Étiquette : تخرج

  • بنعبد الله يطرد قيادي في ال pps بسبب اشتغاله بديوان وزير في حكومة أخنوش

    الواضح أن قضية جامع معتصم، نائب الأمين العام لحزب العدالة والتنمية المستقيل حديثا من هاته المهمة على إثر “الزوبعة” التي خلفها اشتغاله “مكلفا بمهمة” في ديوان عزيز أخنوش، رئيس الحكومة، وهو المنتمي لحزب معارض، الواضح أنها لن تكون حالة “وحيدة ومعزولة” بل هناك حالات متعددة بدأت تخرج للعلن.

    وفي هذا السياق، أفاد مصدر مقرب من الأمانة العامة لحزب التقدم والاشتراكية أنه ” من الأسباب الرئيسية التي دفعت محمد نبيل بنعبد الله إلى التشبت بقرار طرد عز الدين العمارتي، عضو المكتب السياسي للحزب، المنسق الوطني لـ”مبادرة سنواصل الطريق”، هو رفض العمارتي الامتثال لطلب بنعبد الله التخلي عن منصبه كمستشار في ديوان خالد آيت الطالب، وزير الصحة، وهو ذات المنصب الذي شغله في عهد الوزير التقدمي السابق أنس الدكالي.

    وشدد ذات المصدر أن العمارتي “لا زال لحد الآن متشبتا بمنصبه، وهذا ما جعل الأمين العام للحزب متشبتا هو الآخر بقرار طرده من صفوف التقدم والاشتراكية، معتبرا أن عدم الامثتال لقرارات الحزب لا يقابله سوى الطرد من صفوف هذا الأخير”.

    يذكر أنه بالرغم من أن القضاء حكم لفائدة عز الدين العمارتي وفاطمة السباعي، عضويْ المكتب السياسي لحزب التقدم والاشتراكية، وألغى قرار طردهما من الحزب، فإن قيادة هذا الأخير “تجاهلت قرار القضاء ولم تأخذه بعين الاعتبار،إذ انعقد اجتماعان للمكتب السياسي بعد الحُكم الذي قضى بإلغاء طردنا، ولم تُوجّه إلينا دعوة الحضور”، قال العمارتي في تصريح صحفي مؤخرا.

    وتتهم مبادرة “سنواصل الطريق” الأمين العام لحزب التقدم والاشتراكية بـ”إدخال الحزب إلى نفق مظلم بسبب إصراره على فرض منطق التحكّم”، و”تجاهل مجموع الآراء والأفكار التي تنادي بالانتصار لمصلحة الحزب، وإطلاق مسار إصلاحي يستوعب كل التفاعلات المعبر عنها، في إطار الثوابت الوطنية والمرجعية الإيديولوجية للحزب، والمبادئ الكونية للممارسة الديمقراطية داخل التنظيمات السياسية”.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • شيرين تكشف تعرضها ل”لمؤامرة كبيرة” وتجر شقيقها للقضاء

    هبة بريس – وكالات

    نفت الفنانة المصرية شيرين عبدالوهاب الأخبار المتداولة على لسان مدير أعمالها السابق، ميمي فؤاد، مؤكدة أنها “مجرد شائعات مغرضة ولا أساس لها من الصحة”.

    وقالت الفنانة شيرين عبدالوهاب، في بيان، إنه “رغبة منها في إظهار الحقيقة كاملة للرأي العام، وتفنيدًا لما ورد من شائعات وأخبار على لسان مدير أعمالها السابق، ميمي فؤاد”، الذي “تم إنهاء عمله من جانب الفنانة؛ لعدم قيامه بالدور المطلوب منه طوال الفترة السابقة”، إن “كل الأخبار المتداولة مجرد شائعات مغرضة، ولا أساس لها من الصحة”.

    وأضافت في البيان الذي نشره محاميها ياسر قنطوش عبر صفحته الرسمية على “فيسبوك”، أنها “تعرضت لمؤامرة كبيرة أحد أطرافها شقيقها محمد عبدالوهاب، وبعض المقربين لها”.

    وأوضحت أن شقيقها “ضربها وسحلها مستخدمًا سلاحًا في مواجهتها لإرهابها وترويعها مع مجموعة من الأشخاص (أصدقاؤه)”، وذلك ثابت بتحقيقات النيابة العامة، حيث وجهت الفنانه له اتهامًا صريحًا بذلك، بالإضافة لاتخاذ إجراءات قانونية تجاهه عن واقعة السب والقذف التي ذكرت على لسانه مع الإعلامي المصري عمرو أديب.

    وأكدت أنها “لن تتوانى لحظة عن مقاضاة أي شخص يسيء لها أو لسمعتها، وأنها كلها ثقة في النيابة العامة والقضاء المصري في استعادة حقوقها، وما تعرضت له من مؤامرة مغلفة بدافع الأخوة والشفقة”، وهذا بعيد كل البعد عن الحقيقة، حيث إن هناك تقارير طبية في تحقيقات النيابة العامة تثبت صحة أقوالها، وأنها في هذه الفترة الحالية متفرغة تمامًا لأعمالها الفنية تاركة أمور التقاضي لمكتب المحاماة بشأن متابعتها ومتابعة الإجراءات القانونية.

    كما أكدت شيرين عبدالوهاب في البيان، أنها خرجت من المستشفى بصحبة محاميها الخاص، واستقلت معه سيارته وتوجهت إلى منزلها، ولا صحة لما يتم تداوله خلاف ذلك.

    وكان ياسر قنطوش، محامي الفنانة شيرين عبدالوهاب، قد أعلن مؤخرًا أن موكلته غادرت المستشفى، مشيرًا إلى أنها تتمتع بصحة جيدة.

    ونشر قنطوش صورة لـ”شيرين عبدالوهاب” عبر صفحته الرسمية على “فيسبوك” وعلق عليها: “الحمد لله خروج الفنانة شيرين عبدالوهاب بالسلامة من المستشفى، وهي بصحة جيدة وتشكر جمهورها وكل من ساندها في أزماتها، وستتحدث في فيديو خلال ساعات”، لكنها لم تخرج في أي فيديو.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • فهارس علماء تطوان.. المؤرخ الفقيه العدل عبد السلام بن أحمد السكيرج

    بريس تطوان

    ترجمته:

    ينحدر المؤرخ الفقيه العدل عبد السلام بن أحمد السكيرج من أسرة السكيرج الأندلسية التي هاجرت إلى المغرب واستقر أفرادها في مدينة فاس و تطوان سنة (1017هـ). واشتهرت هذه الأسرة بالعلم و الأدب إذ قدمت أعلاما أفذاذا في مختلف فقهاء وعدول. ولد مؤرخنا بتطوان عام المجالات والفنون ففيهم (1145هـ). وكباقي أقرانه التحق بالكتاب فحفظ القرآن على يد عدة مدررين قبل أنيأخذ مختلف العلوم عن مشاهير علماء بلدته وبلغ عددهم 27 شيخا، من بينهم: العلامة  عبد الرحمان الحايك، والفقيه محمد التلمساني، والشيخ الطاهر الطنجي، والفقيه محمد السكيرج، والعلامة عبد السلام بن قريش، والعلامة الطيب بن رحمون، والفقيه محمدالصردو، والعلامة المحقق المدقق أحمد بن عجيبة. وقد أخذ عنهم مختلف العلوم التي كانت تدرس في تلك الفترة من فقه وحديث وتفسير ونحو وبلاغة وعروض. فقرأ عليهم كتبا مهمة مثل مختصر خليل بشرح الخرشي وحاشية الإمام الزقاق، والصحيحين، وألفية بن مالك، وعقيدةالسنوسي الصغرى المسماة أم البراهين، وحاشية اليوسي على كبرى السنوسي ومختصر سعد الدين التفتزاني في البلاغة، والخزرجية في العروض، ومنظومة الأخضري في المنطق، ولامية الزقاق، وبعضمن تفسير كلام الله العزيز. وبعد أن كرع من حياض علمهم ونهل من  معرفتهم انتقل إلى فاس للأخذ من معين علمائها فدرس مختلف العلوم التي كانت تدرس في عهده بالقرويين والتي لا تختلف عما درسه في بلدته تطوان، ولا نعلم عدد شيوخه بفاس إذ لم يذكر في تاريخه إلا عالمين اثنين هما: العلامة محمد بن حسن البناني، وشيخ الجماعة بها الشيخ التاودي بن سودة، اللذين حظيا بالذكر والامتداد في تاريخه نزهة الإخوان. وقد درس عليهما مختصر الشيخ الخليل والتفسير وصحيح البخاري والسنوسية وألفية بن مالك.

    وبعد أن تضلع في مختلف العلوم عاد إلى تطوان، وتزوج بها سنة 1242هـ،أنجب في نفس السنة ولده الوحيد (عبد الخالق) الذي تربى يتيما فقيرا عاميا اشتغل أول الأمر بصنعة الحياكة قبل أن يمارس مهنة البقالة فأمينا بالجديدة وهنا ابتسمت له الدنيا واغتنى بمال وفير إلى أن توفي عام (1308هـ) من غير عقب.

    توفي مؤرخنا الفقيه عبد السلام السكيرج سنة (1250هـ)، ودفن بتطوان في مكان غير معلوم، إلا أن محقق كتاب نزهة الاخوان الأستاذ يوسف احنانة و بتأكيد من أكثر من مصدر يظن بأن يكون مؤرخ تطوان الأول قد دفن في الزاوية العيساوة بضريح للا عربية في حي العيون معللا رأيه بأن معظم سكان هذا الحي المشهورين دفنوا في هذه الزاوية.

    تعددت مهن الفقيه عبد السلام بن أحمد السكيرج وتنوعت، إذ اشتغل في التدريس والتوقيت، غير أنه استقر في مزاولة خطة العدالة بحانوته الواقع تحت صومعة جامع العيون، وقد اكتسب صيتا طيبا ساعده على ذلك حسن خطه ودقة توثيقه، قبل أن يصبح في أواخر عمره إماما في زاوية الفاسيين قبالة القنى الكبير. واشتهر الفقيه السكيرج بحب المزاح والدعابة وبخفة الظل و كثرة البسط التي تخرج في بعض الأحيان عن اللياقة والأدب، وقد ذكر له الرهوني في تاريخه عدة حكايات تظهر عشقه للمزاح و تبرز خفة روحه وشدة مرحه.

    كان الفقيه عبد السلام السكيرج قليل التأليف إذ لا نعثر في ثنايا المضان التي ترجمت له إلا عن مؤلفين اثنين هما:

    – منظومة في لعب الكارطة يذكر فيها أسماء أوراقها وطريقة لعبها، وقد ذيلها بشرح، وتعتبر المنظومة وشرحها في حكم المفقود.

    – “نزهة الإخوان وسلوة الأحزان فيالأخبار الواردة في بناء تطوان ومن حكم فيها أو تقرر من الأعيان ” وهو في الأصل كتاب ضخم يتكون من سفرين كبيرين مجموع صفحاتهما 500صفحة، كانت منه نسخة أصلية في طنجة بمكتبة الشيخ محمد بلعياشي السكيرج إلا أنها ضاعت في ظروف غامضة. ويرى العلامة الفقيه محمد المنوني رحمه الله أنه توجد قطعة أخرى منه في حوزة السيد محمد اللواجري التطواني عدد صفحاتها 203صفحة، وأوراق أخرى في حوزة بعض الأسر التطوانية. وذهب الفقيه محمد بوخبزة إلى أن ثمة أوراق من هذا الكتاب عند أسرة العطار وأسرة الفاسي. ويؤكد الأستاذ محمد بن عزوز حكيم أن هذا السفر قد ترجم كاملا إلى اللغة الإسبانية من طرف Climente Cerdera وقد وقف بنفسه على هذه الترجمة في الأرشيف الإداري العام بمدريد.

    العنوان: فهارس علماء تطوان (تطوان من خلال كتب التراجم والطبقات)

    للمؤلف: الوهابي

    منشورات باب الحكمة

    (بريس تطوان)

    يتبع…

    إقرأ الخبر من مصدره

  • بالفيديو.. العشوائية في تدبير القطاع الصحي تخرج فدراليي الصحة بمراكش للاعتصام

    يتواصل بمراكش اعتصام مناضلي النقابة الوطنية للصحة العمومية التابعة للفدرالية الديمقراطية للشغل، واعضاء المكتب المحلي لمصلحة شبكة المؤسسات الصحية، وذلك بسبب ما يسميه المحتجون المعتصمون بالتدبير العشوائي لقطاع الصحة بعمالة مراكش، مطالبين بالاستجابة لمطالب الشغيلة الصحية.

    

    إقرأ الخبر من مصدره

  • بسبب النفايات.. استخلاص ما بين 300 و500 درهم من أصحاب المقاهي بالبيضاء

    من المنتظر أن  يصادق مجلس جماعة الدار البيضاء، على قرار جبائي جديد، يخص أصحاب المقاهي والملاهي الليلية والمطاعم، والفنادق وغيرها من المحلات الخاصة بتقديم الوجبات الغذائية، وذلك خلال الدورة الاستثنائية للمجلس.

    وقال مولاي أحمد أفيلال، نائب عمدة الدار البيضاء، المكلف بقطاع النظافة، أنه من المنتظر أن يتم خلال الدورة الاستثنائية للمجلس، المصادقة على قرار جبائي جديد، يخص أصحاب المقاهي والملاهي الليلية والمطاعم، والفنادق وغيرها من المحلات الخاصة بتقديم الوجبات الغذائية.

    وأوضح نائب عمدة الدار البيضاء، في تصريح لـ “سيت أنفو”، أنه سيتم بناء على هذا القرار استخلاص ما بين 300 و500 درهم للطن الواحد، على النفايات التي يرميها أصحاب الفنادق والمطاعم والمقاهي والملاهي الليلية وغيرها من المحلات التي تقدم الوجبات الغذائية.

    وأضاف المتحدث نفسه، أن أصحاب هذه المحلات تخرج يوميا الأطنان من النفايات ويتم جمعها لهم بشكل مجاني، من طرف الشركات المكلفة بجمع النفايات بمدينة الدار البيضاء.

    وأكد نائب العمدة، أنه سيتم المصادقة على قرار آخر، يقضي بدفع 200 درهم للطن الواحد، بالنسبة للشركات والمحلات الكبرى الخاصة بتقديم الوجبات السريعة التي تقوم بنقل نفاياتها عبر شركات خاصة إلى مطرح النفايات المؤقت بمنطقة مديونة.

    وأضاف المتحدث نفسه، أن هذه الشركات كانت تقوم بنقل نفايات إلى مطرح مديونة، وتؤدي 100 درهم لgطن الواحد، لكن مجلس الجماعة ارتأى أن يرفع الثمن من 100 إلى 200 درهم للطن الواحد.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • الملك يوجه دعوة رسمية للرئيس الجزائري لزيارة المغرب

    دعا الملك محمد السادس الرئيس الجزائري عبدالمجيد تبون إلى زيارة المغرب من أجل «الحوار»، وفق ما أفاد وزير الخارجية ناصر بوريطة وكالة “فرانس برس”.

    وأوضح بوريطة أن الملك محمد السادس أعرب عن نيته خلال الأيام الأخيرة زيارة الجزائر، التي دعي إليها لحضور القمة العربية، لكن الوفد المغربي “لم يتلق أي تأكيد من الجانب الجزائري بواسطة القنوات المتاحة»، بعدما طلب توضحيات عن الترتيبات المقررة لاستقبال العاهل المغربي.

    وقال بوريطة، الذي ترأس الوفد المغربي الذي شارك في القمة العربية التي احتضنها الجزائر، “لقد أعطى الملك محمد السادس تعليماته بأن توجه دعوة مفتوحة للرئيس تبون، بما أنه لم يتسن إجراء هذا الحوار في الجزائر”.

    وسبق للملك محمد السادس أن دعا في عدة مناسبات الرئيس الجزائري إلى الحوار من أجل تطبيع العلاقات بين البلدين.

    ويستبعد متابعين، أن يستجيب النظام الجزائري لدعوة المغرب للحوار، لإنهاء الأزمة الدبلوماسية بين البلدين، والتي بدأت بعد قرار الجزائر العاصمة قطع العلاقات مع الرباط من جانب واحد.

    وفي هذا الصدد، يعتبر المحلل الجزائري، حكيم بوغرارة في حديث لموقع الحرة، أن الدعوة المغربية تجس نبض الجزائر واستعدادها للمصالحة، مشيرا إلى أن “الرباط تلعب على وتر العلاقات مع السعودية التي ستحتضن القمة المقبلة وتسعى للتحضير مبكرا للمصالحة مع الجزائر”.

    ويقول المحلل الجزائري إنه ليس من قبيل الصدفة أن وزير الخارجية المغربي زار الرياض قبل القمة ما يشير إلى إمكانية “وجود وساطات غير مباشرة”.

    من جانبها، تعتبر المحللة المغربية، شريفة لومير، إن “القمة العربية لم تشهد تغييرا في الموقف الجزائري تجاه المغرب”.

    وعن توقيت دعوة الملك محمد السادس لتبون، ترى لومير إنه “مثالي جدا” لدحض أي “مزاعم يمكن للجزائر أن تخرج بها بخصوص غياب الملك، بشكل مسبق”.

    وتستبعد لومير أن تلقى دعوة الملك محمد السادس تجاوبا، وتقول في حديثها لموقع “الحرة” إن من غير المفاجئ ألا يتجاوب الجزائريون مع دعوة محمد السادس.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • البوليساريو تُـقيم مراسيم جنازة و صـلاة الغائب على عائدٍ إلى المغرب (صور)

    DMEL ONMT 04

    في واقعة مضحكة، أقدمت قيادة جبهة البوليساريو على إقامة مراسيم الجنازة وأداء صلاة الغائب على “فقيد وهمي”، حيث دعت سكان المخيمات إلى الترحم على لحبيب أيوب، واصفة إياه بأنه “مناضل قدم للجبهة الكثير”، لكن الواقع يؤكد أن الشخص الذي أقيمت له جنازة في مخيمات تندوف كان قد عاد إلى المغرب  بمحض إرادته.

    ووفق منتدى دعم مؤيدي الحكم الذاتي بمخيمات تندوف المعروف اختصارا بـ”منتدى فورساتين”، فإن المعني بالجنازة كان قد حضي باستقبال شخصي من طرف الملك محمد السادس، قدم خلاله الفقيد بيعته الصادقة وطوى صفحة من الماضي مع جبهة البوليساريو، التي لفظها وهجرها سنوات قبل عودته إلى أرض الوطن.

    DMEL ONMT 04

    وأكد المصدر ذاته، أن الفقيد لحبيب أيوب كان قد حضي بجنازة مهيبة داخل المملكة المغربية حضرها مئات من الصحراويين وترحم عليه آخرون من داخل المخيمات، مشددة على أنه تشييعه إلى مثواه الأخير تم بما يتناسب مع مكانته كرمز صحراوي وأحد أبرز الوجوه الصحراوية التي طبعت مسار قضية الصحراء وأنصفته الحقيقة وكتب التاريخ بكشف زيف أطروحة البوليساريو التي كان أحد قيادييها البارزين وأكبر قادتها العسكريين قبل أن يولي وجهه شطر المغرب ويظهر للعالم بطلان البوليساريو و ما تعتنقه.

    وكانت قيادة البوليساريو، بحسب “منتدى فورساتين”، قد وصفت الفقيد بـ”الخائن” عندما عاد إلى المغرب، وأمضت سنوات تسلط أزلامها لتشويهه ووصفه بأقذر النعوت، قبل أن تخرج في محاولة للركوب على الحدث واستمالة عطف الصحراويين.

    وخلص المنتدى المشار إليه إلى التأكيد على أن جبهة البوليساريو تعيش صراعا داخليا يعكس تيهانا واضحا وانعدام رؤية وأفق مستقبلي وغياب مبادئ صارمة يحتكم لها الجميع، مبرزا أنه لا معنى لتخوين شخص واتهامه بالعمالة، ثم بعد وفاته تعلنه زعيما وبطلا وتقيم تأبينا له وكأن شيئا لم يحدث.


    مزيد من المعلومات

    إقرأ الخبر من مصدره

  • إنستغرام بلاصة ديال المعاطية بين دونيا باطمة وراجلها وبين الشطاحة مايا وصوفيا طالوني ماشي بلاصة محاربة الغلاء وهاد الحملة لي فيها المؤثرات والمؤثرين المرفحين كيتباهاو بحياتهم اللوكس حتى شوية بغاو يتوسطوا بين الشعب والملك باش يتدخل يدير حل للغلاء

    إنستغرام بلاصة ديال المعاطية بين دونيا باطمة وراجلها وبين الشطاحة مايا وصوفيا طالوني ماشي بلاصة محاربة الغلاء وهاد الحملة لي فيها المؤثرات والمؤثرين المرفحين كيتباهاو بحياتهم اللوكس حتى شوية بغاو يتوسطوا بين الشعب والملك باش يتدخل يدير حل للغلاء

    محمد سقراط-كود///

    أنك تسمع بدعوة لمسيرة ضد الغلاء في فايسبوك أو في الواتساب هادي حاجة طبيعية وصحية وفايتة وقعات ونجحات، ولكن أنك تسمع أن الدعوة جايا من إنستغرام من عند صحابات قويلبات تكبير المؤخرة وتضخيم الصدر، ومؤثرات لي عايشات فابور بالإشهار، ومن المشاهير واللعابة والناس المرفحين لي كيتباهاو عبر تصاورهم بنمط العيش ديالهم المكلف وبالسفريات وزيارة أرقى الفنادق والمطاعم، وتلقى هادو هوما لي باديين حملة ضد الغلاء فهنا أي واحد غادي يدخلوا الشك، على فوقاش كانوا هادوا أصلا مسوقين لشي سياسة ولا مجتمع ولا بلاد، حتى بين ليلة ونهار ولاو كيوجهوا خطاب للملك ديريكت يتدخل باش ينقص من ثمن البيض والمواد الغذائية ويوقف هاد الزيادة لي فشلات الحكومة في التصدي ليها وكيهدرو بحال الى صافي بداو الناس كيموتوا بالجوع، وهوما واخا لاباس عليهم ولكن حبهم وارتبلاطهم بالمغرب خلاهم يكونوا صوت الشعب وسط تصاور المؤخرات.

    التضخم والغلاء راه موشكيل عالمي وأسبابو متعددة، وفاش كيبداو يغلاو الحاجات حتى هاديك لي مغلاتش كيزيد فيها مولاها باش ماتبقاش إستثناء، بنادم كتلقى عندو شي مسمار من التسعينات وكيقوليك زادو فيه راك عارف الطرونسبور والحرب وكولشي تزاد، وطبعا المدن الكبيرة بالخصوص الحياة ولات فيها غالية وصعيبة بحال طنجة الرباط كازا قنيطرة حتى هي، هادو مدن غلاو بلا قياس بالحرب أو بلاش، لذا فراه المكان الأنسب أننا نسمعوا إحتجاحات ضد الغلاء أو مسيرات راه هو تخرج من هاد المدن ماشي من إنستغرام، الموقف السياسي الوحيد لي يقدر يعبر عليه الواحد في إنستغرام هو يجي في صف دنيا باطمة أو راجلها ويعطي رأيه في صراع الشطاحة مايا مع شي وحدة شتها كتبكي على ولادها وكتقول بلي مايا غادي تفرقها على راجلها.

    إنستغرام بلاصة ديال المعاطية بين دونيا باطمة وراجلها وبين الشطاحة مايا وصوفيا طالوني ماشي بلاصة محاربة الغلاء وهاد الحملة لي فيها المؤثرات والمؤثرين المرفحين كيتباهاو بحياتهم اللوكس حتى شوية بغاو يتوسطوا بين الشعب والملك باش يتدخل يدير حل للغلاء راه ما مبنياش على منطق وفيها بزاف ديال التخوفيش زيدها على حملة المقاطعة السابقة لي كانت غير منطقية وموجهة، فايسبوك حائط مبكى من نهار بان حتى لدابا فيه بنادم كيتشكى من الغلاء ويتذمر ويسخط ويسب ويناقس السياسة، إنستغرام بلاصة ديال العرض لي عندو شي حاجة عارضها تما موريها للعالمين ماشي بلاصة منين غادي يخرج شي حراك شعبي ضد الغلاء، حتى هادو لي نوضوا القورع لضريب الحجر موحال عندهم النيش مزيان.

    إقرأ الخبر من مصدره