Étiquette : مصاريف

  • فضيحـة أخـرى بكـرة السلـة

    لاعبو أمل العروي تحملوا مصاريف التنقل لإجراء مباراة بالبطولة هدد المكتب المسير لأمل العروي لكرة السلة، أحد أندية القسم الثاني، باستقالة جماعية، مبررا ذلك بعدم قدرته على الاستمرار في ظل الإكراهات المالية التي يواجهها الفريق، رغم النتائج الإيجابية التي حققها في البطولة. وقال مؤسس الفريق والعضو المكلف

    Assabah
    يمكنكم مطالعة المقال بعد:

    الاشتراك
    أو

    مشاهدة فيديو إعلاني

    يمكنكم تسجيل دخولكم أسفله إن كنتم مشتركين

    إقرأ الخبر من مصدره

  • استفراد السعودية بمداخيل الحج والعمرة

    استفراد السعودية بمداخيل الحج والعمرة

    بالنسبة للشعوب الإسلامية، فإن الثروات التي تتوفر عليها البلدان الإسلامية هي حتما أرزاق كل المسلمين، من أدناهم إلى أقصاهم، بحكم وحدة الأمة كمكون رئيس في عقيدة المسلمين، والذي تكون بموجبه تلك الثروات والمقدرات ملكا لجميع المسلمين دون حدود أو قيود،، ما دامت هي ثروات برهم وبحرهم.. وهذا ينطبق على كل الثروات، وعلى كل المسلمين،، في كل جغرافيا الأمة،،، وإن جد الأوغاد واجتهدوا في الفرقة والتفرقة، كي يستأثر كل زعيم عصابة بما تحت يده وفي رقعته التي خُطت له..

    لكن، وحتى في الحد الأسوأ الذي لا يسلّم به إلا من انطلت عليه حيلة التدجين والفُرقة، والذي تُعتبر فيه مداخيل تلك الثروات الطبيعية من معادن، ومصادر الطاقة، والأراضي الفلاحية، والثروة الحيوانية والسمكية والغابوية… تعتبر فيه هذه المداخيل مداخيل « وطنية » تخص شعب(وفي الحقيقة حكام) ذاك الكنطون المحدد، حتى في هذا الحد، هناك نوع خاص من المداخيل قد يكون « مشاعها » بين كل المسلمين أقرب إلى القبول و »الواقعية » و »الإجماع » بين المسلمين، على الأقل في الوقت الراهن، تلك هي المداخيل المرتبطة بالمزارات الدينية، والتي هي ملك لكل المسلمين، ما دامت تزار لقدسيتها الدينية الإسلامية.. وعليه، فمداخيل الحج والعمرة وزيارة البقاع المقدسة، هي مداخيل المسلمين جميعا..

    غير أن حكام السعودية استحوذوا على أماكن بعض شعائر المسلمين، وأحالوها منافذ تدر مالا ودجاجا يبيض ذهبا، وحولوا العبادة طقوسا و »سياحة دينية »، يستثمرون فيها، ويتقاسمون عائداتها مع مافيات السياحة والمال والأعمال والخدمات في الكنطونات القُطرية، يتحكّمون في الصبيب والأعداد، ويعقّدون الإجراءات، ويحددون الإقامات والمسارات، ويفرضون مستويات من الإنفاق يُفترض أن تبقى فردية شخصية، يحددها الميمِّم، حسب رغبته وطاقته…

    غير أنه، وإذا اقتصرنا على تقييم الجانب المالي فقط للمسألة، فإن الكارثة تبقى مروعة، حيث أنه، وبـ »التقويم المغربي » مثلا، يُفرض على الحاج ما يناهز الست(06) ملايين سنتيم، وعلى المعتمر ما يقارب الثلاث(03)،، في بلد لا يتجاوز متوسط الدخل السنوي للفرد فيه المليونين ونصف(2,5 مليون) سنتيم كرقم رسمي، مع ما يتضمن من نفخ وتضخيم.. يعنى يجب على المغربي أن يعمل طيلة 13 شهرا دون أن يصرف من مدخوله سنتيما كي يوفر ثمن العمرة، وأن يعمل 30 شهرا متتاليا دون أكل أو شرب أو كساء أو أية مصاريف أخرى، كي يوفر مصاريف الحج!!!..

    بنفس التقويم، والذي يُفترض أن يعبّر عن مقياس لدولة فقيرة، وأيضا تربط نظامها علاقة « تاريخية تفضيلية » بنظام آل سعود، وعليه يجب أن يكون هذا المقياس دون المتوسط، وفق هذا التقويم، يُنتظر أن تفوق مداخيل الحج وحده الثمانية عشر(18) ترليون سنتيم(3 ملايين حاج)، وما يناهزها، أو يفوقها، من مداخيل العمرة على مدار السنة(حوالي 20 مليون معتمر، ما يقارب نصفهم من غير السعوديين).. أي أن « المضاربين » يجنون حوالي 50 ترليون سنتيم كل سنة من مداخيل يُفرض أداؤها على المسلمين لأداء مناسكهم..

    فإذا ما تجاوزنا كل المتعلقات المبدئية المثارة، وآثرنا أن نكتفي بالتأمل في الوجه المادي للمسألة، فإن السؤال عن نصيب باقي المسلمين(غير السعوديين) من هذه المداخيل يبقى مشروعا،، وأيضا التساؤل عن سبب الاستمرار في تمكين « السواعدة » من الاستفراد بهذه المداخيل، هم دون غيرهم من المسلمين،،، وإلى متى؟؟!!!..

    الطامة أن « فلوس ‘زعطوط‘ كيكلم اللبّان »، ذلك أن كل ما يجبيه أباطرة هذه الكنطونات يقدمونه أتاوات لـ »الفتوة » أو « الزطاط » الخارجي(الأمريكي بالدرجة الأولى، وقد يكون غربيا آخر، أو حتى روسيّا) كي يحمي كل مستبد من شعبه أولا، ثم ليحمي كل الطغاة من كل المسلمين بعد ذلك.. كل المستبدين يضعون أياديهم على كل مقدرات وخيرات بلدانهم وأرزاق شعوبهم، ويقدمون ما فضُل منها عن دعارتهم وثمالتهم… رشى لمن يُطيل عُمرَ عروشهم،، ولو إلى أجل،، مع أن كل هذه « الجزيات » هي في الحقيقة أرزاق الشعوب المسلمة قاطبة، دون قيد أي حد من حدود سايكس-بيكو التآمرية..

     

    إقرأ الخبر من مصدره

  • جدل تدبير مجلس مدينة الرباط لملاعب القرب يعود إلى الواجهة

    عاد الجدل، من جديد، حول تدبير ملاعب القرب بمدينة الرباط، في أوساط المنتخبين والجمعيات المحلية، بعد تفويت تدبير تلك الملاعب لشركة للتنمية المحلية، تابعة لمجلس عمالة الرباط، حيث كشفت مصادر من داخل المجلس أنه سيتم، خلال الاجتماع المقبل للمجلس، عرض ملف تدبير ملاعب القرب على اعتبار أن المجلس هو الجهة الوصية على تدبير المرافق الرياضية الجماعية، توضح المصادر، مبينة أن أصل المشكل يعود إلى فترة التدبير السابقة لمجلس مدينة الرباط، الذي كان على رأسه العمدة السابق، محمد صديقي، حيث تم سحب وصاية مجلس المدينة على شركة الرباط للتنشيط والتنمية، وأصبحت تحت وصاية مجلس العمالة، وذلك على خلفية الصراعات المحتدمة حينها داخل المجلس.

    في السياق ذاته أشارت المصادر إلى أن شركة الرباط للتنشيط والتنمية، التي صادق المجلس السابق على وثائقها وميثاقها التأسيسي في فبراير 2016، والذي حدد المساهمين في رأسمالها الذي يقدر بمليونين وتسعمائة وأربعين ألف درهم، حينها، يساهم فيها مجلس مدينة الرباط بـ44 في المائة، باتت تابعة لمجلس عمالة الرباط، وهي التي تتحصل على مداخيل ملاعب القرب، ويسير مجلسها الإداري رئيس مجلس العمالة، في الوقت الذي لا تحصل الجماعة على أي من تلك المداخيل، ويبقى دورها قائما في أداء مصاريف الإنارة والسقي وغيرها، وهو «الوضع غير السليم الذي يجعل جهة تتحصل المداخيل في حين تؤدي جهة أخرى المصاريف» حسب المصدر، مبينا أن عددا من تلك الملاعب كانت مخصصة وأحدثت ليستفيد منها أبناء الأحياء ولتنمية الفرق المحلية، غير أن حاجز الرسوم المفروضة يحول دون استفادة إلا فئة قليلة من باستطاعتهم الأداء.

    وأضافت المصادر أن الاجتماع المقبل لمجلس مدينة الرباط من «المنتظر أن يشهد انتقادات بخصوص تدبير تلك الملاعب، إذ لا يعقل أن يؤدي المجلس تكلفة الإنارة والنظافة والصيانة لتلك الملاعب، في الوقت الذي تحصل شركة الرباط للتنشيط والتنمية مداخيل تلك الملاعب وهي التي تؤول إلى مجلس العمالة»، يشير المتحدث، مبرزا أن «مساهمة المجلس في رأسمال الشركة تطرح الكثير من الأسئلة حول تدبير مالية الجماعة».

    النعمان اليعلاوي

    إقرأ الخبر من مصدره

  • منال بنشليخة رفضو ليها “الڤيزا” حيت ما عندهاش الفلوس + ڤيديو

    أعربت الفنانة المغربية، منال بنشليخة عن غضبها الشديد، بعد رفض السلطات الفرنسية منحها وزوجها، منصف گسوس، تأشيرة لدخول أراضيها.

    ونشرت بنشليخة مقطع فيديو عبر “ستوري” حسابها الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي “إنستغرام”، أفادت فيه بأن السلطات الفرنسية رفضت منحها “تأشيرة” بدعوى عدم توفرها وزوجها على مبلغ مالي مهم في حسابهما البنكي.

    وأكدت بنشليخة، أن جميع الوثائق التي تقدموا بها كانت كاملة، وليس هناك أي سبب لرفض التأشرة، قبل أن تتوصل من قبل القنصلية الفرنسية، بالرفض بسبب عدم توفرها على المال الكافي لتغطية مصاريف المدة التي ستقضيها في فرنسا، ولا مصاريف عودتها إلى المغرب.

    

    ويأتي هذا الرفض، رغم إعلان وزيرة الخارجية الفرنسية كاثرين كولونا، خلال زيارتها للمغرب في دجنبر 2022، عن رفع القيود المرتبطة بطلبات التأشيرات التي يتقدم بها المغاربة، لكن يبدو أن القرار لم يفعل بعد.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • بعدما أخلف فنانون وعودهم بمساعدتها.. اللوك في وضع صعب وتناشد الجهات الوصية للتدخل

    كشفت الممثلة السعدية اللوك، في تصريح مع جريدة “مدار21″، أنها ما تزال تعاني جراء الإصابة في ساقها، ولم يشخص وضعها الصحي بعد لتحديد مرضها، حيث إن الفحوصات الطبية لم تظهر أي مشاكل صحية.

    من جهتها، أكدت نجلة السعدية اللوك المكفلة بعلاجها، أن والدتها تعاني شللا في قدمها اليسرى ويديها، مما يمنعها من القيام بأي نشاط، إذ لا تقوى على المشي بسبب إصابتها، مشيرة إلى أنها المعيل الوحيد لها، إلى جانب تلقيها مساعدات من قبل المحسنين.

    وأضافت المتحدثة ذاتها، أن عددا من الفنانين أخلفوا وعودهم، ولم يلتفتوا إليها، حيث إنها لم تتلق أي مساعدات منهم، كما وعدوها في وقت سابق.

    وناشدت ابنة الممثلة اللوك الجهات الوصية على القطاع الفني التدخل، ومساعدة والدتها في توفير مصاريف العلاج، لاسيما وأنها تتوفر على البطاقة المهنية الخاصة الفنان.

    وأشارت المتحدثة نفسها إلى أن الفنانين المغاربة لا يحظون بالالتفاتة إلا بعد مماتهم، مبرزة أنها لا تريد المساندة والدعم المادي والمعنوي بعد وفاة والدتها، بل ترغب في توفير الرعاية لها وهي على قيد الحياة.

    يذكر أن الممثلة السعدية اللوك، تعيش وضعا صحيا وماديا صعبا إثر إصابتها بشلل جزئي، جعلها طريحة الفراش، ولا تقوى على الحركة.

    وطالبت الممثلة عينها رواد مواقع التواصل الاجتماعي، بمساعدتها لإيصال صوتها إلى وزير الشباب والثقافة والتواصل محمد المهدي بنسعيد من أجل التدخل لمساعدتها بعدما طالها الإهمال والتهميش، من أجل التخفيف من معاناتها.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • البام يطالب الدولة بتحمل واجبات اشتراك الفلاحين الصغار في “AMO”

    وجه الفريق النيابي لحزب الأصالة والمعاصرة، سؤالا كتابيا، لوزيرة الإقتصاد والمالية، عن الإجراءات المتخذة لإدراج الفلاحين الصغار ضمن الفئات غير القادرة على تحمل واجبات الاشتراك في نظام التأمين الإجباري عن المرض.

    وأوضح الفريق النيابي أنه وفي إطار تنزيل الورش الملكي المتعلق بتعميم التغطية الصحية، انطلق العمل بنظام التأمين الإجباري عن المرض الخاص بالأشخاص غير القادرين على تحمل واجبات الاشتراك، إلا أن عددا من الفلاحين الصغار ذوي الدخل المحدود والمستفيدين من نظام الرميد والذين يعيشون أوضاعا اقتصادية واجتماعية صعبة، خصوصا بعد توالي سنوات الجفاف، تم تسجيلهم ضمن الفئات التي ستؤدي أقساطا شهرية من أجل الاستفادة من هذا النظام.

    وأصبحت التغطية الصحية متاحة بشكل تلقائي، في دجنبر 2022، للمواطنين والمواطنات الذين كانوا مسجلين في نظام المساعدة الطبية “راميد”، المقدر عددهم بحوالي 11 مليونا والذين ينحدر أغلبهم من أسر في وضعية هشاشة، الانتقال رسميا إلى نظام التأمين الإجباري الأساسي عن المرض (AMO) للاستفادة من الخدمات والمزايا التي يتيحها.

    ويشمل نظام “AMO” بالمغرب الأشخاص في وضعية هشاشة المستفيدين من “نظام راميد” حتى التاريخ المذكور، وكذا ذوي حقوقهم (الزوج(ة) والأبناء حتى بلوغهم 21 سنة، والأبناء حتى بلوغهم 26 سنة في حالة متابعة دراسات عليا، “شريطة ألّا يكونوا مستفيدين بصفة شخصية من نظام آخر للتأمين الصحي الإجباري.

    وتتمثل أبرز مزايا الانتقال من نظام “راميد” إلى نظام التأمين الإجباري عن المرض، في “الاستفادة من خدمات المؤسسات الصحية العمومية والتعويض عن مصاريف الأدوية والتحاليل، مع التعويض عن الاستشارات والخدمات الطبية في القطاع الخاص”، ومن المرتقب أن يتمكن المستفيدون من خدمات “التحمل المباشر لجزء من مصاريف العلاج في حالتيْن، هما: الاستشفاء، والعلاج بالأدوية باهظة الثمن”.

    وبخصوص تسجيلهم، فإنه يتم بشكل تلقائي في الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي دون الحاجة إلى قيامهم بأي إجراء، قبل موافاتهم برقم تسجيلهم عبر رسالة نصية تخول لهم إمكانية تحميل شهادة التسجيل.

    وتتحمل الدولة واجبات الاشتراك في نظام التأمين الإجباري عن المرض “AMO” بالنسبة لهذه الفئة من المواطنين، ما داموا غير قادرين على تحملها، ما يعني استمرار المؤمن لهم الجدد وذوي حقوقهم في الاستفادة مجانا من خدمات المؤسسات الصحية العمومية.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • جامعة الكرة تشدد المراقبة على مداخيل و مصاريف الأندية وتحدد أجل فك النزاعات (وثيقة)

    زنقة 20 | الرباط

    حددت العصبة الاحترافية 12 يناير القادم، آخر أجل لضبط الأمور المالية للأندية الوطنية، و ذلك للسماح لها بالانتدابات الشتوية التي تمتد من 03 يناير إلى آخر الشهر.

    العصبة الإحترافية و لجنة المالية داخل الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم ، شددت المراقبة على مداخيل و مصاريف الأندية و كذلك تقديم ضمانات مالية في خطوة من أجل تدبير و تسيير عقلاني و محكم.

    وحسب مذكرة صادرة عن العصبة الاحترافية ، فإن الفرق مطالبة بحل النزاعات التي تم الحكم فيها بشكل نهائي و الكشف عن ميزانية الفريق وتقرير مفصل حول المداخيل و المصاريف بداية شهر يوليوز إلى نهاية نونبر 2022.

    بالإضافة لاحترام سقف كتلة الاجور التي تم تحديدها من طرف لجنة المراقبة المالية التابعة للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم.

    تابعوا آخر الأخبار من زنقة 20 على Google News

    إقرأ الخبر من مصدره

  • فريق الثانوية الإعدادية طارق بن زياد بطل جهة الشمال

    فاز فريق الثانوية الإعدادية طارق بن زياد لكرة السلة بنهائي البطولة المدرسية الجهوية للعبة التي جرت بمدينة تطوان اليوم الأربعاء 04 يناير 2023.

    وتغلب الفريق على ممثل مديرية العرائش في المباراة النهائية بحصة 29-28، حيث يتأهل للبطولة الوطنية المدرسية لكرة السلة التي ستقام بمدينة بركان نهاية الشهر الجاري.

    وتم تقديم الشكر والتقدير للأستاذة نادية وبور على حسن التأطير والتوجيه ولمدير المؤسسة الأستاذ محمد اللغميش على جميل تعاونه، وللجمعية التي  قامت بتوفير حافلات لنقل فريق المؤسسة والطاقم المرافق له طيلة هذه المنافسة، كما تحملت مصاريف أخرى لمساعدة الفريق.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • المغاربة والقروض… علاقة إدمان

    أشخاص يقترضون مضطرين وآخرون يلجؤون إلى المؤسسات المالية لتغطية مصاريف ثانوية أصبح المغاربة مدمنين على الاقتراض للحفاظ على مستوى عيشهم، خاصة في ظرفية تتسم بارتفاع مستوى التضخم، ما يمثل فرصة بالنسبة إلى البنوك وشركات التمويل لإنعاش معاملاتها. وإذا كان هناك بعض الأشخاص يجدون صعوبات في مواجهة تكاليف

    Assabah
    يمكنكم مطالعة المقال بعد:

    الاشتراك
    أو

    مشاهدة فيديو إعلاني

    يمكنكم تسجيل دخولكم أسفله إن كنتم مشتركين

    إقرأ الخبر من مصدره