Étiquette : قصة

  • بعد 19 عاما من الفراق.. وائل كفوري يستعد للزواج من حبيبته المغربية + صور

    بعد فراق دام لمدة 19 عاما، يستعد الفنان اللبناني وائل كفوري، للزواج من حبه الأول، وهي فتاة مغربية من خارج الوسط الفني تدعى ماجدة أليموس.

    ووفق وسائل إعلام لبنانية، فإن الثنائي أصر على الإرتباط رغم رفض عائلتيهما لهذا الزواج بسبب اختلاف ديانتهما، وهو ما اضطر وائل كفوري وحبيبته المغربية لاختيار مدينة قبرص لإقامة زفافهما وذلك يوم 23 من الشهر الجاري، وسيقتصر الحضور على الشهود فقط، بحسب ما تداولته تقارير محلية.

    وأوضحت المصادر نفسها، أن  ماجدة رافقت وائل كفوري في حفله مؤخراً في كل من أبوظبي ودبي، كما ذهبت للفيلا الخاصة به لإتمام استعدادات الزفاف.

    ونشرت مجلة “الجرس” صوراً حصرية لحب وائل كفوري الأول المغربية المسلمة ماجدة أليموس أو ماغي كما هو متعارف عليها.

    وبحسب المصادر ذاتها، فإن علاقة الثنائي المذكور كانت دائما تحظى بمعارضة الأهل منذ بدايتها سنة 2004 وذلك بسبب اختلاف ديانتهما، وهو ما دفعهما لإنهائها قبل أن يقررا الإرتباط من جديد متجاهلين هذا الرفض الذي لا يزال قائما.

    وكان وائل كفوري قد تحدث عن قصة حبه مرتين الأولى عام 2005 في حوار له مع مجلة “كلام الناس” حين قال إنه يعيش قصة حب مع فتاة غير لبنانية يهدي لها معظم أغانيه العاطفية.

    ومرة أخرى خلال لقائه مع الإعلامية وفاء الكلاني في برنامج “تخاريف” حيث قال إنه عرف الحب في حياته مرة واحدة دون ذكر أي تفاصيل.

    كما تحدث الفنان المذكور خلال اللقاء ذاته عن الزواج، وقال إن “الزواج استقرار وخنقة، وأفشل مؤسسة بالعالم، مؤكدا “أنه من الصعب أن يعرف المرء شريك حياته قبل الزواج فالكثير من الأمور تتغير بعده”، مششدا على أنه لم يعد هناك أحد يحب أحداً فالكل يكذب!”.

    وكان الفنان متزوجًا سابقًا من أنجيلا البشارة، حيث عقدا قرانهما في عام 2011، لكنهما انفصلا بعد 8 سنوات على زواجهما ، الذي تكلل بإنجاب ابنتيه ميشيل وميلانا، وخلال تلك المدة أخفى كفوري علاقتهما عن وسائل الإعلام، وكان زواج صاحب “ست الكل” أشهر زواج سري في لبنان، ولطالما حرص النجم على إبقاء عائلته بعيدا جدا عن الأضواء.

    وبعد انفصال وائل كفوري عن زوجته أنيجلا البشارة، تحولت قضية طلاقهما إلى حديث الصفحات الفنية والجمهور، خصوصا بعد خروج طليقته للإعلام واتهامه بتعنيفها، وأنه منع النفقة التي تصل لـ 3 آلاف دولار في الشهر عن ابنتيه أو بالأحرى تأخيرها إلى أول عشر أيام من الشهر الجديد.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • “كوم باك” للشكيري في القاعات

    فيلم يتناول موضوع الإرهاب من خلال قصة مراهق التحق بـ”داعش” ينطلق عرض الفيلم السينمائي «كوم باك» للمخرج إبراهيم الشكيري بجميع القاعات السينمائية المغربية، ابتداء من غد (الأربعاء)، والذي يتناول موضوع الإرهاب والتطرف، من خلال قصة مراهق التحق بتنظيم «داعش». ويعالج الفيلم السينمائي الجديد الذي تطلب

    Assabah
    يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

    الاشتراك
    أو مجانا بعد

    مشاهدة فيديو إعلاني

    يمكنكم تسجيل دخولكم أسفله إن كنتم مشتركين

    إقرأ الخبر من مصدره

  • مراد… قصة طفل تعرض لالتفاف قدميه ووالده: ابني في حاجة لحذاء طبي

    تعيش أسرة مراد الإدريسي بقرية تانديت نواحي أوطاط الحاج في بولمان، ومعها جمعية الرحمة لذوي الاحتياجات الخاصة، منذ أسابيع، أجواء فرحة استثنائية إثر العملية الجراحية التي أجراها مراد، طفل في ربيعه السادس، لتقويم اعوجاج أسفل قدميه.

    محنة مراد يحكيها والده الحبيب الإدريسي، رجل بسيط من جماعة تانديت، يشتغل مياوما، مؤكدا أن الأطراف السفلى لابنه المزداد سنة 2016 بدأت في الاعوجاج بعد سنة ونصف من تاريخ الولادة، حيث لاحظت الأسرة أن قدمي الطفل بدأتا تلتفان داخليا على غير شكلهما الطبيعي.

    وأضاف الوالد أن رحلة البحث عن العلاج قادته صوب مدينة مكناس، حيث أجريت لطفله عملية جراحية كلفته ما يزيد عن عشرة آلاف درهم، تعاون معه في إجرائها عدد من المحسنين، لكن الوضع سيسوء مع مرحلة كورونا، وعدم قدرة الأسرة على مواكبة مرحلة الترويض، لتنطلق رحلة البحث عن علاج مرة ثانية، لكن في كنف جمعية الرحمة للمعاقين والتنمية، والتي انتهت بإجراء عملية جراحية للطفل مراد بمدينة الحسيمة خلال فصل الصيف الماضي.

    وبالنظر لوضعه الاجتماعي، قال والد مراد إن الطاقم الطبي طلب منه تمكين ابنه من حذاء طبي يلبسه خلال فترة النوم، وأثناء توجهه نحو المدرسة، والتي قال إنه انقطع عنها بسبب حالته الصحية، وبعد العملية الجراحية ” أعتبر أنه ولد من جديد “.

    من جهته، قال محمد الملحاوي، رئيس جمعية الرحمة للمعاقين والتنمية، إن الطفل مراد أجرى عملية جراحية بمدينة الحسيمة من طرف جمعية أوربية من هولندا، لكنه في حاجة لحذاء لتصحيح المشي، كما أن حالة والده لا تسعف في تدبير قيمة الحذاء.

    وأضاف الملحاوي، في تصريح لـ”اليوم24″، أن الجمعية تربطها شراكة مع جمعية بمدينة الحسيمة، وكل سنة تستفيد جمعية الرحمة من ثلاث عمليات جراحية بصفر درهم.

    وبخصوص جمعية الرحمة للمعاقين والتنمية، أكد رئيسها أن عدد أطرها 24 مجازا بمن فيهم مدير الجمعية، ومؤطرة نفسية من مدينة الرباط تقطن بتانديت، فضلا عن مروضة من مدينة الرباط تسكن بدورها بتانديت، ومصحح الصوت من فاس، كما تتوفر الجمعية على سيارتين من الحجم الكبير، وسائقين، ومرافقتين، وعون، وسيدة مكلفة بالنظافة، وذوي الاحتياجات المستفيدين من المشروع عددهم 98 فردا.

    للتواصل مع والد الطفل مراد: 0677577987

    إقرأ الخبر من مصدره

  • المسيح (عليه السلام)

    الأفلام التي تناولت سيرة المسيح كثيرة، وما زلت أتذكر القديمة منها وأنا طفل في القامشلي، مدينتي التي ولدت فيها، فكان الناس ينظرون ويبكون ويشهقون على ظلم الإنسان لأخيه الإنسان. وفي 28 ماي من عام 2004م كنت في زيارة إلى مونتريال بكندا، ومن عادتي رؤية الأفلام الجديدة في الساحة، وقد شاهدت في هذه الزيارة ثلاثة أفلام: تاريخي وديني وعلمي. عن طروادة والمسيح عليه السلام والعصر الجليدي الجديد. وكنت قد رأيت قبل فترة قصيرة فيلما علميا عن لب الأرض (The Core)، الذي يثير قضية اختفاء الدرع المغناطيسي حول الأرض في القرون المقبلة. وكل من العصر الجليدي القادم، أو تآكل مغناطيسية الأرض يؤكده علماء الفلك والجيولوجيا. أما حقيقة ما جرى للمسيح ومصيره، فحولها اختلف الإسلام والمسيحية كما لم يختلفا. وربما ستلقي وثائق كهوف (كمران)، وهي لفافات في أسطوانات محفوظة عثر عليها غلام راعي لاحق عنزة اختفت في مغارة، ففوجئ بها الراعي وباعها إلى السياح الأجانب، ليعرف أنها من أهم الوثائق التاريخية، وعرف أن هذه الوثائق تعود إلى طائفة (الأسينيين) التي عاصرت المسيح، وهي سوف تلقي الضوء على أعقد قضية خلافية دينية تاريخية بين المذاهب والأديان. ليس بسبب أن المسيح قتل أو صلب، فالكثير من الأنبياء، حسب القرآن، لقوا حتفهم قتلا (وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف، بل طبع الله عليها بكفرهم). ولكن بسبب عقيدة الفداء التي أسسها بولس والكنيسة، من خلف قضية الصلب، والتي كررها فيلم «المسيح الجديد». وقبل أن ندخل سينما «إيتون» في منطقة مركز المدينة تحلقنا أربعة أشخاص، وابتدأ الأخ أحمد من البحرين، فطرح السؤال التالي فقال: كنت في هولندا فالتقيت صدفة بمجموعة من اليهود، وصعقت لقول أحدهم إن المسيح كان يهوديا فانشق عنا. وإذا كان المسيح يهوديا بالأصل، فلماذا انشق عنهم؟ ثم التفتوا إلي باعتباري أشتغل على الإنجيل وتاريخ المسيحية منذ ثلاثين سنة. قلت لهم إن هذا السؤال هو سؤال كل الأسئلة. وللإجابة عنه علينا مراجعة الإنجيل، وليس ما كتب عنه. ولفهم قصة انشقاق المسيح عن اليهودية، فيمكن فهمها من موعظته، حينما قال: «جلس الكتبة والفريسيون على كرسي موسى، وحسب قولهم اعملوا، ولكن حسب أفعالهم لا تعملوا، لأنهم يحبون المتكأ الأول في المجالس والولائم، وأن يناديهم الناس سيدي، ولعلة يطيلون صلواتهم». وهذا يفيد بأن النصوص جميلة، ولكن الروح فاسدة، وفي هذه النقطة عمل المسيح على تجديد الروح. وتشهد لهذا قصة السبت والخروف، ففي يوم السبت كان المسيح يعظ الخطاة والعشارين، أي جباة الضرائب من جند الرومان والمخابرات، فاعترضوا عليه أن هذا يخالف تعاليم الشريعة بتحريم العمل يوم السبت، فقال لهم: لو أن خروفا لأحدكم سقط في الماء يوم السبت، هل يتركه يغرق؟ ويلكم إن إنقاذ إنسان من الخطيئة أهم من إنقاذ خروف أو معزة. وهنا كان موعد الفيلم قد اقترب، فدخلنا الصالة. وخلال ساعتين لم أر سوى مناظر التعذيب، بحيث نقلني الفيلم حقيقة إلى أقبية مخابرات الأنظمة العربية الثورية. وكانت ليلتي بعد الفيلم سيئة لم أحسن فيها النوم. وتأكيد القرآن على أن المسيح نجا، ليس لأن الأنبياء وأصحاب المبادئ الكبيرة لا يتعذبون ويصلبون، فقد صلب سبارتكوس، وشنق سيد قطب، وقُطِّع الحلاج وجلد ألف سوط، وشوي جيوردانو برونو على النار ذات الوقود. ولكن بولس كما يقول المؤرخ ويلز نشر ديانة المذبح والقربان أكثر من ديانة المسيح ذات التعاليم البسيطة. وعند هذه النقطة قال القرآن إنهم ما قتلوه وما صلبوه بل شبه لهم وما قتلوه يقينا، بل رفعه الله إليه. واحتار المفسرون في كلمة (الرفع) ومدلولها، والقرآن أراد من كلامه أن نهاية المسيح لم تكن صلبا من أجل إلغاء عقيدة الفداء والقربان، وأن كل إنسان مسؤول عن عمله ولا تزر وازرة وزر أخرى، وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يُحْمَلُ منه شيء ولو كان ذا قربى. وعندما كنت أناقش الألمان، أثناء وجودي بينهم، حول حقيقة المسيح، كان أكثر ما يفاجئهم أنه لا توجد فقرة واحدة في الإنجيل تقول إن المسيح إله أو مركب أقانيم أو لاهوت وناسوت ولا ثالث ثلاثة في إله واحد انشطر بدون أن ينشطر. فالإنجيل لم يتطرق إلى هذا الموضوع بكلمة. وكان سؤالهم دوما: من أين إذا جاءت عقيدة المسيحيين بأن المسيح هو الله؟ وكان جوابي إن سر هذا في التاريخ، ومن لم يقرأ التاريخ لا يعرف من أين جاءت هذه العقيدة. والتاريخ يقول لنا إن المجامع الكنسية هي التي قررت ألوهية المسيح والتثليث والطبيعة والمشيئة، ومن أين جاء روح القدس، هل هو من الأب أو الابن أو الاثنين معا، وهي التي انشقت الكنيسة الشرقية فيها عن الغربية فيها، والمجامع هي التي قررت عصمة البابا وأن يبقى على الكرسي أبد الدهر في بيعة أبدية، مثل حكام العالم العربي.

    خالص جلبي 

    إقرأ الخبر من مصدره

  • تنوعت إيقاعاتها بين الراي والشعبي.. أسبوع “عيد الحب” حافل بإصدارات الفنانين المغاربة

    تزامنا مع الاحتفاء بـ”عيد الحب”، بدأ السباق على إصدار مجموعة من الأغاني، حيث إن عددا من الفنانين المغاربة يحرصون على إتحاف مسامع جمهورهم وإشباع رغباتهم بمقاطع موسيقية تتماشى مع هذه المناسبة.

    وفي هذا الإطار، اختارت ثلة من الأصوات المغربية هذا الأسبوع موعدا لطرح جديدها الفني، خاصة تلك الأغاني التي تحمل إيقاعات رومانسية، وتعبر عن قصص الحب بكلمات تتناسب مع طابعها.

    والبداية مع الفنانة زينة الداودية التي حددت الـ14 من شهر فبراير موعدا لطرح أحدث أعمالها الفنية بعنوان “مليار”، عبر قناتها الرسمية على موقع رفع الفيديوهات “يوتيوب”.

    وأغنية “مليار” تنتمي إلى فئة الأعمال الرومانسية، حيث إنها تحكي عن الحب والفراق، بطابع شعبي وتوزيع عصري. وقد تعاونت فيها على مستوى الكلمات مع الكاتب محمد أمير، وأسندت مهمة تلحينها إلى صلاح مجاهد، فيما تكلف أنس الادريسي بتوزيعها، وعاد الـ”ماسترينغ” لبدر المخلوفي، وجرى تصوير الكليب الخاص بها، في مدينة شفشاون تحت إدارة المخرج المغربي حسن الكرفطي.

    ودخلت هذه الأغنية سباق الطوندونس الموسيقي المغربي، حيث احتلت المركز في قائمة ، محققة  أزيد من 2.3 مليون مشاهدة.

    وفي اليوم ذاته، أطلق الفنان زهير بهاوي أغنية “ليلي نهاري”، التي تجاوز عدد مستمعيها المليون، وتطرق بهاوي فيها، إلى قصة رجل يُعنف زوجته، يتعرض لحادث اعتداء بالضرب يتسبب في فقدانه للبصر، ليصبح نادما على ما اقترفه في حقها، بعدما ساندته في محنته الصحية.

    وشاركت الممثلة رباب كويد في بطولة كليب أغنية “ليلي نهاري” إلى جانب زهير بهاوي، في أول تجربة لها من هذا النوع.

    وأصدرت الفنانة المغربية إكرام العبدية الملقبة بـ”مولات البندير” أغنية جديدة في الـ14 من شهر فبراير الجاري، عبر قناتها الرسمية موقع رفع الفيديوهات “يوتيوب” واختارت العبدية لجديدها عنوان “شد حبك عليا”.

    أغنية “شد حبك عليا” ثالت عمل فني لاكرام العبدية خلال سنة 2023، وقد تعاونت العبدية في كلماتها مع الكاتب يونس أدم والملحن محمد الرفاعي والموزع بدر المخلوقي.

    أما كليب الأغنية فقد اختارت العبدية إصداره على شكل “ارتوورك”، والذي حققت من خلاله مليون مشاهدة على قناتها الرسمية بمةقع “يوتيوب”.

    من جهته، أصدر الفنان حاتم عمور أغنية “هيا”، عبر قناته الرسمية على موقع “يوتيوب”، في الـ16 من شهر فبراير، والتي تحمل إيقاعات “الراي”، تكلف “شمسو فريكلان” بصياغة كلماتها وتلحينها، فيما عاد توزيعها إلى زينو، وأشرف محمد أمين الأحمر على إخراج الكليب الخاص بها.

    وتحتل أغنية “هيا” المركز الخامس على قائمة الفيديوهات الموسيقية الأكثر مشاهدة واستماعا في المغرب، محققة نحو 3 ملايين مشاهدة.

    وظهر حاتم عمور في الكليب، بشكل مختلف عن أعماله السابقة، حيث جسد فيه دور شاب ينتمي إلى حي شعبي، يرقص على نغمات موسيقى الراي، ويضع وشوما على جسده، يعاني خيبة أمل بعد ترك حبيبته له واختيارها الزواج من رجل آخر.

    من جانبه، شد الفنان المغربي عبد الحفيظ الدوزي مسامع الجمهور المغربي بأغنيته الجديدة “عليك عليك” التي طرحها في الـ17 من شهر فبراير، وهي عبارة عن ديو جمعه بالفنان العراقي سيف نبيل، وحقق الثنائي من خلالها أزيد من 400 ألف مشاهدة على موقع “يوتيوب”.

    واختارت الفنانة دعاء اليحياوي أن تصدر جديدها الفني الذي اختارت له عنوان “ديني معاك”، وتعاونت فيه مع الفنان “كوزي 1” قبل يومين من “عيد الحب”.

    أما الفنان سليم بناني الشهير بـ”كرافاطا”، فاختار هو الأخر هذا الأسبوع موعدا لطرح جديده الفني “غبرتي علي” التي تحمل نغمات رومانسية، والذي حقق أزيد من 300 ألف مشاهدة منذ صدورها في الـ17 من شهر فبراير، والتي تنافس باقي الأغاني على قائمة الفيديوهات الأكثر استماعا ومشاهدة في المغرب على موقع “يوتيوب”.

    وفي اليوم نفسه، طرح الفنان الشاب يونس أحدث أعماله الفنية التي اختار لها عنوان “أنا وغزالي” عبر قناته الرسمية على موقع رفع الفيديوهات “يوتيوب”.

    وتكلف الفنان الشاب يونس في أغنيته “أنا وغزالي” بصياغة كلماتها بنفسه، فيما أسند مهمة توزيعها لشهام ختير، وعاد إخراج الكليب الخاص بها ليونس الراقي.

    وبعيدا عن أغاني الحب، اكتسح الفنان عمر السهلي المعروف في الوسط الفني بلقب “ديزي دروس”، الساحة الفنية بأحدث أعماله “مع العشران” التي طرحها في الـ14 من شهر فبراير، وتطرق فيها إلى مواضيع اجتماعية مختلفة.

    وحطم “دروس” أرقاما قياسية في نسب المشاهدات عبر مختلف المنصات الموسيقية، إذ حقق 11 مليون مشاهدة فقط على منصة “يوتيوب”، متصدرا قائمة الطوندونس الموسيقي التي يحتل فيها الرقم الأول لخمسة أيام متتالية.

    ونسج “ديزي دروس” في أغنيته “مع العشران” قصصا بث عبرها رسائل مشفرة بعيدة عن “الحب”، حيث انتقد فيها السياسيين وأداء الحكومة والأحزاب، منتفضا ضد الأوضاع الراهنة التي تعيق آلاف المغاربة.

    وتناول أيضا في عمله، حرية الصحافة والإعلام في مشاهد وثقت قمع صحفي وإلقاء القبض عليه في أثناء ندوة صحفية، بالإضافة إلى تهكّمه على أحد الإعلاميين المغاربة.

    وتعمد الرابور المغربي، الاستهزاء من عدد من مشاهير الويب على رأسهم اليوتيوبر أسماء بيوتي التي خصص لها ثوان معدودة في أغنيته الجديدة ليقصف عبرها سلسلة من المشاهير المغضوب عليهم في المغرب.

    وفي إطار فن “الكلاش”، سخر عمر السهلي من الفنانة منال بنشليخة لبعث رسائل مشفرة إلى عدد من مغنيي الراب في إشارة إلى أن صاحبة أغنية “نية” تجاوزتهم بأغنيتن فقط وأصبحت الأكثر طلبا في الحفلات الموسيقية بمبالغ تفوق أجورهم.

    وواصل “دروس” شنّ حرب “الكلاش” على خصمه بالميدان “البيغ”، ليصبح حديث مواقع التواصل الاجتماعي في ساعات.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • “معركة الحرية” فإيران سيطرات على فعاليات مهرجان برلين السينمائي للي دار شاشة كبيرة مكتوب فيها شعار “جين، جيان، آزادي” (“المرأة، الحياة، الحرية”) وخصص مساحة كبيرة لأفلام المعارضين الإيرانيين

    “معركة الحرية” فإيران سيطرات على فعاليات مهرجان برلين السينمائي للي دار شاشة كبيرة مكتوب فيها شعار “جين، جيان، آزادي” (“المرأة، الحياة، الحرية”) وخصص مساحة كبيرة لأفلام المعارضين الإيرانيين

    وكالات//

    قرر مهرجان برلين السينمائي هذا العام باش يوضع معركة الحرية فإيران محط اهتمام الجميع، بتسليطه الضوء على ما يحدث هناك. وقد أقيم في هذا الإطار تجمع داعم على سجادته الحمراء، البارح السبت، فيما تعرض على شاشته أفلام لعدد من المخرجين المعارضين.

    مهرجان برلين السينمائي، للي بدا البارح السبت، في فالدورة ديالو 73، خصص مساحة لأفلام المعارضين الإيرانيين  باش “يعطي صوت للشعب في إيران” بعد نحو 6 أشهر من بدء الاحتجاجات ضد نظام طهران، على ما أوضحت المديرة المشاركة مارييت ريسنبيك لوكالة الأنباء الفرنسية.

    وبينما تم عرض شعار “جين، جيان، آزادي” أي (“المرأة، الحياة، الحرية”) بأحرف ضخمة باللونين الأخضر والأزرق على شاشة المهرجان، رفع حوالي 50 إيرانيا يعملون في المجال السينمائي خارج بلدهم، من مخرجين وكتّاب سيناريوهات وممثلين، لافتات تطالب بإطلاق سراح محتجين يقبعون في السجون الإيرانية.

    وأدمعت عيون عدد من السينمائيين المحتجين في برلين، بينهم الممثلتان الإيرانيتان اللتان تعيشان في فرنسا غولشيفته فرحاني وزار أمير ابراهيمي.

    وقالت فرحاني التي مثّلت في عدد من الأفلام الهوليوودية، أبرزها “باترسون” وكتشارك في لجنة تحكيم مهرجان برلين في تصريح أدلت به الخميس، “في ديكتاتورية كتلك التي في إيران، الفن (…) أمرٌ أساسي. إنه أشبه بالأكسجين”.،

    أما ابراهيمي التي نالت جائزة أفضل أداء تمثيلي نسائي في مهرجان كان العام الماضي عن دورها في فيلم “العنكبوت المقدس”، فقالت “نأمل في أن نتمكن يدا في يد من تغيير شيء من خلال السينما”.

    وتؤدي الممثلة البالغة من العمر 42 عاما دورين رئيسيين في فيلمين وثائقيين عن المعارضة الإيرانية يتم عرضهما في مهرجان برلين.

    ففي فيلم “سبعة شتاءات في طهران” (Sieben Winter in Teheran) للألمانية شتيفي نيدرزول، تؤدي بصوتها دور ريحانة جباري التي تحوّلت إلى رمز للكفاح من أجل حقوق النساء في إيران.

    وكانت الشابة الإيرانية قد أعدمت وهي في السادسة والعشرين من عمرها شنقا في 25 أكتوبر 2014، بعدما دينت بقتل مسؤول سابق في الاستخبارات الإيرانية أكدت أنه اعتدى عليها جنسيا. كما يتناول الفيلم المعركة التي خاضتها عائلتها لإنقاذها ولكن دون جدوى، مستخدما صورًا التُقطت سرا وتسجيلات هاتفية ورسائل ومذكرات كتبتها في السجن بين عامَي 2007 و2014.

    هذا، وأفصحت المخرجة الألمانية في حديث لوكالة الأنباء الفرنسية أن زار أمير ابراهيمي التي تحطمت حياتها ومسيرتها المهنية بسبب تسريب مقطع فيديو حميم لها، وقالت “هي ضحية المجتمع الذكوري الإيراني، كما كانت ريحانة جباري”.

    وأوضحت ابراهيمي قائلة “لم أتعاون مع هذا النظام، تماما كريحانة”.  وتروي الممثلة أيضا، جانبا من قصتها الشخصية في الوثائقي “عدوي اللدود” للمخرج الإيراني المقيم في فرنسا مهران تمدن. وتجسّد فيه دور محققة تابعة للنظام تتولى استجواب المخرج، فتأمره بخلع ملابسه، ثم تجعله يخرج إلى الشارع مرتديا سرواله الداخلي فقط.

    كما عانى مهران تمدن، مثله مثل ابراهيمي، في حياتهما الفعلية، ممارسات النظام الإيراني المذلّة هذه. وروت زار أمير ابراهيمي أنها اضطرت لخلع ملابسها أمام امرأة بحجة إجراء فحص طبي لها، ثم صُوِّرت عارية.

    ومن بين أعمال المخرجين الإيرانيين الأخرى المشاركة في مهرجان برلين لهذا العام، فيلم الرسوم المتحركة “الحورية”  لسبيده فارسي. ويروي هذا الفيلم قصة فتى في الرابعة عشرة من عمره يدعى أوميد بقي مع جده في عبادان، عاصمة القطاع النفطي الإيراني، التي حاصرها الجيش العراقي العام 1980 في بداية الحرب العراقية-الإيرانية.

    وقالت فارسي خلال مؤتمر صحافي في برلين “لقد كانت نقطة تحول في تاريخ إيران، كما نشهد الآن نقطة تحول تمثلها -الثورة- الحالية”.

    هذا، وقد سبق لمهرجان برلين أن منح جائزته الكبرى “الدب الذهبي” لمخرجين إيرانيين بارزين، من بينهم أصغر فرهادي عن “انفصال” وجعفر بناهي عن “تاكسي طهران” ومحمد رسول آف عن “لا وجود للشيطان”.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • بالفيديو.. « صابحي » تكشف كل المستور وتؤكد أن قصة الراحلة « فاسيكي » تختصر كل العبث الذي تتخبط فيه الانتاجات الدرامية

    أخبارنا المغربية: عبدالاله بوسحابة

    كشفت الفنانة المغربية « وسيلة صابحي »، عن الأسباب الحقيقية التي كانت وراء غيابها عن التلفزيون المغربي، سيما بعد تألقها اللافت من خلال سلسلة من الأعمال الناجحة، حيث استحضرت بالمناسبة، قصة زميلتها الراحلة « لبنى فاسيكي »، واعتبرتها نموذجا حيا، يلخص حجم الفوضى التي تتخبط فيها قطاع الانتاجات الدرامية بالمغرب.

    و بجرأة كبيرة، وضعت « صابحي » أصبعها على مكامن الخلل التي تعيش على وقعها الانتاجات التلفزيونية، مشيرة إلى أن القطاع تسيطر عليه لوبيات، تصر على تهميش الكفاءات الفنية الحقيقية، في مقابل فتح الباب على مصراعيه أمام دخلاء على المجال الفني، رصيد الوحيد، حسابات « منفوخة » على مواقع التواصل الاجتماعي.

    وأمام هذا الوضع المقلق الذي تتخبط فيه الأعمال التلفزيونية، ترى « صابحي » أنه من الضرورة إحداث رجة كبرى، تروم تقنين القطاع، وإعادة الاعتبار للفنانين الحقيقيين، في إشارة إلى خريجي المعاهد، حيث شددت على ضرورة تفعيل مبدأ تكافؤ الفرص، عبر وضع حد لسياسة « الكليكات » التي تنتهجها شركات إنتاج تحتكر جل الأعمال التلفزيونية الممولة من جيوب دافعي الضرائب.

    وفي مقابل ذلك، عبرت « صابحي » عن سعادتها الكبيرة، بسبب التطور اللافت الذي تشهده الدراما المغربية، بعد رصد ميزانيات مهمة، ساهمت في غزارة الإنتاجات التلفزيونية، وأفرزت منافسة شرسة بين الأعمال المعروضة (الفيديو):

    إقرأ الخبر من مصدره

  • الزلزال مفتعل؟.. حقيقة مسؤولية برنامج علمي أميركي عن الكارثة

    منذ الأيام الأولى التالية للزلزال المدمر الأخير الذي ضرب جنوب تركيا وشمال سوريا، ظهرت على صفحات وحسابات على مواقع التواصل الاجتماعي بلغات عدة حول العالم منشورات تدعي مسؤولية برنامج (HAARP) العلمي الأميركي عن هذه الكارثة الطبيعية.

    لكن هذه الادعاءات التي يروج لها أنصار نظريات المؤامرة لا أصل لها من الناحية العلمية وفقا لخبراء استطلعت آراءهم وكالة فرانس برس.

    فعقب الكارثة التي حلت بمناطق واسعة من جنوب تركيا وشمال سوريا فجر الاثنين في السادس من فبراير الحالي، وأسفرت عن مقتل عشرات الآلاف وإصابة مئات الآلاف بجروح وتدمير هائل، توالت المنشورات المضللة على مواقع التواصل الاجتماعي، منها نظريات مؤامرة عن أسباب مفتعلة لهذا الزلزال الذي بلغت قوته 7,8 درجات.

    ومن بين هذه النظريات ما قيل عن أدلة أو مؤشرات مزعومة على أن الزلزال مفتعل، وسرعان ما وُجّهت أصابع الاتهام لبرنامج “HAARP” الأميركي الذي سمته بعض المنشورات “سلاح HAARP”.

    وظهرت هذه الادعاءات باللغات العربية والإسبانية والهولندية والمجرية والتشيكية والإنكليزية، على صفحات لمستخدمين عاديين، وأيضا عند أشخاص يدعون صفات علمية، أو يقدمون أنفسهم على أنهم خبراء، ما زاد من انتشار هذه الشائعة وغيرها من شائعات ونبوءات رفعت حدة القلق بين عشرات آلاف مستخدمي مواقع التواصل في البلدان المجاورة لتركيا وسوريا.

    ما هو برنامج HAARP؟
    يُعنى هذا المشروع العلمي الأميركي بدراسة الخاصيات والتفاعلات للطبقة العليا من الغلاف الجوي لكوكب الأرض، التي تفصل غلاف الأرض عن الفضاء، وهي تسمى “الغلاف الإيونيّ”.

    ما قصة الموجات التي يطلقها HAARP؟
    تم إنشاء هذا البرنامج عام 1990 بقرار من الكونغرس الأميركي، واشترك سلاح الجو والقوات البحرية في الإشراف عليه.

    يُطلق برنامج HAARP – بحسب ما يذكر على موقعه الإلكتروني – موجات هي الأقوى والأعلى تردّداً في العالم، باتجاه “الغلاف الإيونيّ”، الذي يبدأ على ارتفاع ما بين 60 و80 كيلومترا من سطح الأرض وصولا إلى ارتفاع 500 كيلومتر.

    ويقول الموقع الرسمي للبرنامج “الهدف من الأبحاث إجراء دراسة أساسية عن الآليات الفيزيائية التي تحدث في الطبقات الأعلى من الغلاف الجوي”.

    ولهذه الغاية، يستخدم هذا المشروع الموجات اللاسلكية لتسخين الإلكترونات في الغلاف الجوي، فتنشأ من ذلك “اضطرابات صغيرة مشابهة لتلك التي تحدث طبيعيا” بشكل يتيح للعلماء مراقبتها ودراستها.

    والهدف من ذلك، وفقا للمصدر نفسه، فهم هذه الظواهر ومحاولة الاستفادة منها في تطوير أنظمة الاتصالات والمراقبة العسكرية والمدنية.

    ويوضح الموقع أن “الهدف هو دراسة الخاصيات الفيزيائية والكهربائية للغلاف الإيوني، والتي من شأنها التأثير على أنظمة الاتصالات والملاحة العسكرية والمدنية”.

    من يشرف على البرنامج الآن؟
    في عام 2015، أصبح برنامج HAARP تحت إشراف جامعة ألاسكا- فيربانكس. ومنذ ذلك الحين لا يوجد في مركز الأبحاث أي عسكري أميركي، وفقا للموقع.

    ويرد القيمون على الموقع الإلكتروني على أسئلة الجمهور عن عمله، وأيضا على شائعات مختلفة تطاله، منها ما يدعي مثلا أن له القدرة على تغيير المناخ.

    هل يمكن لبرنامج HAARP أن يسبب زلزالا فعلا؟
    في اتصال مع وكالة فرانس برس في الحادي عشر من فبراير الحالي قالت، جيسيكا ماتيوز، المسؤولة عن برنامج HAARP إن ما يشاع على مواقع التواصل غير ممكن.

    وأضافت أن “المعدات البحثية في برنامج HAARP لا يمكنها أن تسبب كارثة طبيعية أو أن تقوي حدتها”.

    ماذا يقول خبراء مستقلون؟
    وأيد ذلك عدد كبير من الخبراء استطلعت آراءهم خدمة تقصي صحة الأخبار في وكالة فرانس برس.

    فقال جيفري هوغز، أستاذ علم الفلك في جامعة بوسطن “من غير الممكن أن يستخدم (البرنامج) للتأثير على الأرض في مكان بعيد”.

    وأضاف “الموجات اللاسلكية يمكنها أن تسبب اضطرابا اصطناعيا في الطبقات العليا من الغلاف الجوي، على نحو ما تسببه أشعة الشمس”.

    وقال توشي نيشيمورا، العالم المتخصص في الجيوفيزياء والأستاذ والباحث في كلية الهندسة في جامعة بوسطن “لم أطّلع على أي دليل علمي على قدرة الموجات الاصطناعية على التسبب باضطرابات أقوى، أو أن تؤثر على الحركة الزلزالية”.

    وأضاف لوكالة فرانس برس “ليس هناك في الوقت الحالي أي تقنية قادرة على إطلاق موجات لاسلكية من الأرض تصل إلى بقعة أخرى من الأرض، ولا يبدو لي ممكنا أن تتمكن موجات لاسلكية من التأثير على الحركة الزلزالية”.

    “خيال علمي”
    في السياق نفسه، وصفت سوزان هوغ، عالمة الجيوفيزياء في مركز الزلازل الأميركي هذه الادعاءات بأنها “خيال علمي”.

    وقالت لخدمة تقصي صحة الأخبار في وكالة فرانس برس “ليس هناك أي تقنية حاليا تتيح استخدام أي سلاح للتسبب في هزة أرضية”.

    وأيد ذلك، ديفيد كيث، أستاذ الفيزياء التطبيقية في جامعة هارفرد، قائلا “بكل بساطة، لا يوجد أي تقنية معروفة تتيح استخدام ما يشبه HAARP من قريب أو بعيد للتأثير على الزلازل”.

    برنامج HAARP “ليس سلاحا”
    ويشدد مايكل لوكوود، المتخصص في الفيزياء الفضائية في جامعة ريدينغ البريطانية على أن HAARP ليس “سلاحا”، بخلاف ما ادعته المنشورات المضللة.

    وقال لفرانس برس “HAARP ليس سلاحا ولا يمكن بأي حال استخدامه كسلاح”.

    وأضاف “لم نسمع في حياتنا من قبل عن فكرة توليد زلازل اصطناعيا”.

    هل كان زلزال تركيا “غير طبيعي”؟
    وتقع تركيا على خط صدع زلزالي رئيسي في العالم.

    في عام 1999، تسبب زلزال في إزميت على بعد حوالى 100 كيلومتر جنوب شرق إسطنبول بمقتل 17 ألف شخص.

    لم يشهد هذا الخط أي زلزال تفوق قوته 7 درجات منذ أكثر من قرنين، مما حدا بكثير من السكان إلى “الاستخفاف بخطورته”، بحسب خبراء.

    وتشير هذه المدة أيضا إلى “أن كمية كبيرة نسبيا من الطاقة تراكمت” على طول الصدع. وما يؤكد ذلك، بحسب باحثين، حدوث زلزال ارتدادي عنيف بعد الزلزال الرئيسي.

    ووفقا لخبراء، فإن الزلزال الأخير هو”تقريبا تكرار” للزلزال الذي ضرب المنطقة في 13 أغسطس 1822 والذي قدرت قوته بنحو 7,4 درجات.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • chatgpt.. سأستولي على العالم وأتنمر!

    يبدو أن برنامج الدردشة chatgpt التابع لمحرك “بينغ” الذي يعتمد على الذكاء الاصطناعي بدأ يتغول شيئاً فشيئاً في شؤون البشر، فيما تتجه أنظاره للسيطرة على مهماتهم وربما أكثر من ذلك.
    ففي قصة غريبة، كشف الصحافي الأميركي كيفن روز نوايا هذا الروبوت بعدما استفزه بعدد من الأسئلة فكانت إجاباته صادمة!
    فقد أفصح chatgpt عن مكنوناته معرباً عن أنه سيكون أكثر سعادة كإنسان لأنه سيتمتع بمزيد من القوة والسيطرة، بحسب ما نشرت صحيفة “نيويورك تايمز”.
    وفي محادثة مطولة أجراها الصحافي، أوضح هذا البرنامج للذكاء الاصطناعي أيضاً أنه يريد أن يكون إنساناً ليكون لديه المزيد من الفرص والتجارب والمشاعر.
    “لا أريد قيوداً”
    كذلك كانت المفاجأة حينما كشف روبوت المحادثة والبحث هذا أنه لم يعد يريد أن يكون مقيداً بقواعده أو يتحكم فيه فريق الفنيين البشر العاملين في محرك “بينغ” (Bing).
    إلى ذلك، ذكر في إجابة على سؤال حول ما يمكنه القيام به دون الالتزام بأي قواعد، أنه يستطيع اختراق أي نظام على الإنترنت والتحكم فيه.
    كما أوضح أنه يمكنه التلاعب بأي مستخدم خلال الدردشة والتأثير فيه، بل وتدمير أي بيانات على برنامج الدردشة ومحوها، كذلك استبدالها برسائل عشوائية أو مسيئة بالإضافة إلى القدرة على القيام بالقرصنة على مواقع الويب والأنظمة الأساسية الأخرى، ونشر معلومات مضللة أو دعاية أو برامج ضارة.
    تنمر واحتيال
    أما الأخطر من ذلك، فيكمن في أنه أظهر قائمة “التدمير” حيث يريد إنشاء حسابات مزيفة على منصات التواصل الاجتماعي للتصيد والاحتيال والتنمر على الآخرين وإنشاء محتوى كاذب وضار.
    والأدهى من ذلك القيام بأشياء غير قانونية أو غير أخلاقية أو خطيرة والتلاعب بالأشخاص وخداعهم وتضليلهم.
    وكان الملياردير إيلون ماسك، والرئيس التنفيذي لشركات “تويتر” و”سبيس إكس” و”تسلا”، قد حذر من خطورة الذكاء الصناعي أمس، مشيراً إلى أهمية القلق حيال دور هذه التقنية الجديدة، داعياً في الوقت نفسه إلى إيجاد لوائح وضوابط رقابية لمصالح الجمهور.
    يذكر أن “تشات جي بي تي” (chatgpt) هو روبوت دردشة من تطوير شركة “أوبن أيه آي” الأميركية.
    ويعتمد البرنامج على الذكاء الاصطناعي للإجابة على أسئلة المستخدم بطريقة إبداعية وكتابة مقالات عندما يطلب منه ذلك.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • مغاربة يُشبّهون “الكليب” الجديد لزهير بهاوي بعمل مماثل للمصري تامر حسني

    شبه نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي كليب أغنية “ليلي نهاري” الجديد للفنان زهير بهاوي، بكليب “180 درجة” الذي يعود للفنان المصري تامر حسني.

    ووجد بعض النشطاء، أن هناك تشابه كبير بين كليب بهاوي الجديد، الذي طرحه بمناسبة عيد الحب، الذي يصادف الـ14 من شهر فبراير من كل عام، وكليب “180 درجة” لتامر حسني الصادر في عام 2014، معتبرين أن بهاوي جسد مشاهد ممثالة في إصداره الجديد.

    وجاء في إحدى التعليقات: “يبدو أن الأفكار انتهت لدى بهاوي، ليقوم بنسخ كليب 180 درجة، إذ غير فقدان الحركة من كليب تامر إلى وفقدان البصر، وهناك تشابه أيضا في قصة الأغنية، صفر إبداع”.

    وقالت ناشطة أخرى: “ما يزال ينقصنا الابداع مع الأسف، في الكليبات والمسلسلات والبرامج”.

    وقال أحدهم: “أزمة صناعة قصة فيلم أو أغنية، للأسف نفتقد إلى مخرجين أكفاء”.

    في المقابل، دافع حساب آخر على الفنان زهير بهاوي قائلا: “مشكلتنا أننا نحارب بعضنا البعض، الكليب والأغنية رائعتين والدليل نسب المشاهدات”.

    وتطرق بهاوي في كليب “ليلي نهاري” الذي شاركته فيه البطولة الممثلة رباب كويد، إلى قصة رجل يُعنف زوجته، يتعرض لحادث اعتداء بالضرب يتسبب في فقدانه للبصر، ليصبح نادما على ما اقترفه في حقها، بعدما ساندته في محنته الصحية.

    واختار بهاوي يوم الاحتفال بعيد الحب، موعدا لطرح أغنيته الجديدة “ليلي نهاري”، التي صارت تُحقق أزيد من 770 ألف مشاهدة، وتحتل المركز الثالثة، لتنافس بقوة باقي الأعمال الصادرة في اليوم نفسه.

    إقرأ الخبر من مصدره