعثرون في مشاريع القبيلية المقيتة والمتخندقون في الصراعات الحزبية المفلسة، جربوا الاشتغال في ودادية الحي وجمعيته المدنية.. عندما تكون من الحي وإليه.. شعارها خدمة الحي أولا، عبر إحياء فضائل التعايش المشترك بين الناس.. وقيم التربية على المواطنة والسلوك المدني.. عندما تقوم بحملات التحسيس والنظافة والتشجير والتضامن الاجتماعي.. وغير ذلك من قضايا الحي واهتمام الجار براحة جاره.. الجار الإنسان والأهل والأبناء.. الجار المنزل والإقامة.. الجار الفضاءات والمؤسسات.. إلى الجار الحي والمدينة.. والجار الجهة والوطن.. والجار القطر المجاور والقارة الجارة.. دائما هناك قيم كونية وقضايا عادلة.. يمكن التعاون عليها بمفاهيم العالم القرية الصغيرة.. وبمفاهيم “خير الناس أنفعهم للناس” و مفاهيم “من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم”.. إلى مفاهيم” مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى” أخرجه مسلم. إلى مفاهيم “والله لأن يمشي أحكم في قضاء حاجة أخيه خير له من صيام شهر ومن الاعتكاف في مسجدي هذا شهرين” رواه الحاكم.
حميد زيد – كود//
ممكن.
هذه المرة ممكن جدا أن نكون جميعا على معرفة ب”آني إرنو”. الفائزة بنوبل للآداب هذه السنة.
هذه المرة بمقدورنا جميعا أن نحكي عنها. ونناقش أدبها. ورواياتها. ونمدح أدبها. أو ننتقده.
حسب توجهاتنا وميولاتنا ومواقفنا.
هذا المرة العملية سهلة.
وفضلا عن أنها معروفة ومقروءة ومترجمة بكثرة إلى العربية. فإن الكاتبة المتوجة لها عمل مشهور ولا يتعدى الثلاثين صفحة.
وعنوانه”شاب”.
وتبوح فيه بعلاقة جمعتها بشاب يصغرها بثلاثين سنة.
وتحكي فيه عن تجربتها وعن الأيام التي قضتها مع هذا الطالب بضمير المتكلم.
وكيف تخلى عن صديقته وارتبط بها.
وتتطرق فيه إلى موضوع الرغبة. وسن اليأس. والزمن. والحنين. والجنس. ونظرة المجتمع.
ونظرة الناس إليها في المحل التجاري. وفي الشاطىء.
تكل النظرة التي لا تختلف كثيرا عن نظرة الناس لعلاقة بين مثليين. هي نفسها نظرتهم إلى امرأة تجاوزت الخمسين وهي برفقة شاب في مقتبل العمر.
وقد قرأتُ الكتاب في أقل من نصف ساعة. وأعتبره مفتاحا لكل من يريد التعرف على عوالم هذه الكاتبة وانشغالاتها.
هكذا.
إنه كتاب مفتاح.
عليك أن تتجرأ وتقول مثل هذه الجملة.
عليك أن لا تتهيب منها.
وهو كتاب يعفيك إذا كنت لا تحب القراءة من البحث عن رواياتها.
كتاب للقراء الكسالى.
وإذا كنتَ مع نظرية المؤامرة.
فبإمكانك أن تعول على هذا الكتاب كي تبني عليه موقفك. وكي تهاجم نوبل. والغرب. واللجنة التي منحت الجائزة لامرأة متهتكة تكتب عن مغامراتها الجنسية.
ولا تخجل من أن تحكي لكل العالم عن استغلالها لطالب في سن ابنها.
وستكون على حق وأنت تنعتها بالمتصابية. وبالشمطاء.
وبأنها لا تستحق جائزة بحجم نوبل.
وأنها منحت لها للموضوعات التي تتطرق إليها في رواياتها.
وإذا كنت ناقدا فبإمكانك أن تقول إن الكاتبة الفرنسية آني إرنو تشتغل على ذاتها كموضوع لروايتها.
يمكنك أن تقول ذلك بلا تردد.
وعلى مسؤوليتي. وعلى ضمانتي.
يمكنك بسهولة وفي دقائق أن تكون أنت أيضا مطلعا على أعمالها.
ويكفي أن تقرأ مثلي عملها القصير “شاب” وها أنت على بينة. وفي دقائق.
ولن يكلفك ذلك الكثير.
ومجرد بحث بسيط عنها في الأنترنت. وها أنت قارىء متألق في الفيسبوك.
وها أنت رائع.
ومجرد نقرة على الكتاب وتحميله وها أنت سباق إلى تعريف كل القراء بها.
وها أنت الأول.
وكي لا يشك فيك أحد. وكي تسبق الجميع. فلا بأس أن تترجم على عجل فقرة أو فقرتين.
كما أفعل أنا الآن.
وأن تضع مقتطفا من أجواء وعوالم آني إرنو الإبداعية.
هكذا.
هكذا.
” لم أكن لأهتم به قبل ثلاثين سنة من الآن، لأني لم أكن أرغب في ذلك الحين في التعرف على شاب تبدو عليه نفس مظاهر أصولي الشعبية، وكل ماكنت أراه سوقيا وأعرف أنه موجود في.
ولذلك لم أعد أبالي بما يفعله عندما يمسح فمه بكسرة خبز أو حين يضع إصبعه على الكأس كي لا أسكب له المزيد من النبيذ… وهذا دليل على أني لم أعد أنتمي إلى نفس عالمه.
ففقد كنت مع زوجي في الماضي أشعر بأني فتاة من عامة الشعب، أما معه، فأحس أني بورجوازية”.
هكذا يمكنك أن تفعل.
هكذا يمكنك أن تكون قارئا لآني إرنو.
هكذا. وبين لحظة الإعلان عن خبر فوزها بجائزة نوبل للآداب. وبين إتمام كتابها “شاب”. الذي لن تحتاج معه إلى أكثر من نصف ساعة من وقتك الثمين.
وفي لمح البصر.
يمكنك أن تبهر متابعيك.
هكذا. بمقدورك أن تصبح متخصصا في أدب آني إرنو.
هكذا بمقدورك أن تكتب مقالا عن كاتبة تجهل عنها كل شيء.
كما أفعل أنا الآن.
أعلنت الأكاديمية السويدية في ستوكهولم، اليوم الخميس، عن فوز الكاتبة الفرنسية آني إرنو بجائزة نوبل للآدب.
وعللت لجنة نوبل اختيارها إرنو، البالغة من العمر 82 عاما، بما أظهرته من “شجاعة وبراعة” في “اكتشاف الجذور والبعد والقيود الجماعية للذاكرة الشخصية”.
وبهذا الفوز يكون قد حاز الجائزة ستة عشرة كاتبا فرنسيا حتى اليوم.
وذهبت الجائزة، التي تم تقديمها لأول مرة عام 1901، إلى اسم كان ضمن أبرز الأسماء المرشحة، إلى جانب أسماء عدة مثل الفرنسيين ميشال ويلبك وبيار ميشون، والكيني نغوغي وا ثيونغو، وكاتب الخيال العلمي الأمريكي ستيفن كينغ.
وينتظر أن يتسلم الفائز، إلى جانب خمسة فائزين آخرين بجوائز نوبل المختلفة لهذا العام، ميدالية وشهادة وجائزة نقدية تبلغ قيمتها تسعة ملايين كرونة، في حفل يقام في ستوكهولم في العاشر من دجنبر المقبل، في ذكرى رحيل ألفرد نوبل عام 1986.
ومنذ عام 1901 تم منح 115 جائزة نوبل في الآدب، إذ حصلت 17 امرأة على الجائزة حتى الآن.
وكان عمر أصغر الحاصلين عليها، 41 عاما، وهو روديارد كيبلينج، الذي اشتهر بكتاب “ذا جانغل بوك”، فيما كان أكبر الحاصلين عليها، دوريس ليسينج، عن 88 عاما. وبدأ أسبوع الإعلان عن جوائز نوبل، يوم الاثنين الماضي، بحصول العالم السويدي سفانتي بابو على جائزة نوبل في الطب، لكشفه أسرار الحمض النووي للإنسان البدائي الذي قدم رؤى أساسية لنظام المناعة لدى الانسان.
وفاز، أول أمس الثلاثاء، ثلاثة علماء معا بجائزة نوبل للفيزياء، بينما منحت، أمس الأربعاء، جائزة نوبل للكيمياء، مناصفة، لثلاثة باحثين، هم كارولين بيرتوزي، ومورتن ميلدال، وباري شاربلس. ومن المقرر، أن يتم الإعلان عن جائزة نوبل للسلام لعام 2022 يوم الجمعة، وجائزة نوبل في الاقتصاد يوم الاثنين القادم.
وكالات//
مُنحت جائزة نوبل للآداب اليوم الخميس للروائية الفرنسية أنّي إرنو، وفق ما أعلنت عنه الأكاديمية السويدية في ستوكهولم.
وعللت لجنة نوبل اختيارها إرنو، البالغة من العمر 82 عاماً، بما أظهرته من “شجاعة وبراعة” في “اكتشاف الجذور والبُعد والقيود الجماعية للذاكرة الشخصية”.
وبهذا الفوز يكون قد حاز الجائزة ستة عشرة كاتبا فرنسيا حتى اليوم.
وذهبت الجائزة، التي تم تقديمها لأول مرة عام 1901، إلى اسم كان ضمن أبرز الأسماء المرشحة، إلى جانب أسماء عدة مثل الفرنسيين ميشال ويلبك وبيار ميشون، والكيني نغوغي وا ثيونغو، وكاتب الخيال العلمي الأمريكي ستيفن كينغ.
وينتظر أن يتسلم الفائز، إلى جانب خمسة فائزين آخرين بجوائز نوبل المختلفة لهذا العام، ميدالية وشهادة وجائزة نقدية تبلغ قيمتها تسعة ملايين كرونة، في حفل يقام في ستوكهولم في العاشر من دجنبر المقبل، في ذكرى رحيل ألفرد نوبل عام 1986.
ومنذ عام 1901 تم منح 115 جائزة نوبل في الآدب، إذ حصلت 17 امرأة على الجائزة حتى الآن.
وكان عمر أصغر الحاصلين عليها، 41 عاما، وهو روديارد كيبلينج، الذي اشتهر بكتاب “ذا جانغل بوك”، فيما كان أكبر الحاصلين عليها، دوريس ليسينج، عن 88 عاما. وبدأ أسبوع الإعلان عن جوائز نوبل، يوم الاثنين الماضي، بحصول العالم السويدي سفانتي بابو على جائزة نوبل في الطب، لكشفه أسرار الحمض النووي للإنسان البدائي الذي قدم رؤى أساسية لنظام المناعة لدى الإنسان.
وفاز، أول أمس الثلاثاء، ثلاثة علماء معا بجائزة نوبل للفيزياء، بينما منحت، أمس الأربعاء، جائزة نوبل للكيمياء، مناصفة، لثلاثة باحثين، هم كارولين بيرتوزي، ومورتن ميلدال، وباري شاربلس. ومن المقرر، أن يتم الإعلان عن جائزة نوبل للسلام لعام 2022 يوم الجمعة، وجائزة نوبل في الاقتصاد يوم الاثنين المقبل.