Étiquette : خبز

مع إقتراب كأس العالم لكرة القدم ، لاحظت فقط في غضون هذا الشهر أكثر من عشر صفحات رياضية تقترحها المنظومة الفيسبوكية ، كلها صفحات أنشئت حديثا ، الغاية منها توجيه ذوق الجمهور ، يتحدثون فيها أغلبهم ، عن هذا اللاعب أو ذاك ، ولماذا يجب أن نستدعي هذا و لا داعي لدعوة الآخر ، و أخطاء المدرب قبل أن يقول ب اسم الله ! عرفت أن الصفحات من منبع واحد و الغاية واحدة ، و ربما هذا النوع من الإختراء ، عفوا فهذا المصطلح نقلته بصيغته الأصلية من فم محللة إستراتيجية في سياسة القوى الناعمة و عرفت أنها فقط تنطق الهمزة بدل القاف ، ربما لها أصول موريسكية  » لالة لالة !لالة الغزالة ،جالسة في الصالة ،تضرب الآلة ، بالعكاكز و الطراقة، عندها راجل بركة ،يعيش و يبقى و يجيب النفقة من باب الزنقة ،لالة لالة  » ، أنا كلما ظهرت لي صفحة من تلك الصفحات أمنع ظهورها عندي مجددا ! ثم تظهر أخرى ، ذنبي الوحيد هو استشعار منظومة الفيسبوك أني أنتمي لبلد تأهل لكأس العالم ! و لهذا و يجب أن أ نسى هذا العالم و أحداثه إلى حين يمر هذا الحدث العظيم ، يعني يجب أن أنسى كل مايهمني كمواطن ،أنسى الزيادات في الأسعار و أنسى الحد الأدنى للأجور ، و أنسى مطالبتي بالعطلة الشهرية و أنسى نفسي حتى و أعيش الحلم على إيقاع كل تلك الصفحات ، أي أنني يجب أن أحلم كباقي الناس في نتائج جيدة للمنتخب و كأني سافوز معه أيضا ، و كأنه إذا نجح هو ستحل كل مشاكلي بعدها ! و هذا هو الإختراء و هو فن إختيار الكلمات و وضعها في صميم جخ مخك لتقبلها تلقائيا و تنسى المعاناة أي تعرف كيف تخرجها و أين تضعها بغاية الوصول إلى تقبل الوضع بعد الاستئناس به ،لكن فعلا نسيت شيئا مهما ، و ماذا لو كان هذا الإختراء الذي يحصل لي و هم يقومون بعمليتهم هو فعلا حقيقة وصول المنتخب إلى نتيجة مهمة سيغير حياتي إلى الأفضل ،لكن حصل هذا من قبل و لم يتغير شيء ، اليوم مختلف عن أمس اليوم عندنا رئيس جامعة قوي جدا ، وتعرف إذا فرح كيف يكون سيفرح كثيرا رئيس الجامعة و سينشط و بما أنه أيضا مدير الميزانية في وزارة المالية سيصبح أكثر سخاءا معنا ، لن يشير برأسه ب لا ! و سوف يمضي على ، يوقع على ماذا !! بفف ذهبت بعيدا ، كم يلزمه من خبزة ولو كان بحر أمام كل جماهير المقاهي ،و التي هي أصلا تحتاج ذلك السخاء المعهود به ! ربما أقصى ما سيقوم به ،يوشوش لوزير الوظيفة ، ف يوافق على يومين عطلة عن كل إنتصار ، سيفرح كل الموظفين ، لكن ماذا عن الشعب الآخر و كله عطل ،، سيبرمج مشاريع ،أو تقدم الحكومة خدمات بالمجان ، أو تطلب من الشركات أن تفرق دانون و الحليب أسبوعا بالمجان ، كلها إقتراحات علاجية مرهم في العيون ١% لكنها ليست أدوية حقيقية للمرض الذي لم بنا ، لهيب الأسعار و إرتفاع البطالة و نقص الأجر ، و اغتناء الأغنياء أكثر ، أصلا الأغنياء لا يتابعون كرة القدم ، الطبقة المخملية هوايتها مختلفة ، أبسط هواية لديها مكلفة ، هذه هي ثقافة الطبقة المخملية كلما كان المنتوج مرتفع القيمة كلما كان هو المطلوب لديها و لو يكون ريشة ديك رومي ، المهم لا تآخذوني على هذه المقدمة لأني صراحة ما أثار إنتباهي أكثر هو المفهوم في حد ذاته و ما يعنيه ، مفهوم الإختراق ليس مصطلحا غريبا بل لديه أصول و نشأته قديمة قدم الزمن ! نقول مثلا بالدارجة : ما عرفت كيف دخلني !! أي كان غريبا و أصبح قريبا ، أو سمعت لقد تجاوز العظم و هو يسري الآن في الدم ، دخل في الأول كذبوس أو وخز إبرة لم أستشعر به ، بين الجلدة و اللحم ! و الآن ها أنت ترى ، مرضت يعني أو تشافيت ! لا يهم ، لكن المخترق سيحتفل ب إختراقه هذا ، من حقه يقول نجح الاختراق ههههه

أتذكر يوما ذلك السياسي كان يتباهى على أنصاره و هو يذكرهم بحالهم كيف تغير إلى الأفضل ، بعدأن نجح حزبه في الإختراق بشكل ديمقراطي عن طريق الإنتخابات ، الآن كلكم بخير ، كل واحد منكم هنا في هذه القاعة أصبحت حياته أفضل ! أ ليس كذلك !! كأنه يذكرهم أنه بفضله تحسنت وضعيتهم وفضله كبير عليهم ، و إستراتيجية إختيار هذه الكلمات أصلا ليمنع الإختراق ضده يوما ! أغلبكم لم يكن يملك حتى دراجة نارية وأفضلنا هاهو و يكذبنى كانت لديه سيارة مرسيديس أيام عز المرسيدس،،على فكرة هيتلر حين أعجب بها قالت له الجماهير ميرسي بالعشرة ، فاصبحت مرسي ديس ، تصفيق و ضحك ، و الكل يعرف أن الفكرة الأولى هي الحقيقة و التفاصيل مزحة ، من قال أن الشيطان يكمن في التفاصيل !! تلك المزحة التي بفضلها كانت له تلك المكانة و بفضلها ظل زعيما ! و الحقيقة الغائبة هي مامدى نجاعة هذه الزعامة ! و هل هذه هي السياسة ، لكل سياسي إستراتيجيته في النجاح ، نجاحه هو ! يقدم البرنامج الذي يجعله يصل لكن لا يحمل البرنامج محمل جد ، يكون البرنامج و هو المهم فقط غلاف إشهاري لنجاحه و بعد النجاح ،حين يذكره أحدهم بالبرنامج ، يدعي أنه قد طرأت مستجدات ،غرقت الصين و فاض واد الذئاب و انتهى مسلسل أرطغل و كل هذه الأسباب رفعت قيمة البترول و بفضلنا قد سقفناه في حدود دولار أو إرو للتر مهما إرتفعت أو نقصت قيمة الليرة ، لن يؤثر علينا أبدا السوق العالمي بفضل حمايتنا و دعمنا للأطفال المتخلى عنهم و الأرامل ! ندعو يفرجها عن كل مغبون ، كل هذه المستجدات هي السبب في عدم نجاح البرنامج و قد ثم تغييره بما هو أفضل ! و سنتزاوجها »لا تغيري الكلمة ضعيها هكذا  » مادمت أتحدث عن الإختراق لا تخترق مقالي بتغيير المصطلحات ،القراء يفهمون أسلوبي  » ؛ و نجاح البرنامج رهين بحنكته في تسيير المؤسسة الحكومية ، يصل بعدها إلى نقطة الإنتقاد يوجه الإنتقاد اللاذع لأعضاء الحزبالمشتت المعارض و أنهم هم أولى أسباب عدم تطبيق البرنامج و أنهم يشكلون خطرا على التنمية بل حتى على المؤسسة نفسها و أنهم يحاولون ما أمكن بتازر من مناصريهم بالهجوم على مكتسباتنا و هكذا وجب الرد عليهم و لا يجب السكوت و هنا رسالة يوجهها بشكل مباشر لفرسانه و التي أنشأت لهذا السبب مدعومة ب المال ، كان عندي يقين تسيرها إحدى المنتخبات من حزبه ،لأنها كان لديها عدد كبير من المتابعين في صفحتها، كل هذا العبث يحتاج الإمتيازات حتى يبقى دائما هو الزعيم الكريم و كلمته الأقوى ، ثم التصفيق ، ينتهي المشهد و ينتهي الجمع العام على هتاف كل الحضور يعيش يعيش الزعيم ، إلى الإمام سر، في المشهد الثاني و على الواجهة الأخرى ، يبدو الجو غائما و البحر هائجا إلى كثير الهيجان جمع آخر سياسي من جهة أخرى لكن هذه المرة يبدو الجمع قد تشتت و تبعترقبل أن يبدأ

الإجتماع ، و بدأت مناوشات صغيرة من هنا و هناك،

المنافس الأول قدم من الجنوب بمجموعة المشاة الغنائية الفرقة

 تلاتة سبايسية طبالة و واحدة عريشية غياطة و زقلة بمعنى ركلة ، المنافس الشرقي حظر بفرقة حسنين و محمدين للرزة المزدوجة ،أي أنه يبين كل فرد من عندنا فيه إثنان من عندكم ، و النتيجة أن الطرح قد سخن قبل أن يبدأ و قبل وجبة الغذاء المزمع أن تجمعهم جميعا ، و قبل أن تريب الحفلة ، تبادل إتهامات على شكل خيانات داخل الصف و ينتهي المشهد عند فترة الغداء حيث بدأت الجموع تتضارب ب الكراسي و تتقاذف الخبز الذي أصبح يتطاير في السماء كالصواريخ ..يا حرام ، شبعتم خبز !! كان هذا المشهد كافيا ليقول لم تعد هناك معارضة مستقبلا ، نجح الإختراق و استأصلت شوكته بالفن الكل يبكي عن زمن الحزب الماضي و أيام صانعيه و قد خلا الجو السياسيالآن نهائيا من معارضة قوية ذات صوت نضالي تدافع عن حقوق الشعب ! خلت الساحة السياسية لمن سيصبح رئيسا للحكومة ، أو من سينجح في المستقبل ، و لم ينته الكلام فقد بدأ للتو عصر سنكتشف بعض معاني مصطلحات سياسية جديدة لم نكن نعرفها من قبل ، لكنها مهمة هي التي تشكل روح السياسة الآن ! مصطلح الإختراق هذا ، ليس فكرة جديدة لكنه أهم مصطلح في الحياة السياسية الجديدة و هو الذي يشكل فكرة التغيير العميق دون الشعور به ! مفهوم الإختراق و لو أنه مفهوم قديم جدا إلا أنه يصعب إستعاب ثقله عندما نتحدث به ! فحين يتحدث السياسي عن الإختراق ، تكون الفكرة أصلا قد ثمت بنجاح و قد ثم الإختراق فعلا و أن هذا الإختراق كان في البداية ينتمي إلى المؤامرة ، و بفضله ثم كذا و كذا و لا نعرف متى بدء ب كذا و إنتهى بكذلك و…لمفهوم الإختراق أسباب عدة ، و منها على الأخص محاولة الوصول إلى الهدف المبتغى في مكان يعترض على وجودك أصلا و ليس هدفك فقط ، و لهذا يكون مبدأ الإختراق مكلف أكثر للوصول و النجاح ، و هو يتم بشكل غير مرئي غالبا و بشكل ناعم ما يصطلح عليه بالقوة الناعمة ! الإختراق السياسي هو أرقى أشكال الوصول إلى منابع القرارات بالوصول إلى النواة دون أن يثير الإنتباه ! فلا ينجح الإختراق إلا حين نفاجئ بالقرارات الجديدة و نشعر بالتغيير المفاجئ لشكل النواة و نعرف أن ما لم تكن تقبله النواة من قبل أصبح أكثر من مقبول ! و هكذا يبدأ التغيير لصالح المخترق !

ينجح الإختراق في تفكيك كل قطع الغيار و الأجهزة القديمة التي كانت ترفضه لتصبح مفرغة من محتوياتها الأصلية و راغبة في الجديدة المقترحة و أكثر ! بمعنى أن الإختراق هي فكرة نجاح بطرق خسيسة ! إستراتيجيات و مخططات محبكة و محكمة إستعملت كل الطرق الإيديولوجية المتعارف عليها للسيطرة و جعل الجهة المقابلة ضعيفة الإرادة لدرجة القبول في البداية ! أصعب مراحل الإختراق هو البداية لأنها تبحت عن المنطقة الضعيفة و الطريق الأقرب للوصول إلى النواة و محاولة فهم كل نقاط الضعف للتحكم فيها و في الطريق ، المال هنا يلعب دورا في هذا الإختراق و حين يستعصي ذلك دونه يتم باشكال غيره ، و إن لم ينفع المال يكون هناك إقناع نفسي بمحاولة تغير أفكارك و مبادئك و أن من تدافع عنه ليس صديقك أو أن ما تقوم به هو الصحيح و ليس خيانة ، تسريب معلومات أو ملفات ، تقدم أسرار دون تأنيب ضمير …و هكذا ، حتى النهاية … فيعلن في الأخير الفائز و بكل فخر عن نجاح الإختراق ! دون إشارة منه لشكل أو أشكال هذا الإختراق و كيف بدء وثم و أين إنتهى

 

إقرأ الخبر من مصدره

حسن البصري

شكرا لعناصر المنتخب المغربي لكرة القدم لمبتوري الأطراف، على الإنجاز غير المسبوق باحتلاله المركز الخامس في نهائيات كأس العالم، التي أقيمت على الأراضي التركية، بفوزه في مباراة الترتيب على نظيره البرازيلي بهدفين نظيفين، واحتلاله المركز الخامس، في أول مشاركة له في كأس العالم.

شكرا للمدرب الوطني فؤاد عسو الذي رفض عروضا لتدريب «الأسوياء» وفضل مهمة محشوة بالحسنات، حين قبل تدريب منتخب مبتوري الأطراف، وفي أول سنة لتكوينه أصبح أول منتخب عربي يصل إلى العالمية، بميزانية مبتورة وتحضيرات مبتورة ومعنويات مكتملة.

تحملت عناصر المنتخب المغربي محنة الإعاقة الحركية، حين عانت من حصار «وبائي» في تنزانيا بعد المشاركة في نهائيات كأس أمم إفريقيا لهذه الفئة، لكن «الأسود مبتوري الأطراف» صبروا على قدرهم وانتظروا إلى أن فتحت الأجواء وعادوا إلى المغرب مظفرين.

لكن عددا كبيرا من اللاعبين والمدربين انتهى بهم المطاف في تشكيلة «مبتوري الأطراف»، فالسيقان التي صنعت مجدهم ومكنتهم من كسرة خبز ومكانة اعتبارية في مجتمع الكرة، انتهت بالبتر لتبدأ محنة نفسية رهيبة.

ظل عبد القادر جلال يدرب الفئات الصغرى للرجاء بذراع مبتورة، بعد أن داسته سيارة أجرة وسط اختناق مروري في حي بوسيجور، على بعد أمتار من ملعب الرجاء بالوازيس. وفي سنة 1992، قرر عبد اللطيف السملالي القيادي بالرجاء البيضاوي ووزير الشباب والرياضة آنذاك، إرسال عبد القادر إلى ألمانيا قصد العلاج ووضع ساعد اصطناعي. لكن ما أن تقاعد من منصبه عانى من بتر آخر في راتبه وحين لقي ربه صيف سنة 1997، امتد البتر ليشمل سكن أسرته في دار الشباب درب غلف.

حين مني المنتخب المغربي لكرة القدم بخسارة مستفزة أمام الجزائر يوم تاسع دجنبر 1979، تعرض المدرب الفرنسي كاي كليزو لجلطة بسبب وخز أذن من ملك عاتبه على سوء تدبير مباراة بحساسية سياسية. منذ ذلك الحين لازم المدرب كليزو منزله بملعب البريد بالرباط، بأطراف معطلة إلى أن لقي ربه.

انتهى مربي أجيال الوداد سالم المعتز بالله أيامه الأخيرة بساق مبتورة بسبب داء السكري، كان با سالم يقضي سحابة يومه في الملعب بحثا عن المواهب، وانتهى به الزمن أسير كرسي متحرك، ظل يتحدى المرض وحين يستفيق من غيبوبته يسأل عن نتائج الفئات الصغرى للنادي قبل السؤال عن أحوال أبنائه وزوجته.

وحين اخترق داء السكري أطراف اللاعب الدولي والمدرب والمربي محمد الخراطي، اضطر الجهاز الطبي إلى بتر ساقه، وحين استفاق من غيبوبته طالب بها فاحتضنها بيديه وهو يبكي للنهاية الأليمة لساق صنعت مجده. طالب محمد بدفن الساق في مقبرة تادلة مسقط رأسه، وأوصى بها خيرا، بل إنه فاجأ الجميع حين قال: «ادفنوا ساقي في ركن من قبر سألتحق به بعد أيام»، صدقت تنبؤات الرجل وأسلم بعد أيام الروح لباريها في مصحة بالدار البيضاء، ليدفن في نفس القبر الذي دفنت فيه ساقه.

لم يستسلم عباس كورة، الأب الروحي لدفاع عين السبع، حيث صمد أمام مرض ينخر جسده يوميا، رفض الرجل التمدد على سرير المرض، لكنه استسلم لمنشار بتر ساقه وأنهى حياته. وبعده عاش عبد الله حموش اللاعب الدولي السابق نفس السيناريو التراجيدي.

قبل أن تلفظ التسعينات آخر أنفاسها، تعرض يونس موهوب، لاعب شباب المحمدية الناشئ، لحادثة سير مفجعة، على الطريق الساحلي الرابط بين المحمدية والدار البيضاء، بعد أن انسحب المخدر الطبي بحث يونس عن ساقه التي هز بها الشباك فلم يجد لها أثرا.

في رياضتنا المغربية لا أحد يستحق التتويج أكثر من منتخبات ضعاف البصر وقصار القامة ومبتوري الأطراف، فحين يتواضع «الأسوياء» ويجف ريقهم يصعد ذوو الهمم إلى منصات التتويج لينشدوا «منبت الأحرار».

إقرأ الخبر من مصدره

حميد زيد – كود//

ممكن.

هذه المرة ممكن جدا أن نكون جميعا على معرفة ب”آني إرنو”. الفائزة بنوبل للآداب هذه السنة.

هذه المرة بمقدورنا جميعا أن نحكي عنها. ونناقش أدبها. ورواياتها. ونمدح أدبها. أو ننتقده.

حسب توجهاتنا وميولاتنا ومواقفنا.

هذا المرة العملية سهلة.

وفضلا عن أنها معروفة ومقروءة ومترجمة بكثرة إلى العربية. فإن الكاتبة المتوجة لها عمل مشهور  ولا يتعدى الثلاثين صفحة.

وعنوانه”شاب”.

وتبوح فيه بعلاقة جمعتها بشاب يصغرها بثلاثين سنة.

وتحكي فيه عن تجربتها وعن الأيام التي قضتها مع هذا الطالب بضمير المتكلم.

وكيف تخلى عن صديقته وارتبط بها.

وتتطرق فيه إلى موضوع الرغبة.  وسن اليأس. والزمن. والحنين. والجنس. ونظرة المجتمع.

ونظرة الناس إليها في المحل التجاري. وفي الشاطىء.

تكل النظرة التي لا تختلف كثيرا عن نظرة الناس لعلاقة بين مثليين. هي نفسها نظرتهم إلى امرأة تجاوزت الخمسين وهي برفقة شاب في مقتبل العمر.

وقد قرأتُ الكتاب في أقل من نصف ساعة. وأعتبره مفتاحا لكل من يريد التعرف على عوالم هذه الكاتبة وانشغالاتها.

هكذا.

إنه كتاب مفتاح.

عليك أن تتجرأ وتقول مثل هذه الجملة.

عليك أن لا تتهيب منها.

وهو كتاب يعفيك إذا كنت لا تحب القراءة من البحث عن رواياتها.

كتاب للقراء الكسالى.

وإذا كنتَ مع نظرية المؤامرة.

فبإمكانك أن تعول على هذا الكتاب كي تبني عليه موقفك. وكي تهاجم نوبل. والغرب. واللجنة التي منحت الجائزة لامرأة متهتكة تكتب عن مغامراتها الجنسية.

ولا تخجل من أن تحكي لكل العالم عن استغلالها لطالب في سن ابنها.

وستكون على حق وأنت تنعتها بالمتصابية. وبالشمطاء.

وبأنها لا تستحق جائزة بحجم نوبل.

وأنها منحت لها للموضوعات التي تتطرق إليها في رواياتها.

وإذا كنت ناقدا فبإمكانك أن تقول إن الكاتبة الفرنسية آني إرنو تشتغل على ذاتها كموضوع لروايتها.

يمكنك أن تقول ذلك بلا تردد.

وعلى مسؤوليتي. وعلى ضمانتي.

يمكنك بسهولة وفي دقائق أن تكون أنت أيضا مطلعا على أعمالها.

ويكفي أن تقرأ مثلي عملها القصير “شاب” وها أنت على بينة. وفي دقائق.

ولن يكلفك ذلك الكثير.

ومجرد بحث بسيط عنها في الأنترنت. وها أنت قارىء متألق في الفيسبوك.

وها أنت رائع.

ومجرد نقرة على الكتاب وتحميله وها أنت سباق إلى تعريف كل القراء بها.

وها أنت الأول.

وكي لا يشك فيك أحد. وكي تسبق الجميع. فلا بأس أن تترجم على عجل فقرة أو فقرتين.

كما أفعل أنا الآن.

وأن تضع مقتطفا من أجواء وعوالم آني إرنو الإبداعية.

هكذا.

هكذا.

” لم أكن لأهتم به قبل ثلاثين سنة من الآن، لأني لم أكن  أرغب في ذلك الحين في التعرف على شاب تبدو عليه نفس  مظاهر أصولي الشعبية، وكل ماكنت أراه سوقيا وأعرف أنه موجود في.

ولذلك لم أعد أبالي بما يفعله عندما يمسح فمه بكسرة خبز أو حين يضع إصبعه على الكأس كي لا أسكب له المزيد من النبيذ… وهذا دليل على أني لم أعد أنتمي إلى نفس عالمه.

ففقد كنت مع زوجي في الماضي أشعر بأني فتاة من عامة الشعب، أما معه،  فأحس أني بورجوازية”.

هكذا يمكنك أن تفعل.

هكذا يمكنك أن تكون قارئا لآني إرنو.

هكذا. وبين لحظة  الإعلان عن خبر فوزها بجائزة نوبل للآداب. وبين إتمام كتابها “شاب”. الذي لن تحتاج معه إلى أكثر من نصف ساعة من وقتك الثمين.

وفي لمح البصر.

يمكنك أن تبهر متابعيك.

هكذا. بمقدورك أن تصبح متخصصا في أدب آني إرنو.

هكذا بمقدورك أن تكتب مقالا عن كاتبة تجهل عنها كل شيء.

كما أفعل أنا الآن.

إقرأ الخبر من مصدره

منير الحردول

أمام حالات العوز والتشرد وقلة ذات اليد لبعض ضحايا السياسات الاجتماعية المتعاقبة، خصوص في الفترات الصعبة، كقساوة البرد، أو ظهور عوارض اقتصادية مفاجئة ما! وجب من باب المسؤولية، على المجالس البلدية والجهوية، التفكير في إحداث صندوق خاص على مستوى كل إقليم، صندوق يكون بمثابة بنك للغذاء والدواء واللباس، يقي هؤلاء من مآسي وألم لا يحس به إلا من يبيت في الشوارع، ويعاني من شدة البرد أو الجوع أو المرض!

فالبرامج الحكومية والجهوية والمحلية، عليها أن تتخلص من عقدة الأرباح، وتتجه لأنسة الحي، والإقليم، والجهة، وهكذا دواليك.

فلا يعقل أن تستمر الحياة في غياب جوهر الحياة!
ولعل الحكامة المالية في هذا المجال، تستوجب الابتعاد عن تبدير الميزانيات المرتبطة بالتجهيزات غير الضرورية، أو الكمالية، في اتجاه خاق بنوك جامعة للغذاء والألبسة المستعملة وغير المستعملة، زد على ذلك توفير بعض الأغطية والأسرة للمشردين، أو من تقطعت بهم السبل لطارئ ما، فلا يعقل أن تستمر بنايات مغلقة تابعة لمجالس منتخبة أو جهوية مهمومة بغبارها. في حين نجد الجنس الآدمي ملقى في الأرصفة، ويجوب الشوارع والأزقة، بحثا عن قطعة خبز مفقودة، في حين ترمى آلاف الأطنان من المأكولات في سلة القمامة!

ولعل إحداث ضريبة محلية، باسم ضريبة المسكين وإعالة المشردين، تدمج في أحد الفواتير على المستوى المحلي، خير بكثير من سياسات اجتماعية ممركزة، متشتتة، غير منسقة تستهلك أكثر ما تنتج.

فالسياسة الاجتماعية الوطنية عليها أن تتخلص من الرؤية الشمولية المبنية على كثرة القوانين، في غياب شبه تام لترتيب المسؤوليات، التي تحصر في مصطلح جامع اسمه المسؤولية المشتركة.

كما أن تنامي ظواهر شادة كالتسول، وطلب العون في الشوارع ومد اليد من قبل الأطفال والشباب في مقتبل العمر يسائل الكثير، عن جدوى سياسة اجتماعية عجزت عن ردع طغيان الحاجة في كل شيء.

ولعل الإجماع على سياسة اجتماعية توفر الحد الأدنى للدخل لجميع المغاربة بدون استثناء، والبحث عم مصادر تمويلية قارة لهذا الدخل، وإجبارية وجود أبناك للغذاء والحاجيات الضرورية في إطار الصرامة في المراقبة، والتتبع حسب الاستحقاق، وعدم التلاعب بحاجياتها العينية والمادية، لهو نجاح للإنسان وأمل ضائع، أمل يحتاج للإنصات الحقيقي للأفكار، بغية انسنة مجتمع يحتاج للأخوة قبل كل شيء، لا التمادي في التطبيل والتصفيق، ونحن ننظر لأناس أنهكهم البرد والألم، في شوارع أصبحت تعج بمختلف أنواع المآسي والأحزان المبهمة من حيث تدبير أزمات الأمور!!

إقرأ الخبر من مصدره

الكاتب :منير الحردول

أمام حالات العوز والتشرد وقلة ذات اليد لبعض ضحايا السياسات الاجتماعية المتعاقبة، خصوص في الفترات الصعبة، كقساوة البرد، أو ظهور عوارض اقتصادية مفاجئة ما! وجب من باب المسؤولية، على المجالس البلدية والجهوية، التفكير في إحداث صندوق خاص على مستوى كل إقليم، صندوق يكون بمثابة بنك للغذاء والدواء واللباس، يقي هؤلاء من مآسي وألم لا يحس به إلا من يبيت في الشوارع، ويعاني من شدة البرد أو الجوع أو المرض!

فالبرامج الحكومية والجهوية والمحلية، عليها أن تتخلص من عقدة الأرباح، وتتجه لأنسة الحي، والإقليم، والجهة، وهكذا دواليك.

فلا يعقل أن تستمر الحياة في غياب جوهر الحياة!
ولعل الحكامة المالية في هذا المجال، تستوجب الابتعاد عن تبدير الميزانيات المرتبطة بالتجهيزات غير الضرورية، أو الكمالية، في اتجاه خاق بنوك جامعة للغذاء والألبسة المستعملة وغير المستعملة، زد على ذلك توفير بعض الأغطية والأسرة للمشردين، أو من تقطعت بهم السبل لطارئ ما، فلا يعقل أن تستمر بنايات مغلقة تابعة لمجالس منتخبة أو جهوية مهمومة بغبارها. في حين نجد الجنس الآدمي ملقى في الأرصفة، ويجوب الشوارع والأزقة، بحثا عن قطعة خبز مفقودة، في حين ترمى آلاف الأطنان من المأكولات في سلة القمامة!

ولعل إحداث ضريبة محلية، باسم ضريبة المسكين وإعالة المشردين، تدمج في أحد الفواتير على المستوى المحلي، خير بكثير من سياسات اجتماعية ممركزة، متشتتة، غير منسقة تستهلك أكثر ما تنتج.

فالسياسة الاجتماعية الوطنية عليها أن تتخلص من الرؤية الشمولية المبنية على كثرة القوانين، في غياب شبه تام لترتيب المسؤوليات، التي تحصر في مصطلح جامع اسمه المسؤولية المشتركة.

كما أن تنامي ظواهر شادة كالتسول، وطلب العون في الشوارع ومد اليد من قبل الأطفال والشباب في مقتبل العمر يسائل الكثير، عن جدوى سياسة اجتماعية عجزت عن ردع طغيان الحاجة في كل شيء.

ولعل الإجماع على سياسة اجتماعية توفر الحد الأدنى للدخل لجميع المغاربة بدون استثناء، والبحث عم مصادر تمويلية قارة لهذا الدخل، وإجبارية وجود أبناك للغذاء والحاجيات الضرورية في إطار الصرامة في المراقبة، والتتبع حسب الاستحقاق، وعدم التلاعب بحاجياتها العينية والمادية، لهو نجاح للإنسان وأمل ضائع، أمل يحتاج للإنصات الحقيقي للأفكار، بغية انسنة مجتمع يحتاج للأخوة قبل كل شيء، لا التمادي في التطبيل والتصفيق، ونحن ننظر لأناس أنهكهم البرد والألم، في شوارع أصبحت تعج بمختلف أنواع المآسي والأحزان المبهمة من حيث تدبير أزمات الأمور!!

إقرأ الخبر من مصدره