Étiquette : مدير

محمد الصديقي

استعرض مدير التراث الثقافي بوزارة الشباب والثقافة والتواصل، يوسف خيارة، عدد من الآثار المغربية على اختلاف أنواعها، تم تهريبها أو سرقتها، إذ منها ما تم استرجاعه بطرق مختلفة، ومنها ما يتم التفاوض بشأنه، ومن ضمنها كذلك من لم تتم معرفة مصيره.

وقال يوسف خيارة ‘‘إن عناصر التراث المغربي؛ كالمخطوطات، والنقوش الصخرية، والأدوات الحجرية، والأشكال المعمارية، والأبواب، والنوافذ، والأفاريز، والمسكوكات، وخزف فاس وأسفي الرفيع، والحلي والأدوات المرتبطة بالتراث غير المادي مثل الزرابي والفخار، والأدوات الموسيقية، فضلا عن المستحثات ، والنيازك، تظل دائما مهددة بالسرقة والتهريب‘‘.

جاء ذلك في كلمة ألقاها مدير التراث الثقافي، ضمن ندوة وطنية حول موضوع ‘‘المواطنة والتراث الثقافي المغربي‘‘، والتي نظمتها جمعية حماية النهوض بالتراث المغربي بدعم من وزارة الشباب والثقافة والتواصل، اليوم الثلاثاء بمتحف محمد السادس للفن المعاصر.

وأوضح المتحدث أن المغرب على غرار باقي الدول التي تمتلك رصيدا غنيا من التراث، شهد مخاطر واقعة تتعلق بتهريب التراث الثقافي، وأخرى محدقة تتمثل في محاولة استملاك تراثه الثقافي، خاصة منه غير مادي، مشيرا أن هذا الأخير هو خطر مستجد ظهر خلال السنوات الأخيرة، وبدأ باستخدام صورة لمسجد الكتبية في أحد المعارض المقامة خارج المغرب.

وذكر خيارة أن من بين ما ثمة سرقته، تمثال ‘‘باخوس‘‘ الذي كان متواجدا بمدينة وليلي التاريخية، إذ لم يتم العثور عليه حتى الآن رغم القيام بمذكرة بحث دولية، وإفريز مريني من خشب الأرز عرض للبيع سنة 2011 في إنجلترا، وتم استرجاعه من خلال شرائه على اعتبار أنه لم يكن ضمن لائحة الجرد الوطني.

ومن بين عنصر التراث المغربي التي تم تهريبها كذلك، باب خشبي يعود للقرن 18، تم التمكن من استرجاعه هو الآخر بعد إشعار الوزارة في سنة 2008 بأن هناك عملية بيع في إنجلترا لهذا الباب الذي سرق من مدينة فاس، كما تم في غشت 2018 القيام بمحاولة تصدير غير قانونية لمجموعة من الحلي والمصنوعة اليدوية تم الحجز عليها لما لها من قيمة تراثية، يضيف خيارة.

وأضاف، أن أحفورة مهربة بطريقة غير شرعية تم عرضها بالمزاد العلني ‘‘FRLOUOT‘‘ سنة 2017 قد تم استرجاعها بعد إيقاف عملية البيع.

وأشار إلى أن المغرب تمكن كذلك في سنة 2019 من استرجاع 25 ألف قطعة أثرية من فرنسا، في عملية استمرت لما يقارب 15 سنة، وإن كانت هذه القطع الأثرية قد فقدت قيمتها العلمية فسيتم استخدامها في مراكز التعريف بالتراث الثقافي، يضيف مدير التراث الثقافي.

كما ثمن يوسف خيارة، المبادرة التي أطلقتها وزارة الثقافة في السنة الماضية، تزامنا مع انطلاق شهر التراث حيث تم التعريف بعلامة المغرب والقيام بالحماية القانونية لهذا الموروث.

وفي كلمة أدلى بها المتحدث للمنابر الصحفية خلال الندوة، قال،‘‘إن هذه الفعالية تندرج في إطار التعريف بالتراث الثقافي الوطني وضبط مفاهيمه، لا سيما بعد المطالب المجتمعية المتزايدة منذ فترة الجائحة، والذي كان لزاما على قطاع الثقافة تلبيتها باعتباره قطاعا مسؤولا ووصيا‘‘.

إقرأ الخبر من مصدره

عن منشورات باب الحكمة صدر، حديثا، للشاعر والكاتب المغربي مخلص الصغير كتاب “النشيد الدامي”، وهو مختارات شعرية من قصائد الشاعر السوري نوري الجراح، رافقتها رسومات وأعمال للفنان التشكيلي المغربي حسن الشاعر. وتضم هذه الأنطولوجيا الشعرية قصائد مستنبطة من سبعة دواوين، الأول والثاني صدرا تباعا، سنتي 2013 و2014. والثالث والرابع في سنة (2018)، والخامس في السنة الموالية (2019)، والسادس في سنة 2023. إلى جانب نصوص من ديوان لم ينشر بعد، بعنوان “ندم سقراط”.

وهكذا، فقد نشرت هذه القصائد المختارة خلال العشر سنوات الأخيرة (2013-2023)، وظهرت بعد خمس سنوات من صدور الجزء الثاني من الأعمال الشعرية للشاعر، سنة 2008. ونصفها متضمن في الجزء الثالث من أعماله الشعرية الصادرة عام 2022.

كما كتبت هذه القصائد بعد اندلاع “الربيع العربي”، وما أصاب الأرض العربية واعتراها من خراب ويباب في هذه الفترة، خاصة في بلد الشاعر “سوريا”.

صدرت لنوري الجراح مختارات شعرية بالفرنسية والإنجليزية واليونانية والفارسية والإيطالية والتركية والهولندية والإسبانية، كما ترجمت دواوينه إلى العديد من اللغات الحية. بينما ستصدر هذه السنة بمدريد ترجمة إسبانية لهذه المختارات التي صدرت بالمغرب.

وبحسب مخلص الصغير، “تمثل تجربة الشاعر السوري نوري الجراح أقصى درجات التحديث في تاريخ الشعرية العربية المعاصرة، بينما تضم هذه المختارات الشعرية أشد قصائده تعبيرا عن هذه الشعرية وتمثيلا لها”…

ولعل هذا الشعر المعاصر، كما تضمه الأنطولوجيا، هو ما آثر الناقد العربي خلدون الشمعة أن يصطلح عليه اسم “الحداثة الثالثة”، وهو يقرأ شعر نوري الجراح. وكان القصد من وراء ذلك أن التجارب الكلاسيكية في فجر النهضة “حداثة أولى”، تليها “حداثة ثانية”، تجلت في تفعيلية نازك والسياب، ونزار، في تجارب غزيرة، بلغت مداها ومنتهاها مع درويش… بينما جاءت الحداثة الثالثة متحررة من كل المواضعات، مع شعراء انتصروا، منذ البداية، لقصيدة النثر، أو للشعر الحر، من أنسي الحاج… إلى محمد الصباغ إلى نوري الجراح…

تسمية “الشعر الحر” هذه هي التي ينحاز لها نوري الجراح، أيضا، يقينا منه أنْ لا كتابةَ شعريةً إلا عندما تتحرر من كل تصور سابق على الكتابة ذاتها. وبمعنى آخر، لا يمكن أن نكتب شعرنا اليوم بلغة الماضي، لأنه لن يندرج ضمن ما نسميه “الشعر المعاصر”، حيث ما عاد شعرنا، اليوم، ينتمي إلى تقليد معين، أو إلى حركة أو مذهب أو تيار، على مستوى الإيقاع كما على مستوى الرؤى والأساليب. إنما الشعر المعاصر موقف شعري من العالم، وتجاوز للغة باللغة ذاتها. ولعل هذا هو الصراع الفني الذي يكابده الشاعر باستمرار، والتحدي الجمالي الذي يعيشه المتلقي مع الشعر المعاصر. لكن القصد عند نوري الجراح هو “القصيدة الحرة”، تحديدا… فبعدما احتفت نازك ومن جرى مجراها بتحرر القصيدة من نظام الشطرين ووحدة القافية، ها هي تتخلص، مع نوري، ومن سبقه وعاصره في هذا الباب، من كل قيد إيقاعي، أو من أغلال بلاغية سابقة، أو من أفق تخييلي مسقوف، ما يجعل هذه القصيدة الحرة، بما هي قصيدة نثر، تخوض منعطفا كتابيا فارقا، وهي تدشن نوعا من القطيعة الشعرية مع مراحل التحديث السابقة.

ولئن كان الشعر المعاصر موقفا من العالم واللغة، فإن الاختيارات الشعرية موقف جمالي أيضا. من هنا، كان لهذه الاختيارات ما يسوغها ويبررها، وما ينتظمها ويعمق إشكاليتها الجمالية. فأغلب مشاهد الديوان تجري وقائعها في البحر الأبيض المتوسط، وقد تحول إلى قارب كبير يقل اللاجئين والهاربين من “الجحيم العربي” المستعر. هذه الرحلة التراجيدية للإنسان العربي، والمحفوفة بموج المنايا على قوارب الموت، منذ عشر سنوات، هي الرحلة نفسها التي خاضها الشاعر نفسه قبل ثلاثين سنة، هاربا من جحيم النظام السياسي نحو المنافي، عبر خريطة الطريق نفسها التي يعبرها اللاجئون السوريون من سواحل اليونان وتركيا في اتجاه أوروبا. يستحيل الشاعر هنا إلى نبي بلا معجزة، وبطل بلا مجد، يقتفي الناس آثاره مكرهين. ويمثل ديوان “قارب إلى لسبوس” هذه الاستعارة الكبرى، بينما تتواصل الاستعارة نفسها، وقد تحولت إلى حقيقة، في الديوان الموالي “نهر على صليب”، منذ القصيدة الأولى “الخروج من شرق المتوسط”.

من هنا، تقيم قصائد الديوان حوارا مع الكثير من الأساطير والملاحم والمدونات الشعرية المتوسطية الكبرى، والتي تعود إلى آلاف السنين، وأخرى إلى عهود قريبة. ما يضعنا أمام فضاء شعري موسع ينتمي إليه الشاعر هو الفضاء المتوسطي، وليس الفضاء السوري أو العربي فقط.

وفي الأخير، فإن “النشيد الدامي” ليس تجميعا لنصوص شعرية متفرقة، ولا محضَ تلفيقٍ لقصائد متقاربة في أزمنة الكتابة وأفضيتها، ولكنه عمل فني يجمع بين الشعر والتشكيل، وبين مشارق الأرض ومغاربها، ليسألنا، سؤالا جماعيا، عن مآل القصيدة العربية ومصيرها، ضمن السؤال الأعم عن مصيرنا التراجيدي المشترك على هذه الأرض، على ضفاف المتوسط، وعلى إيقاع هذا “النشيد الدامي”.

غلاف نوري الجراح.cdr

بريس تطوان

إقرأ الخبر من مصدره

أنهى الأطباء حياة الفنان الأمريكي، توم سايزمور، عن عمر ناهز ال 61 ربيعا، بعدما قرروا نزع أجهزة الإنعاش عنه، أول أمس الجمعة، حسب ما أعلن عنه مدير أعماله، تشارلز لاغو.

وجاء في بيان لاغو “أعلن ببالغ الحزن والأسى وفاة الممثل توماس إدورد سايزمور بسلام في مستشفى سانت جوزف في بوربانك في كاليفورنيا “.

وأوضح لاغو عبر ذات البيان أن قرار الأطباء نزع أجهزة الإنعاش عن بطل فيلم ” Saving Private Ryan”، قد جاء بعدما خلصوا إلى كون أنه لم يعد ينفع في وضعه أي تدخل طبي.

ويشار أن توم سايزمور  قد عانى من تمدد في الأوعية الدموية داخل المخ منذ شهر فبراير المنصرم.

قدم سايزمور عددا من الأعمال الناجحة قيد حياته،  من ضمنها تجسيده عام 1998 شخصية جندي أميركي خلال الحرب العالمية الثانية في فيلم  “Saving Private Ryan” للمخرج ستيفن سبيلبرغ.

كما اشتهر أيضا سايزمور بعمله في أفلام مثل “Black Hawk Down” و” Born on the Fourth of July” و “Natural Born Killers” و “Heat”.

اشتهر  الفنان توم سايزمور  أيضا بحياته الشخصية التي كانت ملئية بالفضائح، إذ حارب إدمان المخدرات، وسجن لعدة مرات، كما أدين أيضا باعتداه على حبيبته.

إقرأ الخبر من مصدره