لقد كان على عبد الاله ابن كيران، أن يشرب حليب السباع، ويسمي الأشياء بمسمياتها، في قضية ما سماه ب «التطبيع»، ولا يطالب من العثماني الاعتذار عما ائتُمِرَ بتنفيذه.
*جواد مكرم le12 – رسم :عماد
«رغم أن العدالة والتنمية لم يكن يوما مع التطبيع ولن يكون يوما مع التطبيع ومع ذلك اعتذر ” ولكن الذي يجب أن يعتذر هو الدكتور سعد الدين العثماني لأن ما قام به عنده ظروف يعرفها ويجب أن يشرحها”.
هكذا تحدث عبد الاله ابن كيران، أمس السبت في الدار البيضاء إلى المشاركات والمشاركين في مهرجان خطابي…
منار الطوسي
تستمر أطوار محاكمة الفنان المغربي سعد المجرد لليوم الثالث على التوالي، في باريس في قضية اتهام باغتصاب و ضرب فتاة تدعى لورا سنة 2016.
واستمعت رئيسة الجلسة لشهادة لمجرد والمشتكية حيث في شهادة لمجرد حول ليلة تواجده في الفندق مع لوار.ب:” انه حين كانا يتبادلان القبل، خدشته الاخيرة بقوة في ظهره، وقام بدفعها عنه كرد فعل وحركة لا إرادية وهو الفعل الذي قدم الاعتذار عنه”.
وقدم لمجرد خلال الجلسة أيضا اعتذاره لوالدة المشتكية، في حال جعلها تحس بالخوف والهلع على وضع ابنتها.
وخلال محاكمة اليوم أمرت رئيسة الجلسة سيدة من مدينة ليون الفرنسية كانت تدعي تعرضها للاغتصاب والضرب من قبل لمجرد لتقديم شهادتها، وتم الاستماع لها عن طريق « فيديو كونفرانس ».
وفي نهاية الاتصال عبر الفيديو، أكد المصدر على أن رئيسة الجلسة أمرت بإسقاط جميع الاداعاءات عن لمجرد، مبرزة أن لا أساس لها من الصحة.
وكشف ذات المصدر أن المحاكمة ستسمر إلى يوم الجمعة.
يذكر أن المصدر المقرب من لمجرد كان قد كشف أن الطبيبة الشرعية نفت وجود اغتصاب…
هاجمت الفنانة لطيفة رأفت اليوتيبور إلياس المالكي بسبب تطاوله على الدين الإسلامي واستهزائه بالقرآن الكريم، وذلك عبر أحدث منشور لها بحسابها الرسمي على موقع تبادل الصور والفيديوهات أنستغرام.
وعمدت رأفت على تقاسم صورة “الفلق”، التي عمد على تحريف آياتها، أرفقتها بتعليق جاء فيه “حتى مجرد نشوف أو نسمع هداك الفيديو استحييت من الله، لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وأستغفر الله”.
وتابعت الفنانة المغربية “عمري ما دخلت فالتفاهة اللي موجوده فالسوشل ميديا لكن هاد الموضوع اللي يمس عقيدتنا ما خصش نسكتو عليه، يا عباد الله هاد راه كتاب الله ماشي مقال أو قصيدة حاشا لله”.
وأضافت “أرجو من المسؤولين على هذه المواقع الإجتماعيه أن تضرب بقبضة من حديد على عدة مواضيع كنشوفوها بلغ السيل الزبى، عفوك يالله”.
جدير بالذكر أنه عقب الضجة الكبرى التي أثارها فيديو المالكي، خرج الأخير باعتذار عبر خاصية الستوري على حسابه بموقع تبادل الصور والفيديوهات أنستغرام، وهو الاعتذار الذي لم يقبله الكثيرون بعد تداوله عبر عدد من الصفحات على وسائل التواصل الإجتماعي، مطالبين بمحاسبته ومعاقبته قانونيا على فعلته.
نجلاء مزيان
استنكر العديد من النشطاء بمنصات التواصل الاجتماعي، تصرف اليوتيوبر المغربي إلياس المالكي، مطالبين بتطبيق القانون و محاسبته.
و اعتبر ذات النشطاء أن تحريف آية من القرآن الكريم من طرف إلياس المالكي هو جرم كبير لا يمكن التسامح معه، خاصة و أنه ينتمي لبلد مسلم يعتبر الدين من أحد المقدسات التي لا يمكن المس بها.
و بدورها،أعربت الفنانة المغربية لطيفة رأفت عن استنكارها الشديد من فعل اليوتيوبر المغربي المثير للجدل قائلة :”مجرد نشوف أو نسمع هداك الفيديو استحييت من الله، لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وأستغفر الله”.
و واصلت تدوينتها عبر منصة انستقرام:”عمري ما دخلت فالتفاهة اللي موجوده فالسوشل ميديا لكن هاد الموضوع اللي يمس عقيدتنا ما خصش نسكتو عليه”.
و أضافت قائلة:”يا عباد الله هذا راه کتاب الله ماشي مقال أو قصيدة حاشا لله، أرجو من المسؤولين على هذه المواقع الاجتماعيه ان تضرب بقبضة من حديد على عدة مواضيع كنشوفوها،بلغ السيل الزبى، عفوك يا الله”.
و جدير بالذكر أن إلياس المالكي،ظهر عبر مقطع فيديو و هو يعمد الاستهزاء بالقرآن الكريم، ويحرف إحدى آياته، و رغم تقديمه الاعتذار عقب ذلك، إلا أن شريحة كبيرة من رواد مواقع التواصل الاجتماعي يصرون على ضرورة تطبيق القانون و معاقبته على جرمه.
بعد الانتقادات اللاذعة التي انهالت عليها بسبب الملامح المختلفة التي ظهرت فيها في حفل توزيع جوائز “غرامي”، خرجت المغنية الأميركية المخضرمة مادونا عن صمتها، وشنت بدورها هجوما على المنتقدين، معتبرة أن “العالم مهدد بقوتها”.
وقدمت النجمة مادونا، البالغة من العمر 64 عاما، واحدة من الجوائز في حفل الـ”غرامي”، إلا أن مظهرها أثارت استغراب الكثيرين، الذين توجهوا لمواقع التواصل الاجتماعي للإعراب عن دهشتهم.
وبدت مادونا مختلفة الملامح، إذ قامت بتكبير خديها، وكانت بشرتها مشدودة بشكل واضح، وبحاجبين رفيعين جدا.
وردا على التعليقات، نشرت مادونا فيديو يشمل مقتطفات من الحفل، وهي برفقة بعض الفنانين، مرفقة إياه بتعليق لاذع، معتبرة أن “الصورة المقربة التي التُقطت بكاميرا ذات عدسة طويلة”، هي التي شوهت وجهها وجعلته يبدو أكثر استدارة وانتفاخا مما كان عليه في الواقع.
وقالت: “بدلا من التركيز على ما قلته في كلمتي.. اختار العديد من الأشخاص التحدث فقط عن صور مقربة لي تم التقاطها بكاميرا ذات عدسة طويلة، بواسطة مصور صحفي، من شأنه أن يشوه وجه أي شخص!”.
وأضافت: “مرة أخرى أنا عالقة في خضم التفرقة العمرية وكره النساء الذي يتغلغل في العالم الذي نعيش فيه”.
كما اعتبرت أنها “تعيش في عالم يرفض الاحتفال بالنساء اللواتي يتجاوزن 45 عاما، ويشعر بالحاجة إلى معاقبتها إذا استمرت في الإرادة القوية والعمل الجاد والمغامرة”.
وصعدت النجمة الأميركية من لهجة التحدي، معلنة أنها “ليست على وشك البدء في الاعتذار عن أي من الخيارات الإبداعية التي قامت بها، ولا الطريقة التي تبدو فيها، أو لباسها”، مشددة على أنها “لن تبدأ” بفعل ذلك الآن.
واستطردت بالقول إنها “تعرضت للانحطاط” بسبب الصحافة منذ الأيام الأولى لشهرتها، وتابعت: “لكنني أفهم أن هذا كله اختبار، ويسعدني أن أقوم بالريادة حتى يتسنى لجميع النساء بعدي الحصول على وقت أسهل في السنوات المقبلة”.
واختتمت مادونا تعليقها بالقول: “لن تحطموا روحي.. وأتطلع إلى سنوات عديدة أخرى من السلوك التخريبي ودفع الحدود والوقوف في وجه النظام الأبوي، والأهم من ذلك كله الاستمتاع بحياتي”.
ولم تكتف النجمة بذلك المنشور على حسابها في تطبيق إنستغرام، إذ نشرت تغريدة على حسابها في تويتر، تضم صورة لها مرفقة بتعليق جاء فيه: “العالم مهدد بقوتي وقدرتي على التحمل، وذكائي وإرادتي في البقاء. لكنهم لن يكسروني أبدا”.
اعتذر الاتحاد الإماراتي لكرة القدم بشكل مفاجئ عن استضافة بطولة غرب آسيا العاشرة للرجال التي كانت مقررة بين مارس وأبريل المقبلين، وفق ما أعلن اتحاد غرب آسيا للعبة الاثنين.
وجاء في بيان لاتحاد غرب القارة “تسلم اتحاد غرب آسيا كتاباً رسمياً من الاتحاد الإماراتي تضمن إخطاره بالاعتذار عن استضافة البطولة، من دون أن يشير خلاله إلى الأسباب التي دفعته إلى ذلك”.
وتابع “قال الاتحاد الإماراتي (…) نود إبلاغكم باعتذارنا عن استضافة بطولة اتحاد غرب آسيا العاشرة للرجال، شاكرين لكم جهودكم التي قمتم بها طيلة الفترة الماضية، لتفضلكم بالعلم والاطلاع وإجراءاتكم متمنين لكم دوام التوفيق والامتنان”.
وأعلن الاتحاد القاري أنه سيقوم “بعرض هذا الكتاب وقرار الاعتذار الإماراتي على اللجنة التنفيذية ليصار إلى بحث ودرس الخيارات المتاحة أمامه بشأن البطولة، من حيث إصدار القرار النهائي حولها بما يتناسب مع كافة المعطيات”.
وأبدى “أسفه إزاء قرار اعتذار الاتحاد الإماراتي الذي جاء مفاجئاً، وفي وقت قريب جداً من موعد انطلاق البطولة، وبينما كانت تسير الترتيبات الإدارية واللوجستية والتسويقية الخاصة بالبطولة نحو مراحلها النهائية”.
وأضاف أن ذلك “سيؤثر على كافة الاتحادات الأهلية التي سبق وأعلنت مشاركتها بالبطولة، وأعدت برامج منتخباتها وفق ذلك”.
وأعلن 12 منتخباً مشاركته: الإمارات (المضيفة)، البحرين، السعودية، الكويت، عُمان، اليمن، العراق، الأردن، فلسطين، لبنان، سوريا والمنتخب التايلندي المشارك ضيفا وبدعوة خاصة من اتحاد غرب آسيا.
هبة بريس _ وكالات
اعتذر الاتحاد الإماراتي لكرة القدم بشكل مفاجئ عن استضافة بطولة غرب آسيا العاشرة للرجال التي كانت مقررة بين مارس وأبريل المقبلين، وفق ما أعلن اتحاد غرب آسيا للعبة الاثنين.
وجاء في بيان لاتحاد غرب القارة “تسلم اتحاد غرب آسيا كتاباً رسمياً من الاتحاد الإماراتي تضمن إخطاره بالاعتذار عن استضافة البطولة، من دون أن يشير خلاله إلى الأسباب التي دفعته إلى ذلك”.
وتابع “قال الاتحاد الإماراتي (…) نود إبلاغكم باعتذارنا عن استضافة بطولة اتحاد غرب آسيا العاشرة للرجال، شاكرين لكم جهودكم التي قمتم بها طيلة الفترة الماضية، لتفضلكم بالعلم والاطلاع وإجراءاتكم متمنين لكم دوام التوفيق والامتنان”.
وأعلن الاتحاد القاري أنه سيقوم “بعرض هذا الكتاب وقرار الاعتذار الإماراتي على اللجنة التنفيذية ليصار إلى بحث ودرس الخيارات المتاحة أمامه بشأن البطولة، من حيث إصدار القرار النهائي حولها بما يتناسب مع كافة المعطيات”.
وأبدى “أسفه إزاء قرار اعتذار الاتحاد الإماراتي الذي جاء مفاجئاً، وفي وقت قريب جداً من موعد انطلاق البطولة، وبينما كانت تسير الترتيبات الإدارية واللوجستية والتسويقية الخاصة بالبطولة نحو مراحلها النهائية”.
اقترح “وسيط المملكة” إيجاد آلية تشريعية لتفعيل ما سمته بـ”ثقافة الاعتذار” لدى الإدارات العمومية، في إطار مبادرات المؤسسة الرامية إلى دعم الثقة بين المرتفق والإدارة.
وأشار تقرير لمؤسسة الوسيط صدر أخيرا، إلى أن المقترح يهدف إلى إيجاد مدخل تشريعي من مداخل تجسيد الاهتمام اللازم بـ “رضى المواطن” في علاقته مع المرفق العمومي، باعتبار الرضى “أداة” مهمة، ومؤشرا دالا على جودة الخدمات الإدارية، ونتيجة جديرة بالاعتبار في سياق إشاعة مبادئ الحكامة الجيدة في الأداء الإرتفاقي.
وقد خلص المقترح إلى أن هذا الأمر يشكل مدخلا مهما لتطوير أداء الإدارة، وتقوية التزامها بمبادئ الحكامة الجيدة، بغية تلبية الحاجيات المتزايدة للمواطنين، وضمان الكرامة الإنسانية، بما في ذلك كرامة المتعامل مع الإدارة العمومية.
وقد اعتبر وسيط المملكة من خلال مقترحه هذا، أن مفهوم الكرامة الإنسانية داخل الإدارة، يميل بشكل مباشر على شعور المرتفق بالتقدير والاحترام، مشيرا إلى أن الإدارة تملك القدرة على مراعاة ذلك فيما تتخذه من قرارات وما تقدمه من خدمات، وهي أمور -يضيف التقرير- تجعل العلاقات الارتفاقية متسمة بالتوازن، والقدرة على تدبير الأمور بشكل عقلاني ورصين، وعلى تجاوز الصعاب والخلافات بأقل تكلفة ممكنة، وعلى نسيان المشاعر السلبية، التي يمكن أن يثيرها تعرض المواطن في وقت من الأوقات لموقف مزعج أو لضرر يوجب التعويض.
كما اعتبر المقترح أن التعويض المادي الذي قد يستحق المتظلم بعد مسطرة قضائية نراعية، يبقى في كثير من الأحيان، غير كاف لجبر الأضرار، التي يمكن أن تخلقها بعض الوضعيات، وما يرافقها من احتياجات نفسية تؤثر سلبا على نضرة المرتفق المتضرر إلى الإدارة، وتذكي إحساس الانتصار “عوض المصالحة”، وسيادة الانصياع بـ “الظلم الإداري”، وهو الانطباع الذي لن يلين منه سوى الإقرار بالخطأ من صرف مرتكبيه والاعتذار عن حصوله.
وأكد التقرير أن هذا المقترح يدل على وعوي المؤسسة التام بأن التفكير في إشاعة “ثقافة الاعتذار” لدى الإدارة العمومية، هو تفكير يتسم بنوع من الجرأة والاستباقية في بيئة ثقافية ما زالت تتمسك في كثير من الأحيان بفكرة السيادة المطلقة للإدارة، وتخشى الإفصاح عن الهفوات والأخطاء المرتكبة، مضيفة أنه قد آن الأوان، لإدخال وترسيخ ممارسات حضارية جديدة، من شأنها أن تساهم في ظهور متميز ومغاير للمرفق العمومي، تتعزز وتبرز فيه صفات المسؤولية والنزاهة والوضوح والشفافية والاحترام واللياقة، من خلال إشاعة ثقافة الاعتذار بانعكاساتها الإيجابية ليس فقط على المتضرر، بل وأيضا على الممارسات المهنية الإدارية عموما.
وشدد المقترح أن خطوة من هذا القبيل، لا يمكن أن تبقى منفردة، بل ينيغي أن تندرج ضمن مقاربة شاملة وعمل دؤوب، لتفادي تكرار نفس الأخصاء أو السلوكيات الموجبة للاعتذار، وأن يواكب ذلك “تشريع حمائي” يعرف بموجبه “الاعتذار” وسبل تفعيله.
ومن جانب طمأنة مقدمي “الاعتذار الإداري” وكفالة الحماية الضرورية لهم، أشار المقترح إلى أن الاعتذار المتحدث عنه، يتوجب أن يكون اعتذارا مؤطرا تشريعيا، حيث لا يمكن أن يشكل بأي حال من الأحوال اعترافا صريحا أو ضمنيا بحصول الخطأ الموجب للتعويض، أو حجة يعتد بها أمام القضاء، كما لا ينبغي أن يمس بمبادئ إثبات الوقائع التي تدخل في خانة الأخطاء الموجبة للتعويض ولا أن يقوم مقام هذا الأخير.
يونس إمغران كاتب وصحفي
العلم الإلكترونية – يونس إمغران
« كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته »: إنها حكمة جامعة منبثقة من مشكاة النبوة، تجعل كل إنسان ارتقى منصبا أو تحمل مهمة تدبير قطاع ما أن يكون مسؤولا عما أسند إليه. والمسؤولية أخلاق وضمير وسلوك. فمن اجتهد وأخطأ فله أجر واحد وهو أجر المحاولة المتمثلة في الاجتهاد، ومن أصاب فله أجران؛ أجر الاجتهاد وأجر إصابة الحق. والمخطئ من المسؤولين – بغض النظر عن طبيعة مسؤوليته ووزنها أو حجمها – يثاب على خطئه بأجر واحد لأن اجتهاده كان يستهدف الوصول إلى الصواب وإصابة الحق لكنه أخفق. وهو في هذا الأمر لا يلام ولا يعاتب بل يبقى عمله محمودا لأن نيته كانت سليمة وحسنة وطيبة.
لكن بعض المسؤولين – غفر الله لنا ولهم – يتعمدون الخطأ بشكل أو بآخر، أي أنهم يدركون أن عملهم أو قرارهم يفتقر إلى الحكمة والمنطق والصواب والسلامة والتأني، ورغم ذلك فإنهم يصرون على إنجازه وتنفيذه. وفوق ذلك يواجهون الناس بالصراخ والقول الغليظ والتحدي. ورحم الله مواطنا مسؤولا أو غير مسؤول تصدى لعمل ما فأتقنه. والإتقان لا يحققه إلا من كان عالما بوظيفته ومجال عمله، وكان حريصا على إرضاء الله تعالى قبل إرضاء الناس. والمسؤول الحقيقي الذي يحب وطنه ويعمل من أجل أبناء وطنه هو الذي لا يرى حرجا في الاعتراف بالخطأ إذا كان جسيما، وفي الاعتذار عنه، وفي تقديم استقالته، لأن الاعتراف والاعتذار والاستقالة هي أخلاق محمودة ومسعدة. وتاريخنا المغربي والعربي الإسلامي مليء بمثل هذه الأخلاق، بل كان المسؤولون يعفون من مهامهم إذا ما أخطأوا وأضروا الناس بأخطائهم، ومنهم وزراء وقضاة وقواد شرطة وجنود وموظفون سامون. تاريخنا مرآة جيدة لمن أراد أن ينتفع بها ويواجه فيها نفسه اللوامة، كما أنه سجل خالد يحفظ لنا المواقف والدروس والعبر. إن النجاح في المسؤولية يخلد صاحبه، والفشل فيها قد يجعل المسؤول الفاشل سيء الذكر على مر التاريخ، أو قد يطويه النسيان إلى الأبد، لذلك على كل مسؤول أن يستحضر الله في كل عمل يقوم به، وأن يكون ضميره يقظا ومتأهبا لأية مساءلة أو محاسبة، والحذر كل الحذر أن ينتفع المسؤول بموقعه أو أن يورثه لأبنائه وذويه، أو أن يستغله لفائدة قبيلته أو مدينته أو حزبه، أو أن يكون في أخطائه سببا تسوء فيه سمعة بلده أو تهان من خلالها كرامة مواطنيه. المسؤولية استقامة وإخلاص وتفان، وليست فرصة للتباهي والتفاخر واستغلال النفوذ وإلحاق الضرر بالعباد والبلاد.
كود علي الصافي العيون ///
بيان فضيحة دارتو الممثلة والمخرجة ويمكن كتكتب الشعر گاع ماجدة بنكيران على تداعيات الفيلم الوثائقي “زوايا الصحراء زوايا الوطن” اللي هدر على سيدي احمد الرگيبي جاب شي متدخل قال باللي هادا يمكن يكون عاگر.
علاش بيان فيه مشكل؟ لان لالة المخرجة تهربات من المسؤولية. سمعو اش قالت فالبيان “التقصير في التدقيق في هذه المسألة كان من المفروض أن تتحمل مسؤوليته جميع الاطراف المتدخلة في إنجاز هذا العمل”. يعني المنتج وكاتب السيناريو والمركز السينمائي المغربي ولجان الدعم ومدراء البرمجة فالمهرجانات اللي ختارتو…. وزادت الممثلة المخرجة الكاتبة “مسؤوليتي تقتصر على الجانب الفني والتقني فقط”. اييه شكون قالها ليك. انتي المخرجة وبغيتي تلوحي المسؤولية فالمقال الاول للسينارسيت عامر الشرقي والمنتج ادريس لمريني؟ علاش درتيهم فاول البيان ديالك. كتقولي للجميع ها مالين الزبلة.
انتي المسؤولة الاولى والاخيرة على فيلم انتي موقعاه. ما قادراش على الاخراج بعدي منو. بقاي فالتمثيل. واخا حتى هاد الشي راه مستواك دون المتوسط لا فالسينما ولا فالتلفزيون.
يا لالة المخرجة راه ما كاينش شي حاجة فافلام وثائقية او تخييلية فيها “عالجت فنيا في موضوع هذا الشريط قضية فكرية وثقافية مرتبطة بمكانة الزوايا وشيوخها لدينا وأهميتهم ودورهم المميز في إرساء وتثبيت دعائم وحدة الدين والوطن .
وان ما تسرب في مداخلة الشاهد ( الاستاذ الباحث ) من تصريح نجمت عنه إساءة لرمز من رموز هذه الزوايا لم يكن بأية نية مسبقة المس بمكانته ورمزيته”. وتزيدي “مسؤوليتي فنية وتقنية”.
هاداك الاعتذار ديالك ما مقبولش الا ايلى تحملتي المسؤولية اولا. ما يمكنش شي حد يعتاذر ونفس البيان يقول هاد الجملة ديال “مسؤوليتي فنية وتقنية”.
نصيحة. خاص هاد الدعم للافلام الوثائقية عن الصحرا نساليو معاه. يتقدم بحالو بحال اي عمل سينمائي للجنة الدعم. ما يمكنش يكون قسم خاص بيه. بهاد الطريقة ما يبقاوش عندنا مخرج =مخرجة= بحال ماجدة بنكيران. انتي كضري القضايا لكبيرة بهاد التملص ديالك.
ما عندكش الشجاعة بعدي على السينما. بعدي علي الابداع. بعدي على ركوب الموجة
