Étiquette : طلبة

محمد طلبة رضوان

نجحنا.. هذا باختصار وتكثيف ما حدث في الدوحة طوال شهر، وكان مشهده الختامي فوز الأرجنتين (وميسي) بكأس العالم، كما تمنى أغلب مشجعي «الكرة الحلوة». شهر من مدرجات وشوارع وأسواق ومناطق مشجعين بلا عنف، بلا شغب، بلا تحرش، بلا اختناق مروري. احتفالات، وغناء، ورقص، وبهجة، ومتعة، وتعايش «حقيقي» بين أبناء ثقافات ودول مختلفة، وبيوت مفتوحة للغريب، وخيام ضيافة، لا دخل للدولة أو الجهات المنظمة بها، تستقبل «الناس»، وتمنحهم بلا حساب أو مقابل، وهو ما عجز بعض الضيوف عن فهمه في الأيام الأولى، وتعارَض مع الصورة الذهنية التي جاء بها، عن عرب أجلاف متخلفين.

نجحنا، من دون مبالغة أو تضخيم أو مجاملات فات وقت الاحتياج إليها في بداية البطولة وفي أثنائها، ومع الحملات المنظمة لتشويه المونديال أو اختزاله في تويتة لذاكر نايك، أو بوست لنجل الحويني أو تصريح كوميدي لمحمد أبو تريكة، (لا أعرف ماذا حدث له؟)… ما حدث كان أكبر وأعمق.

نحن أبناء حضارة لها تاريخ مشرف، وحاضر مأزوم، دول مأزومة، وثقافات مأزومة، وبشر مأزومون، لا مجال لإنكار وجهي العملة، التاريخ والواقع، كما أن لا مجال لاختزال العرب والمسلمين في أحدهما من دون الآخر، لا نحن امتداد لماضينا، ولا نحن لقطاء، بلا تاريخ أو إسهام.

يحتاج الواقع إلى نقده، بصرامة، خصوصا في ظل إصرار بعضنا على حراسة التخلف، وشحنه بالرومانسية، وشرعنته، وتأبيده، أو التحايل على الهزيمة الحضارية «القائمة بالفعل» بادعاء انتصارات وهمية للذات، أو هزائم وهمية للآخر، يدفع ذلك إلى الغضب، إلى الحنق، إلى الصراخ، إلى التمرد، وأحيانا إلى اليأس.

إلى هنا يمكننا فهم المثقف الغاضب، (لذاته لا عليها). وإلى هنا يمكننا، أو يجب علينا، الدفاع عنه في مواجهة تحليلات خفيفة ومتسرعة تراه مهزوما، أو متغربا (والاستغراب في واقعنا ليس تهمة بل ضرورة)، إلا أن تعليقات تجاوزت بروباغندا ضرب «مونديال قطر» إلى التنظير والتحليل تشير إلى مثقف آخر تجاوز، بدوره، الغضب لذاته إلى كراهيتها.

ليس من حقنا الاحتفاء بالنجاح العربي في قطر لأنه قائم على الثروة، ليس من حقنا الاحتفاء بمنجز منتخب المغرب لأنهم ليسوا عربا، بل أمازيغ، ولو كانوا عربا فلا معنى لفرحة العربي للعربي، أو التضامن لأسباب دينية أو ثقافية أو تاريخية، كما أنه ليس من حق المغاربة أنفسهم اعتبار منجزهم مغاربيا أو عربيا لأن أغلب اللاعبين من مواليد أوروبا، وليس من حقنا أن نفرح بارتداء ميسي البشت العربي والتتويج به، وليس من حقنا ترويج قيمنا أو ما تبقى من حضارتنا، أفكارا وممارسات، لم تتشوه بشكل كامل، وما زالت وقودا حضاريا وجذورا يمكننا الانطلاق منها، وبها، إلى العالم، كما أنه ليس من حقنا أن يكون لنا جذور أصلا لأننا «ولاد كلب».

لا أعرف «فعلا» حضاريا لا يرتكن إلى الثروة، في أحد وجهيه، كما لا أعرف منجزا حقيقيا، كالذي رأيناه طوال شهر مضى يرتكن إلى المال وحده..

«بالعلم والمال يبني الناس ملكهم /

لم يُبنَ ملك على جهل وإقلال».

هذا هو أحمد شوقي، ابن الحضارة المصرية، أمير شعراء العربية، ذو الأصول الكردية. وليس ميزة عدم وجود التضامن بين البشر على أسس ثقافية في أي مكان في العالم، بل هو عيب، وعاهة نجونا منها. والمغرب أمازيغي وعربي، وإفريقي وعربي، وإنساني وعربي، واللاعبون مغاربة من مواليد أوروبا، وعرب من مواليد أوروبا، ومسلمون من مواليد أوروبا، وهم أبناء أمهاتهم وبيوتهم، قبل أماكن الميلاد والإقامة، واختاروا اللعب لمنتخبات بلادهم الأصلية ومن واجبنا احترام اختياراتهم، لا المزايدة عليهم وعلى أنفسنا، وثقافتنا فيها وفيها، ووجود ما يستحق النقد، لا يعني غياب ما يستحق الاحتفاء.

أخطر ما تواجهه تيارات التحديث، في بلادنا، تحول أصحابها إلى «مستشرقين محليين» وأبواق كراهية، ما يمنح خطابات الشعبوية ونفاق الأنظمة والجماهير شرعية وقيمة ومبررا…  افرحوا، فنحن، ولو لمرة، نستحق.

نافذة:

المغرب أمازيغي وعربي وإفريقي وعربي وإنساني وعربي واللاعبون مغاربة من مواليد أوروبا وعرب من مواليد أوروبا ومسلمون من مواليد أوروبا وهم أبناء أمهاتهم وبيوتهم قبل أماكن الميلاد والإقامة

إقرأ الخبر من مصدره

يونس جنوحي

منذ 1973 واللغة العربية واحدة من اللغات الرسمية العالمية، باعتراف الجمعية العامة للأمم المتحدة. لكن إلزامية استعمالها في بعض الأماكن العامة في الدول الأوروبية، والمؤسسات الدولية الأخرى، لم تصبح سارية إلا بعد وصول أفواج اللاجئين السوريين إلى دول مثل ألمانيا وهولندا على وجه الخصوص. إذ إن استقرار عشرات آلاف اللاجئين بشكل جماعي، في مدن هذه الدول، جعل استعمال اللغة العربية ضروريا للتواصل معهم، بل هناك الآن إمكانية اجتياز امتحان السياقة باللغة العربية، وهو الأمر الذي لم يكن متاحا، في السنوات الماضية، رغم وجود جاليات عربية منذ عقود فوق التراب الأوروبي.

وعند تخليد اليوم العالمي للغة العربية، الذي تزامن مع الأحد الماضي، انبرى عدد من المدافعين عن اللغة العربية للتذكير بضرورة استعادة هذه اللغة لوهجها ووضعها في المكانة التي تستحقها.

أما القوميون العرب، وطبعا هناك سفراء لهم في المغرب، فلا تمر مناسبة دون أن يذرفوا الدموع على تراجع استعمال اللغة العربية وإهمالها، رغم أنهم يصرون على تدريس أبنائهم باللغتين الفرنسية والإنجليزية، ويصرون على ضرورة دراسة أبناء الشعب باللغة العربية.

هذا النقاش دار بقوة في المغرب، منذ 2015، بخصوص تعريب المواد العلمية وترك آلاف الأسر القلقة على مستقبل أبنائها تتخبط في حيرة من أمرها، سيما وأن بعض طلبة التخصصات التقنية يعقدون آمالا كبيرة على استكمال تعليمهم العالي في الخارج.

استعادة اللغة العربية لوهجها الذي تستحقه ليس مرتبطا أساسا باستعمالها في تدريس المواد العلمية، بل إن النقاش الحقيقي الواجب خوضه هو سبب خمول المتخصصين عن تجديد هذه اللغة، التي تبقى واحدة من أقوى وأبلغ الألسن التي استعملها الإنسان على مر التاريخ.

أما عندنا في المغرب، فلا حاجة أبدا إلى البكائيات، إذ إن ما قدمه العلماء المغاربة على مر قرون للدفاع عن اللغة العربية والاعتزاز بها، رغم أن جلهم أمازيغ يتحدثون الأمازيغية بطلاقة بل ويُبدعون بها، لم تقدمه أي دولة عربية أخرى للنهوض باللغة وتوثيق قواعدها والدفاع عنها.

قبل تأسيس جامعة القرويين كانت المدارس العتيقة على طول المغرب، من فاس وصولا إلى تخوم الأطلس المتوسط والصغير، في اتجاه قبائل الصحراء. كلها قبائل أسست مدارس عتيقة ونظم علماؤها وطلبتها آلاف الأبيات الشعرية البليغة لتوثيق قواعد النحو والصرف وأصبحت لديهم نظريات مغربية حول استعمال قواعد اللغة، وإلى اليوم لا تزال هناك وثائق ومخطوطات تؤكد هذا المُعطى.

أما مع ظهور الحركة الوطنية المغربية، فقد برزت أسماء أمثال عبد الحي الكتاني وبن الصديق ومحمد العربي العلوي والمختار السوسي وعبد الله كنون، كان لديهم اعتزاز كبير باللغة العربية وألفوا مؤلفات هامة جدا في الدفاع عن دور اللغة العربية ودعوا إلى التمسك بها في مواجهة المد الاستعماري الفرنسي..، بل إن منهم من خاضوا معارك ضارية في الصحف، قبل سبعين عاما، احتجاجا على استعمال الحروف اللاتينية في كتابة واجهات المحلات والعناوين، ووصفوا الظاهرة بأحط النعوت وطالبوا بضرورة إزالة كل ما هو فرنسي من الحياة اليومية للمغاربة واستعمال اللغة العربية بدلا منها.

اختلف السياق، الآن، وأصبح من الضروري استعمال الحروف اللاتينية لإرشاد السياح.

جل برامج البحث المتطورة تستعمل اللغة العربية، وحتى برامج الذكاء الاصطناعي تستعمل اليوم اللغة العربية وتفهمها وتتلقى بها الأوامر وتجيب عنها بطلاقة.

وصدق من قال إن استعادة اللغة العربية لوهجها الذي تستحقه رهين باستعادة الإنسان العربي لكرامته، لكي يكف عن التفكير في «الرغيف» أولا. في النهاية لا تموت إلا اللغات التي تنقرض شعوبها، ولم نسمع أبدا عن لغة ماتت مع بقاء من كانوا يتحدثون بها على قيد الحياة.

إقرأ الخبر من مصدره