Étiquette : العبد

  • « شكو ماكو ».. أغنية جديدة تجمع ديستانكت ومصطفى العبد الله وتتصدر الطوندونس

    بعد النجاح العالمي الكبير الذي حققه ألبومه BABABA WORLD، يواصل الفنان ديستانكت (DYSTINCT) تعزيز مكانته على الساحة الموسيقية العالمية. فقد احتل الألبوم المرتبة الثانية ضمن تصنيف الألبومات العالمية، والرابعة في المملكة المتحدة، متجاوزا حاجز 400 مليون استماع، كما تصدرت صورته إحدى اللوحات الإعلانية العملاقة في تايمز سكوير – نيويورك.

    بفضل تعاوناته السابقة مع نجوم عالميين أمثال جي بالفين، فرنش مونتانا، ومحمد رمضان، رسّخ ديستانكت صورته كأحد أكثر الفنانين تنوعًا وتجديدا في المشهد الموسيقي.

    واليوم، يتوجه ديستانكت بخطوة جديدة نحو العالم العربي عبر أغنية « شكو ماكو »،…

    إقرأ الخبر من مصدره

  • سعد موفق: أرفض الأدوار الجريئة ولا يجب تقييد السينما بالأفكار الشخصية (فيديو)


    زينب شكري

    قال الممثل المغربي سعد موفق، إن لديه مبادئ وخطوطا حمراء تجعله يرفض أداء الأدوار الجريئة منها مشاهد التقبيل في الأعمال السينمائية، لكنه في المقابل يؤمن بالاختلاف وبحرية زملائه في تجسيد ما يتماشى مع قناعاتهم.

    وأضاف سعد موفق في لقاء مع “العمق”، أنه يرفض فرض قناعاته الشخصية على الآخرين، ويدعم تعبير الفنان المبدع بحرية وبطريقته الخاصة عن أفكاره حتى وإن لم يتفق معها، معتبرا أن السينما مجال للحرية ولا يجب تقييدها.

    واعتبر ذات المتحدث، أن سيطرة الأفلام الكوميدية التجارية على شباك تذاكر القاعات السينمائية في الوقت الذي تخرج فيه نظيرتها الروائية من المنافسة بعد أسابيع قليلة أمر غير طبيعي، داعيا الجمهور إلى التصالح مع مختلف الأعمال بما فيها أفلام الرعب والبوليسية وتلك التي تجعله يفكر وذلك من أجل خلق التنوع وتطوير السينما، حسب تعبيره.

    وعبر سعد موفق عن اعتزازه بحصول فيلمه الروائي الطويل “العبد” على مجموعة من الجوائز، مشيرا إلى أنه كان متخوفا من تجسيد دور “إبراهيم”، واضطر فريق العمل لتوقيف التصوير بعد انطلاقه لمدة يوم كامل، وذلك بسبب “حمولته ومناقشته لأفكار فلسفية كبرى عن العبودية في العصر الحالي”.

    وتابع سعد موفق ، أن “إبراهيم” شخصية غير مستقرة ذهنيا، دينيا، وفلسفيا، ووجوديا، وكان عليه أن يفهمه ويؤمن به من أجل أن يتمكن من إيصال دوره للجمهور بشكل صحيح، لافتا إلى أنه تخطى التخوف منه بعد اقتناعه بأنه ممثل ويجسد دورا بعيدا عن قناعاته الشخصية.

    ويعالج الفيلم الروائي الطويل “العبد” مفهوم “الحرية والعبودية”، وذلك من خلال طرح مجموعة من الأسئلة حول إرادة الإنسان وإذا ما كان حرا فعلا أم أنه مقيد بمجموعة من القوانين والتقاليد التي تجعله خاضعا لها وعبدا دون أن يدري.

    ويناقش الفيلم هذه القضايا من خلال قصة شاب يدعى “إبراهيم” يقوم بعرض نفسه للبيع بأحد الساحات لرغبته في أن يكون عبدا وأن لا يوصف بالإنسان الحر في الوقت الذي لا يشعر فيه بأنه حر.

    ويشارك في فيلم “العبد” مجموعة من الفنانين المغاربة منهم، إسماعيل أبو القناطر، نعيمة إلياس، عمر لطفي، سحر الصديقي، ماجدة زبيطة، حميد زيان، سعد موفق وهاجر شرقي.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • “أيور” و”العبد” يتوجان بذهبية وفضية مهرجان الغردقة بمصر

    زينب شكري

    اقتنصت الأعمال المغربية المشاركة في الدورة الثانية لمهرجان الغردقة لسينما الشباب ثلاث جوائز رئيسية جرى الإعلان عنها خلال حفل الختام الذي أقيم مساء أمس الإثنين، بحضور عدد من صناع الفن السابع في الوطن العربي والعالم.

    وتوج فيلم “العبد” للمخرج عبد الإله الجواهري بالجائزة الفضية لمهرجان الغردقة لسينما الشباب، فيما فاز الممثل سعد موفق بجائزة أفضل ممثل عن دوره في ذات العمل.

    وكان الشريط المغربي “العبد” قد فاز قبل أيام بجائزة “حوار الثقافات بين الدول الإسلامية” في ختام فعاليات مهرجان كازان السينمائي الدولي، الذي أقيم في جمهورية تتارستان بروسيا الاتحادية. حيث تسلم الجائزة بالنيابة عنه المخرج جواد بابيلي.

    وعبر عبد الإله الجواهري في تصريح لـ”العمق” عن سعادته بهذا التتويج، الذي ينضاف إلى سلسلة من الجوائز التي حصدها الفيلم في مهرجانات دولية عدة، منها في السنغال وهولندا وتونس. واعتبر الجواهري أن هذه الجائزة تعبير عن “ضرورة تعميق العلاقات بين دول العالم الإسلامي وروسيا”.

    ويعالج الفيلم الروائي الطويل “العبد” مفهومَي “الحرية والعبودية” من خلال طرح مجموعة من الأسئلة حول إرادة الإنسان، وما إذا كان حراً فعلاً أم أنه مقيّد بمجموعة من القوانين والتقاليد التي تجعله خاضعاً لها وعبداً دون أن يدري.

    ويناقش الفيلم هذه القضايا من خلال قصة شاب يُدعى “إبراهيم”، يعرض نفسه للبيع في أحد الساحات لرغبته في أن يصبح عبداً بدلاً من أن يوصف بالإنسان الحر، خاصةً أنه لا يشعر بأنه حر في الواقع.

    كما أعلنت لجنة تحكيم الأفلام القصيرة في مهرجان الغردقة لسينما الشباب عن فوز الشريط السينمائي “أيور” للمخرجة المغربية زينب واكريم بالجائزة الذهبية للمهرجان.

    ويتناول “أيور”، وهي عبارة أمازيغية تعني باللغة العربية “قمر”، قصة صمد وحسناء من أطفال القمر، ينحدران من عائلتين أمازيغيين مختلفتين، إلا أنهما يعيشان نفس المعاناة، حاولت واكريم نقلها بـ”نظرة إنسانية”.

    وقالت زينب واكريم، إنه “يصعب عليها التعبير عن شعورها بخصوص اختيار فيلمها في هذه التظاهرة، خصوصا وأنها حديثة التخرج من المدرسة العليا للفنون البصرية”، معتبرة أنه “اعتراف بأنها تسير على الطريق الصحيح”.

    وأضافت زينب واكريم في تصريح سابق لـ”العمق”، أن “بطلا فيلمها “أيور” يعانيان من حساسية مفرطة من أشعة الشمس، إلا أنهما رغم ذلك يتمتعان بالصبر ويملكان نظرة أمل في الحياة”، موردة أنها “بحثت كثيرا في الموضوع حتى تفهم ما يعيشونه داخل المجتمع في صمت”.

    وحول سبب اختيار “أيور” عنوانا لفيلمها القصير، سجلت واكريم، التي تنحدر من تافراوت، أن “الأمازيغية هي الطفولة بالنسبة لها، والقاسم المشترك مع عائلات هؤلاء الأطفال، وفي رأيها عبارة قمر تثير انتباه الناس أكثر من أطفال القمر”.

    وبخصوص سبب اشتغالها على “أطفال القمر”، أبرزت المتحدثة ذاتها أنه “السبب إنساني وفني، قبل أن تستطرد في حديثها وتضيف “كنت قد شاهدت فيلم (المنزل الأسود) للشاعرة الإيرانية فروغ فروخزاد الذي يتناول الجذام في إيران في الستينات وهو ما حمسني للاشتغال على الموضوع”.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • فيلمي « العبد » و »قمر » يمثلان المغرب في مهرجان الغردقة لسينما الشباب


    يشارك المغرب في مهرجان الغردقة لسينما الشباب في نسخته الثانية والذي تم افتتاحه يوم أمس الخميس بالغردقة وتتواصل فعالياته الى غاية 24 شتنبر الجاري، بفيلم « العبد » لمخرجه عبدالإله الج…

    إقرأ الخبر من مصدره

  • “العبد”.. تتويج الجواهري بجائزة في مهرجان كازان بروسيا

    زينب شكري

    توج الفيلم السينمائي المغربي “العبد” للمخرج عبد الإله الجواهري بجائزة “حوار الثقافات بين الدول الإسلامية” في ختام فعاليات مهرجان كازان السينمائي الدولي، الذي أقيم في جمهورية تتارستان بروسيا الاتحادية. تسلم الجائزة بالنيابة عنه المخرج جواد بابيلي.

    وعبر عبد الإله الجواهري في تصريح لـ”العمق” عن سعادته بهذا التتويج، الذي ينضاف إلى سلسلة من الجوائز التي حصدها الفيلم في مهرجانات دولية عدة، منها في السنغال وهولندا وتونس. واعتبر الجواهري أن هذه الجائزة تعبير عن “ضرورة تعميق العلاقات بين دول العالم الإسلامي وروسيا”.

    يعالج الفيلم الروائي الطويل “العبد” مفهومَي “الحرية والعبودية” من خلال طرح مجموعة من الأسئلة حول إرادة الإنسان، وما إذا كان حراً فعلاً أم أنه مقيّد بمجموعة من القوانين والتقاليد التي تجعله خاضعاً لها وعبداً دون أن يدري.

    يناقش الفيلم هذه القضايا من خلال قصة شاب يُدعى “إبراهيم”، يعرض نفسه للبيع في أحد الساحات لرغبته في أن يصبح عبداً بدلاً من أن يوصف بالإنسان الحر، خاصةً أنه لا يشعر بأنه حر في الواقع.

    إبراهيم، الذي يصل إلى إحدى البلدات التي يقصدها الناس للعمل في معمل كبير يملكه البرجوازي “سي بن عمر”، يدخل في مواجهات عدة مع الأخير خلال بحثه عن أجوبة حول مفهوم الحرية.

    شارك في فيلم “العبد” مجموعة من الفنانين المغاربة، منهم إسماعيل أبو القناطر، نعيمة إلياس، عمر لطفي، سحر الصديقي، ماجدة زبيطة، حميد زيان، سعد موفق وهاجر شرقي.

    يُذكر أن فيلم “العبد” (2022) حصد في نوفمبر 2022 جائزتين في الدورة الـ27 للمهرجان الدولي لسينما المؤلف بالرباط: جائزة لجنة التحكيم الخاصة مناصفةً مع الفيلم الصيني “العودة إلى التراب”، وجائزة الجمهور.

    كما نال “العبد” جائزة أفضل موسيقى تصويرية، من تأليف كمال كمال، في الدورة الثالثة والثلاثين لأيام قرطاج السينمائية (2022).

    إقرأ الخبر من مصدره

  • “العبد”.. سعد موفق يتوج بجائزة أفضل ممثل في مهرجان السينما المغاربية بهولندا

    زينب شكري

    فاز الفنان المغربي سعد موفق بجائزة أحسن دور رجالي عن دوره في فيلم “العبد” للمخرج عبد الإله الجواهري، وذلك في ختام فعاليات الدورة الرابعة لمهرجان آرليم للسينما المغاربية بهولندا التي أسدل الستار عليها مساء أمس الأحد.

    وفي هذا الصدد، عبر الممثل سعد موفق عن سعادته الكبيرة بحصوله على جائزة أفضل دور رجالي في أولى تجاربه السينمائية، مشيرا إلى أنها بمثابة تكريم واعتراف بالمجهود الذي قام به من أجل تجسيد الشخصية.

    وقال موفق في تصريح لجريدة “العمق”، إن شخصية “ابراهيم” التي قام بتجسيدها في فيلم “العبد” مركبة ومعقدة، حيث يسعى من خلال العمل الذي يعالج مفهوم العبودية في كل زمان ومكان إلى بيع نفسه مقابل توفير الحماية والعيش الكريم له، قبل أن تتوالى الأحداث التي تدفعه للبحث عن أجوبة مجموعة من الأسئلة.

    وأضاف موفق، أنه تم تصوير الفيلم بمدينتي فكيك ووجدة في ظروف جيدة، لافتة إلى أنه يهدي جائزته للمخرج عبد الإله الجواهري وجميع أفراد الطاقم الفني والتقني للعمل.

    ويعالج الفيلم الروائي الطويل “العبد” مفهوم “الحرية والعبودية”، وذلك من خلال طرح مجموعة من الأسئلة حول إرادة الإنسان وإذا ما كان حرا فعلا أم أنه مقيد بمجموعة من القوانين والتقاليد التي تجعله خاضعا لها وعبدا دون أن يدري.

    ويناقش الفيلم هذه القضايا من خلال قصة شاب يدعى “ابراهيم” يقوم بعرض نفسه للبيع بأحد الساحات لرغبته في أن يكون عبدا وأن لا يوصف بالإنسان الحر في الوقت الذي لا يشعر فيه بأنه حر.

    “ابراهيم” الذي حل بأحد البلدات التي يحج لها الناس من كل فج عميق للاشتغال بمعمل كبير بها في ملكية برجوازي يدعى “سي بن عمر”، يدخل في مجموعة من المواجهات مع الأخير أثناء بحثه عن تساؤلاته حول الحرية.

    ويشارك في فيلم “العبد” مجموعة من الفنانين المغاربة منهم، إسماعيل أبو القناطر، نعيمة إلياس، عمر لطفي، سحر الصديقي، ماجدة زبيطة، حميد زيان، سعد موفق وهاجر شرقي.

    يشار إلى أن فيلم العبد (2022)، حصد في نونبر 2022 على جائزتين في الدورة الـ27 للمهرجان الدولي لسينما المؤلف بالرباط، هما جائزة لجنة التحكيم الخاصة مناصفة مع الفيلم الصيني “العودة إلى التراب” وجائزة الجمهور.

    كما نال “العبد” جائزة أحسن موسيقى تصويرية لكمال كمال في الدورة الثالثة والثلاثين لأيام قرطاج السينمائية (2022).

    إقرأ الخبر من مصدره

  • سعد موفق يتوج بجائزة جديدة بمهرجان آرليم بهولندا -صور

    توج الفنان سعد موفق بجائزة أحسن ممثل في مهرجان الفيلم المغاربي بآرليم بالديار الهولندية، وذلك عن دوره في فيلم “العبد” للمخرج عبد الإله الجواهري.

    وتقاسم سعد موفق الخبر مع متابعيه عبر حسابه الرسمي على موقع تبادل الصور والفيديوهات أنستغرام، من خلال منشور جاء فيه “شكرا للجنة التحكيم وإدارة المهرجان، أتقاسم هذه الجائزة مع الطاقم التقني والفني لفيلم “العبد” على رأسهم المخرج عبد الإله الجواهري، شكرا”.

    وعمد المخرج عبد الإله الجواهري على تهنئة موفق من خلال أحدث منشور له على الأنستغرام، جاء فيه “مبروك سعد موفق جائزة أحسن ممثل بمهرجان الفيلم المغاربي بآرليم الهولندية عن دوره في فيلم “العبد””.

    بدوره الفنان محمد الشوبي حرص على تهنئة سعد موفق عبر حسابه على الفايسبوك من خلال تدوينة، جاء فيها “مبروك للصديق الفنان الشاب سعد موفق حيازته لجائزة أحسن ممثل عن دوره في فيلم العبد لعبد الإله الجوهري بالديار الهولندية، دائما موفق يا سعد”.

    إقرأ الخبر من مصدره

  • شطَحاتُ الدكتور الفايد

    إدريس أبو الشَّمائل

    عجيبٌ غريبٌ أمرُ الدكتور محمد الفايد ..أصبح يقول أشياء ما عَهِدنا مثلَها منه وعنه . وأكبر دليلٍ على أنه انتقل من حالٍ إلى حال ، أن أشباه العلمانيين الذين كانوا بالأمس يهاجمونه بشراسة ، أصبحوا يؤيدونه الآن ويُثنون عليه الثناءَ الحسن . وذلك شأنُهم وشأنُه ، فذلك لا يَضِيرُني في شيء ، ولكني ألاحظ أن الرجلَ كان في حالٍ وأصبح في حال ..صحيح أنه متعصبٌ لرأيه دائما ، ولكنه لم يكن سليطَ اللسان ولا متطاولاً على علماء الأمة .. فقد أصبح الآن يعتبر نفسَه أعْلمَ منهم في مَجالِهم لا في مَجالِه ، حتى انتهى به الأمر إلى عدم اعتبارِ العلوم الدينية علوما أصلاً .. فالعلوم في رأيه هي علوم الاختراعات والتقنيات والرياضيات فحسب. وهو بهذا يكون قد أخذَ بأضيقِ مفاهيم العلم ، في وقتٍ أصبحتْ كلُّ حقولِ المعرفةِ تقريبا تُضافُ إليها لفظةُ ” لُوجْيَا ” ، أو ما يقوم مقامَها ، لإضفاء الطابع العلمي عليها صِدقاً أو باطلاً . سبحان الله ، هل هذا يعني أن كل المعارف تَصلُح أن تكون عِلماً إلاَّ المعارف الدينية ؟
    على كلٍّ فهذا الموضوع شاسعٌ ويتطلّبُ منا الكثيرَ من الوقفاتِ والأخْذِ والرَّد ، ولكننا نكتفي بكتاب الله حَكَماً فاصلا ..أو ليس الدكتور الفايد يقول إنه يحفظ القرآن الكريم ؟ فلْنَرَ إذن هل المعارف الدينية علمٌ أو ليست علماً . وما سنورده هنا هو قليلٌ من كثير ، لأن جذرَ “علم” ومشتقاته في كتاب الله هي بالمئات ، مع التسطير بالأحمر تحت المئات حتى لا يُظَنَّ أن المقصودَ بها الكثرة فقط .
    يقول الله تعالى في سورة البقرة الآية 120 : ” وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ” .. وفي الآية 145 من السورة نفسها : ” وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ” . إذنْ فالله سبحانه وتعالى أوحى لرسوله ب “عِلْم” ولم يوحِ إليه باختراعات ولا رياضيات ، ولا غيرها مما يعتبره صاحبنا عِلماً . وليس للدكتور الفايد أن يقول عكسَ ذلك إلا إذا أراد أن يتدارك على الله .
    وفي سورة آل عمران ، الآية 7 يقول الله سبحانه وتعالى : ” وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ “..إذن فالإيمان بالله هو رسوخٌ في العلم بيقين . لأن العلوم والتقنيات لن تُوصِلَك إلى الله لو لم يكن لك استعدادٌ فطري ورغبةٌ أيضا لمعرفة الله ، لسبب بسيط هو أن الله لا يخضع للتجربة ، ولكنه بادٍ في تجلياته . لهذا كان العربي البسيط في الصحراء يستعمل فطرتَه في معرفة الله فيقول إن الخطوةَ تدل على المسير ، والبَعرةَ تدل على البعير! لهذا يحاسبنا الله تعالى على عدم استعمال حواسنا في الإدراك ، فيقول مثلا تَعْريضاً بمَنْ لم يفعلوا ذلك : ” وكانوا مسْتَبْصرين” ، أي عقلاء وذوي بصيرة فلم ينفعهم استِبْصارُهم .
    ومع ذلك أرسل الله الرُّسلَ رحمةً بعباده ، من جهة ، ولكي لا تكُون عليه حجة بعد الرسل من جهة أخرى . وإذنْ فقد أرسل الله هؤلاء الرسل ب “عِلم ” شاء من شاء وأبى من أبى !. يقول الله سبحانه وتعالى في سورة سبأ ، الآية 6 : ” وَيَرَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ ٱلْحَقَّ وَيَهْدِىٓ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ” ، أي العلم الذي أُنْزِلَ إليك ، اكتفى سبحانه وتعالى هنا ب ” الذي” حتى لا يكونَ هناك تكرارٌ لِمَذكورٍ واضح .
    ويقول في سورة يوسف الآية 22 : ” وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ” . ويقول في سورة الكهف الآية 65 عن العبد الصالح الذي يُعْتَقد أنه السيد الخضر عليه السلام : ” فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ” . فهذا العلم لم يكن يعلمه حتى موسى عليه السلام مع كونه نبيا ورسولاً . وهذا واضحٌ بيِّن لمن شاء أن يرجع إليه بتفصيل في سورة الكهف . وفي سورة الأنبياء الآية 74 يقول الله تعالى : ” وَلُوطًا ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَت تَّعْمَلُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ ۗ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمَ سَوْءٍۢ فَٰسِقِينَ ” . وفي سورة مريم ، الآية 43 يقول ربنا على لسان إبراهيم عليه السلام ، وهو أبو الأنبياء وخليلُ الرحمان : ” يَٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًا سَوِيًّا ” . وأبو إبراهيم ، بالمناسبة ، كان في قومه صاحب صناعةٍ وحِرَف ، ومع ذلك لم يعتبر الله ذلك علماً بالمفهوم الذي يُتَوصَّلُ به إلى معرفة الله : ” يَٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ “. ويقول الله تعالى في سورة النمل ، الآية 66 ، عن أولئك الذين ليس لهم من نصيبٍ من العلم إلا مثل هذه الأشياء : ” بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا ۖ بَلْ هُم مِّنْهَا عَمُونَ ” .. ” بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ “. ما أقوى كلمة الاِدِّرَاك هذه !
    ومع ذلك فالأمرُ يجب أن يُفهَمَ في سياقه ، لأن القصدَ هو أن الاختراعات والعلوم بمعناها المتداول حصْراً ، إذا كانت علوما نافعة في هذا العالم بكيفية أكيدة ، فهي لن تكون كذلك هناك إلا لو اقترنت بالإيمان ، فنفعها حينئذٍ ليس بوجودها ، بل بما قدمه أصحابها من مصالح للعباد .
    والحديث سيطول بنا أكثر لو أوْرَدْنا أيات أخرى ولهذا سأكتفي بهذا القدر ، وأختم بالحديث النبوي الشريف الذي يقول فيه الرسول الأكرم عليه السلام : “إن العلماءَ ورثةُ الأنبياء ، إن الأنبياءَ لم يُورِّثوا ديناراً ولا درهماً إنما ورّثوا العلم ، فمنْ أخذَه أخذَ بحظٍّ وافِر “. رواه الترمذي وغيره .
    بقلم إدريس ابو الشمائل

    إقرأ الخبر من مصدره

  • اييه كاينة مشاكل فتوزيع ليبيي ولكن ماشي العبد مشرط لحناك ديال سيادو القطريين اللي اسمو شيبو اللي يهدر فهاد الموضوع. موضوع يهدرو فيه الاحرار لمغاربة اللي عايشين فالمغرب ماشي اللي كياخد الريال وما سمعناهش كيهدر علي فضيحة رشاوي البرلمان الاوربي من قبل “سيادو”

    اييه كاينة مشاكل فتوزيع ليبيي ولكن ماشي العبد مشرط لحناك ديال سيادو القطريين اللي اسمو شيبو اللي يهدر فهاد الموضوع. موضوع يهدرو فيه الاحرار لمغاربة اللي عايشين فالمغرب ماشي اللي كياخد الريال وما سمعناهش كيهدر علي فضيحة رشاوي البرلمان الاوربي من قبل “سيادو”

    كود سبور//

    موضوع توزيع التذاكر فابور من النهار اللول قلنا فيها مشكلة. راه خطأ وغادي يدير مشاكل. دابا كاين مغاربة معتصمين فالمطار وكاينة رحلات تلغات من كازا للدوحة. هادا كاين. هادا موضوع مغربي مغربي. شوهة لينا اه.

    لكن يجي واحد جبان بحال يوسف شيبو اللي مخدمينو سيادو القطريين ويعطي الدروس للمغرب هادي غير مقبولة

    هاد شيبو كتب فاستغرام او قالو ليه اللي كيخصلوه يكتب هاد الشي٬ باللي توزيع التذاكر تسيء الى المغرب وخاص محاسبة المسؤولين.

    انت اصلا واش كتشرف المغرب تخدم فدولة خرجات عليها فضايح كثيرة وما عمرنا سمعنا ليك صوت. واش كيشرف لمغاربة تخدم انت وغيرك كثير فدولة متهمة فتقديم رشاوى لبرلمانيين اوربيين والتحقيق تم والاعتقالات بدات.

    ايلى فيك الشهامة على الاقل وغير حط هاد لخبار فصفحتك فانستاگرام. انت كتهدر على مغاربة جاو وما لقاوش تذاكر حتى سيادك القطريين وقفو الرحلات. قبل ما يتحركو سيادك كتني ضارب الطم.

    انت وبحالك عدد هما الشوهة للبلاد. كطبلو لبلاد خدات كاس العالم وشفنا اش وقع للاعضاء اللي عطاوها هاد الكاس. شي فالحبس شي متوقف مدى الحياة. شفنا اش وقع فبناء البنيات التحتية والتقارير الحقوقية علي مقتل الالاف. هاد الشي شفناه ولكن انت ما شفناكش.

    التذاكر تفرقات من ماتش اسبانيا اي الثمن. ما عمرك حليتي فمك. هدرتي يا الكاري حنكو يا عبد سيدو القطري غير باش تقلقات السلطات القطرية.

    باش يهدر شي حد علي شي موضوع حقوقي او انساني كبير عليه خاصو يكون حر. انسان حر. الحرية بمفهوها الغربي ماشي ديال فقهاء الظلام فالخليج.

    بقى تجمع لفلوس فقطر وخدم سيادك وخلي عليك المغرب. نهار تسكن فيه وتخدم فبلاصة اخرى ماشي عند سيادك القطريين يمكن ليك تهدر علي هاد الشي

    موضوع يتناولوه لمغاربة اللي عايشين فالمغرب جات معاهم. حتى اللي عايشين فالغرب الجميل الديموقراطي من حقهم. الا انتوما يا رباعة شاربي بول البعير هدرو فمواضيع كتماشى ودرجة الحرية فهاد البلدان

    إقرأ الخبر من مصدره

  • الماستر كلاص مناسبة لتقاسم التجارب

    الأحداثمحمد طويل

    في إطار الفقرات المتنوعة التي تشهدها الدورة العاشرة للمهرجان الدولي العربي الإفريقي للفيلم الوثائقي الذي تحتضنه مدينة زاكورة، احتضن المركب الثقافي بمدينة زاكورة ماستر كلاص، الذي عرف مشاركة عدد من الشخصيات الفنية والسينمائية الدولية، في مقدمتها المخرج الإيطالي سلفاتوري نابا، والمخرج الأرجنتيني ريكاردو بريف، والبلجيكية دوميتيلا والمصرية وفاء الحكيم.
    هذا اللقاء الذي أشرف على تنسيقه العراقي-البريطاني نديم العبد الله، كان مناسبة للاحتكاك برواد السينما الذين تقاسموا تجاربهم مع الحاضرين، مبرزين خصوصيات الفيلم الوثائقي في دول مختلفة.

    هيئة التحرير30 نوفمبر، 2022

    إقرأ الخبر من مصدره